简介：“华文戏剧”作为一个文化认同，一个“构想”construct，在现今的世界情势里面，它的存在就不能不带有某种程度上的浪漫和比喻性；在同文同种的大前提之下，我们希望和致力使它的组成没有权力和阶级架构，成为一个非霸权的存在。也许这是自欺欺人的说法，然而，

简介：在拍摄现场，我们总是煞费苦心地让摄影机避开玻璃、镜子以免”穿帮”。然而，不管摄影机怎样隐蔽，它的投影仍然难以避免地留在了被摄者的瞳孔之中。这似乎是一个隐喻。镜头前活动的人，人眼中伸缩的镜头，在日常生活的信息场中，构成了一种暖昧的协作、共谋关系。在某种程度上说，只有当摄影机完全处于被拍摄者的视野之外、意识之外，我们才可能保持一定程度的客观、中立，成为真正意义上的“观察者”。

简介：张艺谋和巩俐共同完成的多部影片,是新时期以来中国的导演和演员之间成功合作的典范。从某种意义上说,正是这样的合作才真正开始了中国电影走出国门、迈向世界的步伐。它甚至还确立了中国电影与西方电影交流与对话的一种被其他导演所仿效的模式,例如借助国际资本,利用西方先进的后期制作技术,在题材内容上以表现东方奇观作为选择的标准等。

简介：而后殖民文化批评时代则认为西方音乐是非普遍性的,或者以西方音乐价值体系和文化价值为基础的话语来完善对自我传统音乐文化的认识,后殖民文化批评时代与音乐 文化交流方式及高等音乐教育

简介：J．S．巴赫——250年前，于1750年7月28日，我们这位伟大的音乐天才与世长辞了。凡是好东西，总是不免要被觊觎，或被偷窃。伟大的J．S．巴赫和他的音乐就是这方面的最典型、最具有代表意义的例子。数百年来他的音乐被借用、被模仿、甚至被剽窃。首先，巴赫的儿子弗里德曼——伟大的巴赫对他是最失望的

简介：一印度学者阿希斯·南迪认为,在世界结构范畴愈来愈以西方为中心的今天,“西方现在已经无处不在,在西方,也在西方之外。在(社会、经济、文化)结构中,也在人们的思想里。”因此,在今天的世界中,西方与其说是一个地理的空间,还不如说是一种心理空间,一种社会和文化的空间,并由此体现出后殖民时代西方跨国资本主义的霸权策略。一方面,后殖民时代与殖民时代一样,在本质上都是西方谋求对第三世界的霸权地位;另一方面,与殖民时代西方谋求世界霸权时直接诉诸于政治和军事干预不同,后殖民时代西方的霸权

简介：这一论述从西方资本主义国家、尤其是美国的媒介工业霸权角度分析文化帝国主义,帝国主义西方国家、尤其美国的媒介在文化上的操纵性效果是无庸置疑的,否则就不能从政治经济学的解读进入关于媒介帝国主义的文化效果的论述

简介：弗雷德里克·杰姆逊断言:“所有第三世界本文均带有寓言性和特殊性”,那些“关于个人命运的故事都包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。”~①坦言之,“本文”的这种寓言性质已渗透并体现在当下的文化生产之中,构成了林林总总的现实喻示。电影作为现代化的“本文”生产,其寓言属性自不待言,电影中呈现的各色人等的戏剧性的行为百态,同样意味深长地揭示了他们实际的生存境况。所有讲述个人生存际遇的故事都包孕并折射了社会的纷杂世相,传达着由个人心智整合的总体现实。正是

简介：这是一个被移植了的现场，是一种妥协之后的平衡。

简介：后殖民批评是20世纪末以来全球性文化思潮之一,是后现代主义之后的一种文化批评事项,对当代中国音乐的发展具有重要的学理意义和实践意义.其中涉及"东方主义"、"文化身份"、"全球化"、"民族性"等,是当前音乐的"中西关系"问题的探究引进新视野、引向新高度的途径.研究中,我们应该突破"音乐"、"东方"、"西方"等相关词汇的本质主义定义束缚,尽力扭转长期以来音乐生活和音乐教育造成的单线进化的音乐发展观,同时消解任何形式的音乐文化霸权思想,让中国各民族音乐和世界各文化中的音乐一道多元性地繁荣发展.

简介：近年来,北京电影制片厂导演李少红陆续推出《雷雨》(1996)、《大明宫词》(1998)及《橘子红了》(2001)三部女性电视剧,被媒体视为她在电视剧创作上的“女性三部曲”,后两部因其独树一帜的创作风格,尤其受到重视。真正的女性电视剧在思维方式和视角上应当“将女性性别视为一种精神立场,一种永不承诺秩序强加给个体或群体强制角色的立场,一种反秩序的、反异化的、反神秘的立场”。李少红站在女性的立场看待角色与剧情世界,在题材内容上体现出自己的独特性,她关注女性的生存状态、悲剧命运,并与唯美的影像风格有机地统一起来,其创作实践丰富了中国电视剧的创作,她在女性电视剧创作中的探索和成果引起了人们的关注。

