简介：正摄影师的话服装不是专门订制的,我们把亮点更多地放在人物本身和道具上。利用仿真的孔雀道具来拍婚纱照,是一个很新颖的尝试。造型也脱离俗套,时尚中带点夸张,夸张中又很与众不同。没有使用中国传统的红色而是采用蓝色和绿色的搭配。如果在构图和选景上再大胆一些,视觉冲击力会更强,当然要先找到好的景点。

简介：

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简介：在中国，没有一位舞者可以像她一样做到声名鹊起、妇孺皆知；在中国，也没有一位舞者可以像她一样执著到用几十年倾力塑造出一个永恒的“孔雀仙子”形象。她，就是杨丽萍，一位化身于孔雀来绽放人生的伟大舞者。

简介：花鸟画是宋代宫廷画院绘画的重要表现题材，画院中有一半以上的画家画花鸟，因此，这一时期的花鸟画是中国花鸟画发展史上的一个高峰。

简介：目前，随着国际藏学研究的不断升温，国内改革开放的不断深入以及藏区独特的文化、风情，吸引了国内外大批的游客，旅游业在藏区经济建设中的地位越来越显著。与之相应，藏区旅游文化也得以空前的发展。笔者从事民族文化工作多年，经过长期的资料积累，为丰富藏区旅游文化编写了这套通俗易懂，图文并茂的藏画图解。

简介：《金丝雀》是顾生岳先生创作于上世纪80年代末的代表作品,这一时期他受'八五新潮'的影响,创作了一批带有概括变形的画作,他曾打趣地说:'八五新潮'时期不变个形都不好意思.但是顾先生对变形也有着自己很高的审美要求,并不是为了迎合时代而变形,也是以更唯美为目标,拉长形体使之更修长,把汉代帛画的侧面手法融入画中,比如主人公的眼睛,写实的人物侧面不会有正面的眼睛形状。顾先生的简洁概括是他极具个人面貌的艺术处理手法.

简介：去保利之前，捡拾一番舞蹈史的碎片，是为观剧的通畅与尽兴。有一段专门咏《铜雀伎》的篇章写道：歌声呜咽，喝不尽无限怨屈恨，舞袖沉沉，凝聚着满怀愁绪……悲凉跟随我上了华灯初放的北二环，即使被裹携到舞蹈界惯常的剧院大Party中，也没见显著缓解。

简介：墓葬和宗教祭祀场所中的壁画也多有展现孕育期的戏剧形态。流行于秦汉时期的角抵戏在汉墓壁画中就有所体现,著名的如山东临沂金雀山9号西汉墓帛画。该帛画分为天上、人间、地下三部分,角抵戏的场面在人间的第五层。画中三个男子正角抵表演,其中左一人袖手旁立,似裁判;右两人以面具遮面,正在搏击。

简介：<正>从历史角度来看,可以说,在语言与概念形成以前,人的心里就有了形象。随着人的意识的发展,这种形象的世界有了各式各样的表现。现实生活逐渐依存于概念以后,现实生活中不能实现的心愿与必须保留的感情,也逐渐乘形象之舟,或是形成梦,或是产生空想,或是创造艺术作品。概念这种东西,许多场合依存于形象,感情世

简介：华裔艺术家马兴文（SimonMa）携其新作,参加第55届威尼斯双年展国际艺术展,此展主题为：＂墨·笔·心之西双版纳＂展览,由中外友好国际交流中心、上海当代艺术馆联合主办,并由国际上备受推崇的大师级策展人,曾担任第54届威尼斯双年展总策展人的奥利瓦教授（AchilleBonitoOliva）及担任＂马兴文龙马情世界巡回展＂的副策展人PaoloDeGrandis联合策展。

