简介：一个学中文的人能把现实题材的写实人物画画到这样一个水平，能让很多从学院训练出来的人汗颜。张卫民醉心于绘画不知从何时开始。他出道很早，上世纪70年代的连环画《地雷战》就有很大名声。

简介：<正>2013年6月17日至19日,"成功之道中国之行"全国婚纱摄影杰出企业经验交流会第十三站(第二季第一站)在温州市滨海大酒店隆重举行。此次"成功之道.中国之行"由中国人像摄影学会婚纱摄影专业委员会、温州工商业联合会共同主办.由温州摄影行业协会、温州为爱专一文化产业集团联合承办。"成

简介：1960年诞生的意大利米兰的灯具品牌Artemide（雅特明特）品牌旗舰店展示厅于上海文定生活广场闪亮揭幕。出白设计大师手笔的独创设计使其产品拥有浓厚的艺术气息。过去的五十多年．Artemide始终走在世界照明设计的前沿。因它独有的人文照明设计内涵，众多Artemide产品被世界多个著名艺术博物馆作为灯具的经典作品永久收藏。

简介：仲夏七月在台湾工艺研究发展中心主办的＂两岸工艺发展论坛＂期间,有幸同徐艺乙教授共处多日,零距离聆听了这位民俗学家、文化遗产研究专家对当下传统工艺美术传承发展的独到见解,并也感受到徐教授机智风趣的一面,不觉倍增了对徐教授的敬仰之情。

简介：在当今国际画坛，由于受到摄影的挑战，同时也为了拉开与传统写实主义的距离，流行的绘画风格主要有三种，即表现性绘画、观念具象绘画和超现实性绘画。换一句话说，当下大多数画家都采用上述风格进行艺术创作，三者必居其一。放眼看去，我们可以找到每一种风格的代表人物，这样说也意味着，一个画家通常只使用一种艺术语言。可是，马东民的绘画却兼有上述三种风格，也就是说，他的绘画是表现性、观念性和超现实性三合为一的产物。

简介：《乙瑛碑》风格趋于严谨端庄,和内容极为匹配.虽与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”,但各有特点.和《礼器碑》相比,《乙瑛碑》的笔画要粗一些,多一分沉厚,有种更为丰满的感觉,已完全是隶书笔法.《礼器碑》多少还带有一点金文和汉简的遗韵.比起《史晨碑》则多了一份雄强,不像《史晨》那样平实.清方朔《枕经金石跋》有言:“《乙瑛》立于永兴元年,在三碑《礼器碑》、《史晨碑》为最先,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百宫之富.王篛林太史谓雄古,翁潭溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也.”用笔方圆兼备,结体古雅灵致,法度齐备,有庙堂之气当不是虚言,但“汉隶之最可师法者”的判断,时过境迁,需要“重新问题化”.

简介：王民平，成都画院院长、成都市美术馆馆长、成都书画博物馆馆长、四川当代油画院院长、四川省美术家协会常务理事、中国大城市画院学术年会总干事。

简介：典画面，比如米勒的《拾麦穗者》、杜尚的观念作品《与拉塞尔·杜尚下棋》等等；同时也有一些重大的历史瞬间，比如二战时期斯大林、丘吉尔和罗斯福这三巨头的会面、麦克阿瑟将军率美军登陆菜特岛的情形等等。我不是把这些图像还原成现实，而是借用中国传统绘画中虚实相生的造境太极关系，将这些经典图像抽离出来，置于烟波浩渺之中，化为一种超然世外的审美关照和对日寸光流逝的无限追忆……

简介：王民平，成都画院院长、成都市美术馆馆长、成都书画博物馆馆长、四川当代油画院院长、四川省美术家协会常务理事、中国大城市画院学术年会总干事。

简介：中国民艺研究所，是一个集科学研究、教学与社会实践相结合的科研机构，创建于1987年，前身为学校咨询委员会和学术委员会下属的民间美术研究小组，1989年以此为基础成立了“民间工艺美术研究所”，1996年经山东省教育厅批准，更名为“中国民艺研究所”，2005年独立建制，至今已走过26年风雨历程，历任所长丁永源、朱铭、潘鲁生。