简介：在今年四五月间，以色列举国上下就是否允许丹尼尔·巴伦博伊姆指挥柏林国立歌剧院在以色列音乐节上演瓦格纳的《女武神》第一幕展开激烈的争辩。以色列总统MosheKatsav和议会的教育委员会倾向于请节庆筹委会重新考虑节目安排，为了不“伤害全球数百万犹太人的感情”(Katsav语)；而以MichaLeVjnson为首的节庆执委会

简介：朱镕基总理与"焦点访淡"节目组的编辑、记者座谈时说:"我也属于你们监督的对象。"泱泱大国的总理说出这样的话,具有极强的民族意识和一番正气。那么,书法协会的官员能否被公众监督,已不言自明。按照中国国情,文联是国家的一个机构,书法家协会是文联属下的一个群众团体。它虽属需向民政部门申报的群众团体,但在人们看来,也属准官方的一个团体吧。那么,时下中央大力号召"三讲",如主掌书协的官员拉帮结派、培植亲信、排斥异己,无疑与中央"三讲"精神背道而驰,更是协会之大忌。武大郎式的开店术对某些心胸狭隘、忌才妒能的人而言是不学自会的本领。某地书协换届,不少在书法、书学方面既有雄厚实力又有良好社会声誉和影响的人士被拒之门外,国展的评委、全国书法家协会的学术委员以及有着一百多万言中国书法美术著作的人士在新一届书协领导班子中却得不到一席之地。于是,在"团结、圆满、胜利"之声中,爆发出为数不少的代表退席的新闻。这

简介：<正>影片《城南旧事》中,有一个没有出场的重要角色的形象,同小说原作相比是被“拔高”了。这就是“疯女人”秀贞爱人思康的形象。小说搬上银幕,不但容许而且需要编导对原著作出创造性的改编。仁者见仁,智者见智,改编原作,自有影片编导的独特考虑,观众应该尊重。同时,自然也容许观众作出评价,探讨改编的得失。影片里的思康,已经不是小说原作里的一个普通的穷大学生,而是成了一个让观众觉得他是因闹学运而被捕的进步学生。思康被“拔高”了,但与之有密切联系的秀贞的形象和有关的故事情节却没有变化,这就产生了漏洞,影响了真实感。

简介：冰心老人曾经说:“世界上要是没有了女性,将缺少二分之一的真,三分之二的善,四分之三的美。”然而,当如今的女权主义(已经逐渐成熟渐进到“女性主义”理论)已成为一个学界热点并积极介入到对历史传统、社会政治、媒介文化中的性别歧视和压迫全面批判的时候,在最近的几部国产影片中,我们看到的女性的命运仍旧是被侮辱与被损害的(这是当代中国女性社会身份与地位处境尚没有完全得到确认和肯定的折射),个别女性形象仍旧是被扭曲的(这是从创作者角度分析,是被他(她)们对女性所抱持的下意识态度和习惯性视角决定的)。无论是从遥远偏僻的云南山区(《婼玛的十七岁》以下简称《婼》),到在宁静中渐变着

简介：这一论述从西方资本主义国家、尤其是美国的媒介工业霸权角度分析文化帝国主义,论述的文化帝国主义,即媒介与文化的关系问题

简介：广告的“全球化”／“本土化”叙事看似对立，实质上却是殊途同归，被消费意识形态建制收编。其致命策略就是：“广告全球化”是父权的、使用暴力的手段，而“广告本土化”则是母性的，利用恩赏来控制整合。两者在市场意识形态上的合谋超越了知识分子对此的文化殖民批判。今天弥漫全球的市场经济模式以及资本扩张更像是一个有机成长的过程。市场经济按其本质来说是与区域和国家的疆界相冲突的，它要求超越国界的世界市场。而文化的进化本身就是由一系列合理的悖论推动的，后殖民理论当然可以把市场制度与广告经营变成一个内在紧张的文化概念，但这并不妨碍大卫·休谟的发现——市场可以让人们“为别人提供服务，这无需他怀有真诚的善意”。

简介：当我们的采访接近尾声的时候,我们已经有了许多个人体模特朋友了。我们想采访哪种类型的人体模特,朋友们便会向我们推荐人选,并充当介绍人。当我们想采访一个男青年的时候,先后有4个模特都向我们推荐了小从。甚至于天津美术学院管理模特的妙老太太也对我们提起过小从,称之为一个“好孩子”。一个女模特对我们说:“小从是个好模特,人好,长相好,身材也好。他的课总是排得特别满,学生、老师都爱画他。”另一个模特对我们说:“小从人缘好,和学校里的教师、学生都处得好极了,模特

简介：《睡眠者》编导：巴里·莱文森主要演员：罗伯特·德尼罗、达斯廷·霍夫曼、布拉德·皮特、贾森·帕特里克、凯文·培根等美国影片１９９６故事梗概６０年代，在纽约市一个名为“地狱厨房”的意大利和爱尔兰移民聚居的地区，有四个少年洛伦佐、迈克尔、约翰和汤米。他们在...

简介：林散之三次被关押黎鲁从《美术之友》１９９４年４期《十年磨一剑──林散之写生画稿》文中，知道田恒铭同志为了收集林散之先生写生画稿，“花了十年时间，访问数百人，终于访到林散之……１９３４年出游时沿途所作的写生稿近５０幅……”。这的确是一本十分珍贵的画稿。...