简介：我观赏过两次越剧《魂断铜雀台》的演出。第一次获得一个很深的印象是,全剧的导演处理很不一般——不仅表现在对导演章法、技巧的严谨与机智的运用上,更突出地还表现在导演努力运用我国传统戏曲写意的美学原理,来创造越剧的写意的表现手段,从而试图突破越剧五十年来已形成传统的写实性演出样式,而且取得了效果。坐满剧场都已经习惯了写实样式的越剧老观众对导演的写意处理,同样享受到了越剧审美的满足。我不能不为导演这勇敢的探索和取得的

简介：美声三重唱作品《一窝雀》构思精巧、创意独特,在2004年央视第11届青年电视歌手大赛中脱颖而出。作曲家充分运用西洋多声音乐写作技法与民族民间音乐元素相结合,用自己独有的智慧结合美声组合的演唱手法来构思作品,将内心深处对民族音乐的澎湃激情倾注其中,在传承民族民间音乐的同时利用现代作曲技法将其发展,使作品中真正体现出艺术创作“融汇中西”的精髓。本次大赛中云南作曲家的作品引起全国的关注是前所未有的。他们以独特的音乐语言,独特的创作方式向全国同行展示了当代云南音乐特有的神韵。

简介：《与碧峰禅师二绝宿白雀寺二首》卷，1533年。纸本，草书。纵23．4厘米，横109．5cm。苏州博物馆藏。王宠（1494-1533），长洲（今苏州）人。字履仁，履吉，号雅宜山人。

简介：“腰”字之意是身体的“中枢”。做腰的准备活动，从脊背、股关节到大腿的内外侧都会得到放松，因而在非常疲劳的情况下做此准备活动，可以消除疲劳感获得轻松爽快的感觉。

简介：本章是双人合背训练。我在洗澡时，由于背紧紧贴住浴缸缸壁的感受而受到了启发。后来，就尝试两人背靠背训练，发现这种方法能够感受到对方的体温，产生呼吸信息的交流，体味生命的乐趣。

简介：到前章为止，记述了双人组或群体动作中产生的感受。而重新再站定后，令自己的身体一边运动一边领悟，使心灵净化，是最重要的。这便是下述的重点。慢慢地运动，渐渐地领悟身体的结构，扩大动作的范围，体味伸缩自由的身体，并能做出美丽的动作。最近，日本人的基础体质下降，疲劳过度、易受伤害的人数增加。这一训练就是为了让大家注意不要过分地劳累自己的身体，如何有效地利用体力，找到用小的力量，起到大的效果的诀窍。其目的就是为了解放现代生活中闭锁的身体，使身体能够精力充沛、充满活力地运动的方法。

简介：训练中常常提到“气”，气是生命的能量。做过多次腹式呼吸后，做“树和熊”等训练，使身心变得轻松，产生的生命能量充满全身。身体的气释放的位置是手掌和手指。双手合掌，经过充分的摩擦使手掌发热，保持合掌状作深呼吸，可以使气增幅。然后一面将手掌分开，一面吸气，双手到肩宽为止。这时一面静静地吐息，一面令双手再度向中相合，在还未合到一起时，可以感觉到两手之间有气的交流，这便是气的磁场。如此反复几次，并将精神集中，可以感觉到温热的、更大的气的交流。

简介：

简介：芙二三枝子女士为当代著名舞蹈家，日本现代舞蹈家协会理事，日本舞蹈医疗协会会长，芙二三枝子舞蹈研究所所长，曾师从石井漠、江日隆哉。她以独立的舞蹈理念，进行创作活动，曾在国内和美国、英国、中国、印度等国演出。1970年开始研究“舞蹈医疗”及“启发感觉训练法”，曾在东京医疗专门学校和东京福祉专门学校就任讲师，此后并在日本各地及美国举办讲座。今年10月间来我国，在中国艺术研究院舞蹈研究所及北京师范大学艺术系举办讲座，受到热烈欢迎，参加训练的人认为这种训练方法着眼点在舞蹈者身心内部进行调整，看来这种训练方法，是将耒时代必须的方法，是时代的要求，美国已有六所大学开设这门课。这本专著已由王路翻译，董锡玖、金秋审校，特在我刊连载以飨读者。