简介：好多年前曾看过福州闽剧院演出的闽剧《兰花赋》,一个古老的官场故事,却演得很有新意,剧场里观众反响强烈,给我留下很深印象。最近,又一次观看此剧,依然感到新鲜和震撼,剧中的人物和情节可以启迪人们对现实生活的思考,说明这部作品经过了时间和观众的考验,具有较强的生命力。《兰花赋》是根据闽剧传统剧目《斩浦林》改编的。上世纪五六十年代剧院曾据以改编为《闹灯会》演出,突出基层百姓对官府的斗争,有很好的演出效果;《兰花赋》则对人物关系和情节进行了新的调整,

简介：这是一个被设定为由"里"和"外"两部分组成的展览主体。外面是我部分参与过编辑工作的相关出版物。这些出版物在在这里就像一个引子、入口,引导进入方盒子内在的空间本身。细心的观众可以透过这个空间的窥视口,看到一个在视觉上无限伸延的空间。在这个空间里,聚光灯下用沙子在泥土上堆积的"知识"的物理碎片被四周的镜子无限地复制、反转、再复制、再反转、……;而这种方式也使得"知识"这个词的物理属性可以通过不同的角度被观看。在这里,窥视口是可供若隐若现的,观众才有主动性。而泥土提供了作为大地的隐喻,"沙"所堆积的知识的碎片,被放置在大地上(也可以说从大地中被抽离出来),我假设它代表了知识的本

简介：2013年9月，北京舞蹈学院金浩编著30余万字的《戏曲舞蹈知识手册》，由南京师范大学出版社出版，年近百岁的舞蹈史学家、教育家彭松先生为该书题写书名。

简介：杜慧清老师是浙江省金华市青春小学的专职美术教师，曾获得区美术教坛新秀的荣誉称号。从教十七载．曾在“金华市中小学美术教师写生大赛”中获一等奖，国画作品在“金华市60周年青年教师书画大赛”中获一等奖．辅导的学生作品参加各级各类比赛均获优异的成绩。在美术教学中注重开发学生的创新思维，将审美教学和知识技能和谐统一．让学生在美术教学中，收获一种欣赏生活的眼光、赏心悦目的审美体验和精益求精的学习态度。

简介：作为一个西方文化符码，易I、生笔下的娜拉形象在近代被引介到中国本土以后，其意义已经从一般的戏剧艺术形象范畴衍延到知识分子心态史的层面。从知识考古学的角度审视娜拉在现代中国的意义断裂和竞争，可以看到它在不同历史脉络中有着完全迥异的问题面向。这一知识状况意味着娜拉是复数的，在其中投射着置身中西文化夹缝中的知识分子的独特经验和悖论处境，如传统与西化，琐细与崇高，西方主义与民族主义，个性解放与家国关怀等表意链间的繁复纠葛。

简介：2014年8月中旬在济南百花剧院观看的由山东省艺术研究院和菏泽市地方戏曲传承研究院共同复排的大弦子戏传统经典剧目《两架山》，令我这个不太懂戏剧的非物质文化遗产工作者也很受震撼。这部戏古朴浑厚，立意高远，情节曲折，主题鲜明，唱念俱佳，场面恢宏，既是挖掘传承非遗的扛鼎之作，也是弘扬主旋律、壮大正能量的优秀作品。此戏复排与展演的成功，使我联想到我们国家非物质文化遗产保护和传承弘扬优秀传统文化的一些问题，斗胆在这里谈一些个人的感受。

简介：丁竹园是晚清回族知识分子的典型代表,是在回族伊斯兰文化与中国传统文化中成长起来的回族社会精英代表。在腐败没落的晚清社会中,以爱国救民思想为主线,与时俱进,将民族国家思想逐步融入中国主流社会发展。本文以点带面,评述了转型社会中的回族知识分子丁竹园的爱国思想发展历程,勾勒了晚清回族爱国知识分子的精神世界。

简介：并不是人上了一定岁数，他就“老”了。我有幸认识这样一位年逾七甸的舞蹈家，每每与他接触，都会产生一种错觉，他有着年轻人般的执著与敏锐度，却又比年轻人豁达，敢于自省反思，勇于转型改变。他是肖苏华，北京舞蹈学院的资深教授。虽然他并不高产，作品演出场次也不多，但我更愿意将他看作中国舞剧创作领域的领军人物之一。

简介：豫剧名角与知识分子合作创作新剧目开始较晚，1935年陈素真与樊粹庭的合作拉开了帷幕，随后常香玉、徐艳琴等也开始与知识分子合作推出了新剧目。但抗日战争的爆发使合作刚刚开始就被迫中止。虽然他们创作的剧目不多，但在豫剧发展史上却具有重大的历史意义。两者的密切合作成就了20世纪30年代豫剧的第一个黄金时代。