简介：中国书法从诞生那时起,就是因为实用的需要。到了明清之际,文人书斋的赏玩,厅堂悬挂的兴起,书法便逐渐成为文人雅客的把玩之物。而当今进入键盘时代,文字的书写大有被键盘取代的趋势。而书法由实用走向纯艺术已是潮流所趋。这样,书法便逐渐脱离一般大众,而成为小众艺术。尤其是当下年轻人别说毛笔,就连钢笔都用得很少。书法的生存堪忧。如果仅靠全国几十万各级书法家协会会员来支撑书法事业持续发展的重任显然是不现实的。在这几十万书协会

简介：在艺术的＂丛林＂中,任何一个＂物种＂的消亡,首先是它的不可替代性的丧失;任何一种发展的停滞,也一定与不可替代性的退化、泯灭有关。话剧艺术的不可替代性,主要由在场性、便捷性和厚积性构成。无论着眼于理论推导还是当下的成功实践,张扬以在场性、便捷性和厚积性为主要内涵的不可替代性,是话剧艺术求生存、谋发展之正道。

简介：一片寂静，万籁无声。生命之曲在沉默。在这寂静中，意志失去生命，思想消失踪影。欢乐如同野鸟逃开人们。我欲打开这寂静的幻变，操起手里的弦琴。

简介：本文通过分析腾讯与杨锦麟合作的亮点，认为这是腾讯打造大型智能信息服务平台的重要举措。并将对传统电视台带来制度性冲击，而传统电视台需要积极转型才能应对这种挑战。

简介：研究电影以呈现出族群文化的全貌，已是当代文化人类学者的共识。作为文化人类学和比较文化研究的工具，“电影”的范畴却并不限于人类学纪录性电影，艺术性影片乃至商业性影片在文化人类学研究领域亦有着积极的意义并扮演着重要的角色。

简介：近些年，学界运用人类学的理论与方法对传统仪式及音乐的研究日渐兴盛，但这些研究更多指向于宗教、丧葬以及少数民族地区的婚嫁仪式及音乐，鲜有把目光投向汉族地区的婚嫁仪式音乐。而事实上，相对于前者，汉族传统婚嫁仪式受社会发展变迁的影响更大，消失速度更快，因此更需要研究者关注。由此笔者拟对汉族聚集地中传统婚嫁仪式最为著名的湘南嘉禾伴嫁哭嫁仪式进行研究，通过史料记载、音像素材、本人亲身经历与调查采访，从仪式的溯源、仪式的过程、仪式的角色、仪式的道具、仪式的艺术特色等方面切入，试图展现嘉禾婚嫁仪式并阐释其蕴含的人类学意义。

简介：前不久,"美丽台湾——台湾近现代名家经典作品展"在中国美术馆展出,这让我们得以较为全面地审视海峡两岸油画本土化因不同的历史境遇而形成的不尽相同的艺术面貌。和受新文化运动影响而自觉展开向欧洲油画学习的开阔视野不同,台湾油画的导入几乎是单一的日本油画。众所周知,台湾于1895年因中日甲午战争而被迫割让给日本,在日据时代的50年间,日本一直试图通过文化教化驯服台湾。台湾西画的引进在很大程度上,应该说是日本殖民文化的结果,而1907年首度来台的日籍西画家石川钦一郎,也便成为台湾油画发展的启蒙人物。从刘锦堂1921年赴日留学开始的整个上世纪20年代,形成了台湾本岛赴日留学油画的高潮。

简介：陈寅恪（1890-1969），江西九江市修水县客家人。生于湖南长沙，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家，清华百年历史上，四大国学导师之一。

简介：音乐是有年龄的。在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着成长着，却分不清保姆和音乐是怎样各司其职又互为其主。

简介：以伊斯兰教为信仰本位的回族人,在长期的中国本土化过程中形成了具有二元特征的回族文化。本文所要研究的宁南山区回族人的"精灵鬼怪观"就是其中之一,它在伊斯兰教原有的精灵观的基础上,与中国本土语境中的鬼怪观相结合,形成了具有回族特色的"精灵鬼怪"观。