简介:改革开放以来,伴随着文艺观念的开放,国画的语言和技法大量地借鉴了西方绘画艺术的表现形式,风格和面貌都发生了很大的变化,这种变化也对国画的传播方式提出了新的要求,反过来说,传播方式的变化也促进了国画创作理念的变化。现代科技手段的进步,为国画的传播提供了更为丰富、更为便捷的媒介和渠道,本文试图从传播学和国画艺术两个领域进行切入,探讨国画如何利用这些传播方式,以期达到更好的宣传和传播效应,使这门传统艺术更加充分地发挥它的审美和教育功能。
简介:《五行》是旅法作曲家陈其钢20世纪90年代末的代表作品,全曲以五个短小乐章的形式分别对中国传统物质观中的“水”、“木”、“火”、“土”、“金”进行形象的塑造与描绘.本文选取第五乐章〈金〉(Métal)进行较细致的研究,试图观察作曲家独特的音响处理手法,并进一步探讨他是如何将西方的作曲技术合理、有效地运用在自己所要表现的音乐内容中.
简介:本文梳理了从绘画→照相机→摄影机→虚拟摄像机→智能视觉技术建构时空形式的技术发展历史,分析了目前广泛应用于各类数字媒体之中的虚拟摄像机技术系统,认为这样一种新型的视觉技术方法,表征着视觉技术开始进入了一个模仿构建人类智能的新阶段,只有为各类传统的视觉技术系统添加智能化的模块并与用户身体的生理心理信息直接相连,才有可能逐渐构建起具有个体生命特征的空间形式,这样的一种空间形式,将以一种流动的电子信息方式,突破媒介的符号形式,在直接生成意识的层面上,实现人与物体、人与他人之间的交流活动,从而颠覆并重构人类的视觉感知方式。
简介:社教类电视节目单纯说教的传播方式已经难以适应当今电视受众的收视需要。为了生存与发展,社教类电视节目在分析、把握受众心理的基础上,运用叙事学、影视学等学科理论,对节目的叙事方式进行了革新。社教类电视节目故事化的叙事方式,不仅丰富了电视节目的表现手法,而且寓教于乐,增加了节目的趣味性与可视性,赢得了电视观众喜爱。
简介:自然的声音(2006年创作的《天籁》、((痕迹》系列作品),“卜”(易经)和人复合交融而形成了自由排列的形式。
简介:在普通高校基础素描课程的改进中设置临摹、写生和意象表现等作业内容,向学生传达正确的素描学习规律,培养他们的素描艺术表达能力,比单一的写生作业所起的作用更为明显。
简介:中国书法史中一直有着尊古、崇古的传统,但同时,对于变革的探索和追求却一刻也没有停止过。在对清代篆书的研究中,也能清晰地看到这一点。清人既热衷于发现、探求古人的点滴遗泽,从中汲取书写的养分与灵感,也在不断地推出自己的新意。在摹古与创新之间,篆书在清代得到了充分的发展。就篆书一体而言,清代篆书,尤其是小篆书法,以其参与书家人数之多,成就之大,
简介:本文对"阿细跳月"这一云南彝族代表性之一的舞种,也是国家级非物质文化遗产舞蹈项目进行传承与保护、开发与利用、发展与创新的专题研究,并针对阿细跳月保护、发展现状提出了"多渠道保存"、"多层面发展"、"多手段开发与利用"的三点思路,对促进阿细跳月保护发展方式的多重构建具有理论与实践的双重意义。
简介:舒适的生活环境、时尚的生活方式究竟如何体现?11月2-4日,日本规模最大的家具展IFFT/Interiorlifestyleliving东京国际家具展与亚洲首届一指的东京设计周先后举行,吸引了355家行业领先的国际家居用品品牌及众多国内外顶尖设计师前来参展。跟随《家饰》一起进入焕然一新的家居世界!
