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15 个结果
  • 简介:"六"的训诂历来不能厌饫人心。文章通过先秦两汉典籍中十二筒、十二管、十二钟等名称的记载,并结合出土文献中""字的用法,推断十二和十二律本来都是指十二根用来定声的竹管,"六律六"的本义由此可以确知。

  • 标签: 六律六同 十二筒 通假 上博简
  • 简介:文同是北宋时期在文人墨竹画领域取得最高成就的代表性人物之一,他对后世中国画发展的主要贡献是开创湖州竹派,并影响产生了眉山竹派,从而促进文人画的形成与发展,成为中国文人画的开拓者。在诗、书、画三门艺术上全面精通的能力,使他在文人墨竹画创作与理论方面都有非凡的成就。本文所论述的"形理两全"说,即是文所提出的绘画思想之一。

  • 标签: 绘画思想 湖州竹派 中国画发展 绘画题材 创作构思 笔墨技法
  • 简介:"乌托邦"是人类给予理想社会的期望和展现完美社会形态的虚拟,也是人类历史的一种精神存在方式,并成为改变现状、开辟未来,甚至激进的、革命的主要动力之一。乌托邦与社会现实的复杂、矛盾、差异直接相关,或者恰好相悖反。"托邦"则是一个超越之地,

  • 标签: 国际当代艺术 “乌托邦” 装置作品 沧桑变化 逆城市化 玛丽娜
  • 简介:铃木清顺是20世纪60年代日本影坛崛起的色电影导演.本文从其电影的镜头和色彩进行分析,探索其独特的“色”视听语言风格.

  • 标签: 异色电影 视听语言 铃木清顺 日本电影
  • 简介:文章通过对《龙吟馆琴谱》与《梅庵琴谱》所收曲——《平沙落雁》《长门怨》《关山月》《秋闺怨》《挟仙游》《春闺怨》《秋江夜泊》《捣衣》8曲的谱本勘校,在乐段划分、乐句划分、谱字、谱式、指法等方面层层深入地析微察异,以挖掘二谱之间所存在的同源流关系。而尤其集中体现于《平沙落雁》一曲的谱本间的“小异”,也为探寻诸城古琴是如何继承、创新、更别创一格而成梅庵新韵的,提供了重要的文本依据。

  • 标签: 《龙吟馆琴谱》 《梅庵琴谱》 龙本 梅本 诸城 梅庵
  • 简介:本文通過剖析吴熙載、趙之謙書法篆刻創作及其理論思考的異,釐清兩家在藝術創作中的共同點及差異。儘管二人都從鄧石如一脈而來,但因他們後期取法方式與藝術創作走向不同,導致两人在書法、篆刻創作中形成不同的風格面貌。特別是鄧石如'印從書出''印外求印'的創作觀念在吴、趙的篆刻中得到異曲同工的繼承和發揚。'印從書出''印外求印'的篆刻創作方式,拓寬了當時人們對印章的審美局限,爲創作帶來了全新境界。

  • 标签: 吴熙載 趙之謙 鄧石如 印從書出 書法篆刻
  • 简介:2016年9月11日晚,由北京西城区非物质文化遗产保护中心主办、北京曲艺家协会协办的《薪火相传单弦岔曲艺术展演》在北京民族文化官大剧院隆重推出,受到各界人士广泛关注,全场座无虚席,盛况空前。何以形成如此壮观景象?正如北京曲艺家协会主席李金斗在致开幕词时所说:"这不是一次普通的曲艺晚会,而是反映党对鼓曲事业的高度关怀,尤其感谢西城区非物质文化遗产保护中心给予具体的指导与支持。薪火相传,是老艺术家们一代代付出的艰辛劳动与教育,使青年演员茁壮成长起来。

  • 标签: 艺术展演 非物质文化遗产保护 岔曲 单弦 北京西城区 雅韵
  • 简介:为了迎接中国第十个文化遗产日,2015年由文化部非物质文化遗产司、国家图书馆共同主办的非遗系列公开课在国家图书馆陆续开讲。非遗系列公开课的第一门课——古琴艺术。特邀国家级非物质文化遗产古琴艺术项目代表性传承人、我院音乐学系丁承运教授担任主讲。

  • 标签: 国家图书馆 古琴艺术 公开课 道法自然 文化精神 教授
  • 简介:从"陕北民歌"到"西安鼓乐",西安音乐学院作曲系在著名作曲家、西安音乐学院副院长韩兰魁教授的带领下,立足陕西本土,创作出一批又一批具有浓郁的地方风格和鲜明的时代特色的新作品。2016年西安音乐学院"西安鼓乐"素材新作品音乐会的展演,不仅全面展示了我院青年作曲家们娴熟的作曲技巧,更因填补国内西安鼓乐音乐创作的空白而引起学术界的巨大反响。以此为基点,在探索"中国化"音乐风格和传承陕西地域音乐文化之路上,西音作曲系青年教师们将一如继往、永不止步!

  • 标签: 西安音乐学院 西安鼓乐 韩兰魁
  • 简介:文章的研究范围设定为1920年-1945年日下的台湾妇女服饰中的旗袍。通过文献分析与实物分析。对《凝望的时代--日时期写真馆的影像追寻》一书中的日时期写真馆的影像照片与辅仁大学中华服饰文化中心馆藏的1920年--1945年实物旗袍进行交互研究。再以当时出版的人物访谈与回忆录进行比对与验证,用以了解当时日政府统治下变化绩纷的女性服饰中的旗袍。并以此来探讨当时旗袍于穿著者的内心所感,同时从文化涵义角度区别旗袍与当时其他服饰的不同之处。

  • 标签: 日治时期 台湾地区 妇女服饰 旗袍
  • 简介:近年来深受关注的南非艾滋电影向世人提供了认识非洲的影像空间,面对西方强势的疾病主流影像和话语体系,南非艾滋电影尝试突破西方话语的宰制,表现出抗同化性征服的鲜明立场,从种性的优劣问题走出来,尝试着以恰当的策略向外界自主诉说和自我建构非洲的疾病印象,让电影表述非洲独特的民族性格及精神韧性,生成了南非主动言说自我的本土立场。借助艾滋"创伤话语"的表述,南非电影"自塑"了非洲形象,并突破了西方"他塑"话语的绑架,在主动表述中日趋突出非洲本土文化的立场。

  • 标签: 南非艾滋病电影 创伤话语 非洲表述 文化学阐释