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简介：标题起得不理想．又没想出更合适的。“老”字并不适合钟涵先生,虽说论年龄钟先生应归老前辈．但实际情形从各方面看钟先生并不老。说钟先生不老还不单指身体状况和精神面貌，关键是活跃的思维,不管什么新东西、新观念、新思潮,先生都要搞明白,一直走在学术最前沿．知识结构从没落伍过。

简介：很多人把余友涵身上那股沉着练达的气质归因于他的上海出身。如今,无论是艺术市场还是历史对话,都开始重新关注他的创作。

简介：老师寄语：蒋诺涵同学来我处学习书法已有六年，学习认真，刻苦专研，临习不辍、在《黄庭经》《离骚经》《曹全碑》等字帖上用工尤勤。此番行书临习颜真卿《争座位帖》，在章法布局上还是不错的，如果用笔上能再流畅．果敢些可能会更好.

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简介：回族移民在宁夏生态移民中占了很大的比重,无形地在整个生态移民群体中形成了一个小社会,因此其涵化、变迁与发展影响着生态移民工程的成败。任何两种文化相互接触与交流时都有其不同的方式与特点,依托于回族文化而生存的回族移民,在生态移民中的涵化呈现出适应与坚守并存、精神文化与主观文化发展相对滞后、文化依"原型"发展、受安置方式影响显著等特点。

简介：随着时代的进步和艺术教育的发展，原曲靖师范学院美术系更名为曲靖师范学院美术学院，承先启后，继往开来，曲靖的艺术教育由此进入了一个新的发展时期。回顾曲靖的艺术教育发展史，最早可追溯至1907年开办的“师范传习所”和1912年成立的“云南省立第三师范学校”所设立的“图画手工科”。它历程坎坷，几经沧桑。建国后，在党和政府的关怀下，曲靖师范教育得到了极大发展。

简介：石涛云：“得乾坤之理者山川之质也。得笔墨之法者山川之饰也。知其饰而非理，其理危矣。知其质而非法，其法危矣……画之理，笔之法，不过天地之质与饰也。”（《石涛画语录·山川章第八）》这是中国人理解画之理、笔之法乃“质”与“饰”。

简介："形"一直是我感兴趣的研究课题,我一直觉得有必要在形的方面作一些探索。"形"的内涵很广,要论述的方面也很多,为了简明地进入问题的实质,我着重以几位雕塑家不同的作品为例,来探讨形的变化与内涵,我之所以选择雕塑来论述形,是因为雕塑艺术在造型上特有的重观属性。形是艺术的根本,无论是贝尔谈到的符号语言,还是格林伯格

简介：（淡入）1．内景埃莉萨的公寓／河水连续镜头夜晚镜头在河底漂荡。被水环绕着。鱼儿游来游去。水中漂荡着碎片。然后，漂过一盏灯……一个咖啡壶……一只鞋。

简介：最早的中国绘画是不是就提出了不取形似?我想在千余年的中国画的进展和流变中,我们的古代先辈最早一定还是把形放在一个比较重要的地位的,不取形似应该是后来人提出的。我想一开始他们还是会相当重视形的描写,只不过这个"形"和我们今天所理解的"形"是有差别的。中国古代绘画,和西方绘画的展开从一开始就是分歧的,中国的绘画方式最早就是以线条来描写事物,以线状物。比如说它勾勒肖像,例如阎立本

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简介：前言：纸板箱是我们生活中的常见用品,我们用它来储物、装运货物、邮寄物品,然而有很多的纸板箱拆开或损毁后就会被扔掉或当作废品来处理。可是在我们的美术课堂中，创意美术教学让我们知道，任何物品都有可能成为我们绘画时的主题及材料。

简介：大家好，我叫陈涵超。今年11岁了，来自富饶而又美丽的宁波，现就读于鄞州区东吴镇中心小学。我从小就接触绘画．因为绘画带给我的不仅仅是乐趣．还有很多奇思妙想的想象空间。我特别热忠于户外写生．因为写生能锻炼我对事物整体形象的陕速表现。在几年的绘画实践中，使我形成了特有的绘画风格．老师同学们都夸我的画是那么的与众不同。当然除了绘画，

简介：<正>大千世界五光十色。形态是:大小、方圆、长短、厚薄、正斜、窄宽、远近;光色态有:红绿、黑白、明暗、混浊、闪烁、浓淡;声态有:高低、强弱、快慢、疏密、以及音色上种种不同变幻;情态有:喜、怒、哀、乐、忧、惊、恐、狂。这些形态、光色、声态,情态在艺术表现中可统称为形象。形象有大自然或人类日常生活中原有的,称客观形象。也有因人们个性、业趣及遭遇不同,把一切形象都着上主观的色彩,称它为“隋化了的形象”,艺术作品都属于此。如李白诗:“白发三千丈”,是借着文学语言把景物与自己的心情相结合,而把形象予以情化;如有人把红色视为热烈辉煌,绿色安谧抒情,黄色朦胧烦燥等等,这是把大自然色彩加以情化;也有人把

简介：今天写下的这个题目，又涉及了往昔的一桩皮黄公案。那是1949年，中华民族开始了重要的历史纪元。新诞生的人民共和国虽说百废待兴，倒也天朗气清、生机勃发，人们的心气是高涨的。55岁的伶界王者梅兰芳尽管早已名满天下，食甘寝宁，但作为打着深重精神烙印的旧艺人，他深刻认同新生的人民政权，内心充满了脱胎换骨般的重生喜悦——翻身了，解放了，作为一个艺人，作为一个阶层。

简介：本文以宋元为主体论述中国传统山水画的图式发展，以形面与气动的相互作用分析山水画的演变。

简介：《气意形辨析》补罗永言在对吴晓邦先生《舞蹈学研究》一书有关“气”、“意”、“形”方面的研究中，有一种观点认为：“‘气’、‘意’、‘形’的中心是‘意’。……”，“‘意’主宰着‘气’和‘形’。……”，“舞蹈的核心是‘意’的建立。没有‘意’就无法舒（疏——...