简介:首先我应该声明,我不懂科学(在本文中所讲的"科学"全指自然科学)。但这却丝毫也不妨碍我被培养成一个科学至上主义者。我们这一代人,从小就生活在以唯物主义为官方意识形态的社会里和教育体制下,我在30岁之前,几乎没有动摇过对科学的信仰,也从没有接触过任何宗教。从20世纪80年代初,我开始了对宗教艺术领域的探索和研究,将大部分时间和精力放在搜集、抢救、整理中国佛教音乐的工作上。老实说,我当初研究中国佛教音乐的初衷,
简介:信息时代,交互成为一个重要的信息获取途径。从苹果iPhone系列到WIN7系统的横空出世,多点触摸式交互为新媒体领域带来一股强劲互动风潮。本文旨在通过对目前兴起的多点触摸技术应用分析,并结合实验案例,发掘其在交互领域,新媒体艺术领域中的应用特点及贡献,希望从艺术化应用的角度为交互概念的发展提出新的思路和尝试方法。
简介:正蒙古族长调以声传情、以情带声,音乐婉转内敛质朴,很好地表达了蒙古族人民的心声,同时也使得听到它的人们产生了心灵上的震撼。本文将蒙古族长调纳入现代生活中,从民间传承、学院传承、媒体传承三个方面来论证其传承方式。一、蒙古族长调简介作为一种约定俗成的概念,蒙古族长调区别于蒙古族音乐中的牧歌、赞歌、宴歌、思乡曲、儿歌等题材分类,是以音乐的体裁结构为分类标准的。这里的长调并非指的是音高与音列特性而是与篇幅结构相关。它的真
简介:情感与形式的表现是所有艺术中最根本的问题。由于历史和现实的原因,人们普遍将书法的内容与形式截然分开,并且认为内容大于形式、高于形式,甚至决定形式。
简介:油画系老师各人自选五幅画,写两千字,结集出书。我选了四幅,两幅画花,两幅风景。画这几幅画时,正好在研读司空图《二十四诗品》。一边画画,一边读诗,由诗思入画,由画品味诗,诗思交融,"自有一段活泼泼地栩栩于心胸间"的体味。大概自己画写实画的缘故,读《诗品》第十八品"实境"时,尤感亲切。诗的头两句是"取语甚直,计思匪深",可理解为回到实事实景本身,直观直寻,即目即
简介:~~
简介:2011年的金秋10月,笔者有幸赴苏州参加了“‘海伦钢琴’第三届全国高校音乐学(教师教育)钢琴专业教师演奏邀请赛”,这已经是我第三次参加这项赛事,并担任即兴伴奏专项比赛的评委了。在这次聆听即兴伴奏专项比赛的过程中,我的心中真是无限欣喜,为我们高等师范院校中、青年教师在即兴伴奏比赛项目上这几年来所取得的进步由衷地感到高兴。时间不长,仅仅过了四年时间,从比赛的情况来看,每通过一次比赛,感到整体水平就有一次新的提高。如果仅就在这样短的时间内水平提高的进度而言,应该说所取得的进步是相当惊人的。
简介:西方油画的笔触和中国画的笔墨,有着不同的发展历史。中国画的笔墨由于长期的积累,形成了较强的规律性和模式化倾向。西方油画的笔触则因为写实的需要而显得丰富多变。由于工具、材料的差别,"笔触"和"笔墨"的直观形态也具有各自的特点。虽然"笔触"和"笔墨"有着独立的审美价值,但作为各自艺术语言系统的一部分,只有与作品融为一体,才会具有真正的意义。
简介:在诗歌面临世俗与物质异化的时候,峻岭的诗与歌能够摒弃低俗,写出真情,格调高雅,积极向上,催人奋进,这样的文艺作品值得提倡。本文对峻岭作品的思想及艺术特色进行解读,从峻岭诗与歌所颂扬的盛世情、人间爱、自然景、永恒歌①等四个方面对其进行剖析,以便我们对峻岭作品有更深层次的理解。
简介:国家大剧院2012年歌剧季中,《运河谣》作为新推出的一部原创民族歌剧剧目,由黄维若、董妮编剧,印青作曲,廖向红导演。6月21日至24日,这部歌剧在国家大剧院歌剧院连演四场,观众反应热烈,很多人被它清纯自然的故事所打动。联运河谣》是迄今为止国家大剧院的第四部原创歌剧,它是一部以民族唱法为载体的歌剧作品。这部歌剧没有轰轰烈烈的历史场面,也没有民族斗争的战争情节,而是通过对剧中人物在运河上跌宕起伏的命运的描写,歌颂了爱情与人性的美好。
简介:西方油画传入中国已有百年,并已在中国这块肥沃的土壤上长足发展着。我们借用舶来的绘画语言和手法,包括某些观念形式,本着"以中为体,借西为用;以我为主,融西为补"的原则,结合当代中国人的本土语境文化审美,描述生活体验和当代情怀。纵观中国油画,各类风格面貌百花齐放,让人应接不暇。然而,油画创作的过程
国画传播方式研究
陈其钢《五行·金》的创作思维与音响组织方式
颠覆与重构——谈虚拟摄像机与智能视觉技术系统及其用户感知方式的构建
论社教类电视节目的叙事方式
抽象的语境与自然的声音——刘旭光以刻印的方式追求个人的表达语言
普通高校基础素描课程教学方式的改进
线变的方式:清代小篆书家表现技法解读
阿细跳月保护发展方式的多重构建
《家饰》视角 品味东京国际家具及生活方式展
科学·宗教·艺术——兼谈人类认知世界的三种不同方式
形随我动,境由心生——浅析多点触摸方式对新媒体艺术的贡献
试论现代社会生活环境下的蒙古族长调传承方式
情感与形式
隐蔽与虚空
思念与牵挂
欣喜与希望
“笔触”与“笔墨”
“心情”与“世情”的写真——峻岭的诗与歌
民族气韵与现代风貌的统一与融合
意境与艺境