简介：刘述勇，号庸堂，1972年生，山东胶州人，中国民盟盟员。现为中国书法家协会会员、青岛市书法家协会理事、胶州市书法家协会秘书长、胶州市政协委员。山东省首届优秀青年艺术家，现供职于胶州画院。

简介：这个精彩的节目是发源于吉普赛人之中的心理魔术。现在,随着人们对"特异功能"兴趣增强,使它具有新奇的魅力。表演者在观众席间散发了一些白色信封,要求每个拿到信封的观众,把自己身边携带的小物品装进信封里,并且要求观众自己把信封封严,表演者回到舞台上说:"我要求一位热心的、公正的朋友来参与表演,

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简介：韩美林是我很佩服的艺术家。我佩服他是因为他的执著、刻苦,永不满足——总而言之,是＂豁出去＂的精神。美林有时来看我,会带来他新出的画册。每次看这些画册,总能带给我惊喜和享受。他的画册还能启发我的灵感,真想马上动手把这种灵感表现出来。可惜,常常是想拿起笔,因身体状况却要去透析,要打针吃药,这点突然闪现的灵感就溜之乎也。美林之所以能取得很高的艺术成就,

简介：<正>东布拉弹唱是我国民族曲艺花坛上的一朵鲜花,是哈萨克民族喜闻乐见的艺术形式。东布拉弹唱属于一种说唱音乐,形式是多种多样的,一般以自弹自唱为主。哈萨克把民间说唱艺人或歌手、诗人,通称为《阿肯》。民间流行的许多古老的叙事诗、故事、谚语等,都是通过阿肯长时期的口头游唱传诵的。因此人们十分尊敬他们。哈萨克著名的乐器——“东布拉”,被誉为牧人心中的夜莺。“东布拉”是双弦弹拨乐器,它是用上好的

简介：李邕死后，其所书法帖散亡严重，至北宋，其真迹便为当时御府和藏家争相收藏的艺术珍品。宋元时期，刻帖和文献著录成为保存和传播李邕法帖的两种有效形式。然而，由于李邕法帖真迹多散亡无存，故此文献著录的名称也存在较大差异，如同一法帖在不同的文献著录中则有不同的名称。这些都为我们研究李邕法书带来了许多不便。为此，我们必须对现存李邕刻法和文献著述其法帖目进行综合述考，以求其历史面貌。

简介：彩调剧,广西地方戏曲剧种。建国前各地名称不一。桂林、平乐等称为彩调、唱灯;河池一带叫调子、采茶;梧州、钟山一带叫耍牡丹;南宁、百色和钦州等地则称之日"哝荷嗨";柳州一带叫调子、"哪荷

简介：'导演'这个概念,如果倒退四十年说,还是个挺神秘的概念。这个职业也很有些神秘。人们只是知道电影和戏剧(尤其是话剧)里有导演。现今,人们只要打开电视机,几乎每类节目,每个电视节目,都有'导演'这一行当。很多中国人都能当导演,很多中国人都想当导演。中国是世界上导演最多的国家。

简介：<正>中华民族,自“黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”以来,虽然历朝各代服装形制繁纷多变、千姿百态,然而就外观形制的总体而言,不外乎二大类别:以古代冕服、袴褶,近代中山服、西服等等为代表的“上衣下裳(裤)”制;以古深衣为特征的“衣裳(裤)连属”制,如袍、长衣、连衣裙等,前者为“两截式”,后者为“上下一统式”。这里着重探讨“衣裳连属”为代表的深衣制在我国服装史中的衍变、地位及个性特征,将之放到社会总体中验证,求古今中外打通一气,作纵横内在联系的多方位考察。

简介：《几度夕阳红》和《烟雨漾漾》在搬上荧屏之后,掀起了收视高潮。现在,又一部琼瑶小说《庭院深深》改编成了电视剧,主演仍为秦汉与刘雪华,已于五月四日在台湾“中华电视公司”频道上与观众见面。在该剧的拍摄过程中,导演刘立立经常率领着大批演员“南征北讨”,足迹踏遍了宝岛各地的风景名胜。琼瑶本人亦信心很足,认为《庭院深深》是一部充满悬疑性的亲情电视剧,曲折离奇,扣人心弦,定能对观众有吸引力。同时又不无担忧,因为《庭院深深》推出的时候,正好台湾“中国电视公司”收视不错的《一代歌后》播到高潮处。琼瑶打比喻说:“《庭院深深》在此时推出,就如百米赛跑一样,人家已经先跑了五十公尺之后,你才开始在后面急起直追,虽然不一定输,但在先天的气势上就已经吃亏了许多。”由于琼瑶早已意识到这点,因而在电视剧制作之初,她便嘱咐制作小组无论是幕前还是幕后人员,都要全力以赴,以高品质来赢取观众的青睐。琼瑶自

简介：<正>“苟全始终谈何易?饿死今知事不难!”一九四八年,使人窒息的上海,特务横行,物价飞涨,群众陷于极度水深火热之中。当时,受了国民党反动派及特务学生几次围殴和侮辱的洪深先生,愤然离开了复旦大学的讲台,困居横浜桥实验剧校四层楼一间小屋子里。他在门上贴着用钢笔蘸红墨水写录明末清初诗人吕晚村前面那两句诗,当时一些关心洪先生的人,竟误以为洪先生又要“自杀”了,其实这是大大的误会,洪先生引用这两句诗,并非由于他悲观厌世,而是寄托了一种深沉的感慨和悲愤之情,同时又

简介：北魏《长孙盛墓志》，出土于洛阳，齐运通编《洛阳新获七朝墓志》《洛阳新见墓志》及赵文成、赵君平编《秦晋豫新出墓志蓖佚续编》均著录有拓片图版。另闻此志有翻刻本，尚未见之。

简介：泰山属泰安市辖区,位于山东省中部。泰安因泰山而得名,源自古语"泰山安则四海皆安",寓国泰民安之意。北依首府济南,南邻孔子故里曲阜,五千年前这里便孕育出了灿烂的大汶口文化,是华夏文明的东部发祥地。夏商时泰安分属青州和徐州,西周时为鲁地,春秋后期属齐。秦为济北郡治,西汉置泰山郡。北齐时改为

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简介：文章以海盐腔为对象，在已有研究的基础上，结合田野调查掌握的第一手资料论述海盐腔的渊源、变迁、传播以及发展等论题，试图梳理出海盐腔的来龙去脉，为深化海盐腔研究提供学理参照。

简介：黑格尔在《历史哲学》中言：“要了解历史和理解历史，最为重要的事情，就是取得并且认识这种过渡里所包罗着的思想。”（[德]黑格尔《历史哲学》，上海世纪出版集2006年第1版，第72页）对于探究西方绘画而言．这句话不无启发和借鉴价值，绘画从来都不是纯粹功利需求或技术变革驱动之下的图像生产，而是人类对自身命运及所生活的世界予以深沉观照与睿智思考之下所做出的本能反应。换句话说，赋予人类绘画作品恒久魅力的，不独是形象、色彩抑或技术、材料，更主要是熠熠生辉的思想之光。

简介：苦瓜内涵论之苦字演变、"苦"之本质,外加之佛教对传统中国"苦"文化的影响、及"苦乐"的关系演变,从而延伸出"苦"文化现代意义的新视域。因之物质与意识的辩证关系原理推衍出九种苦瓜哲学意义,建构出"苦瓜理论"的核心就在于是苦志、苦心、苦干,认识到"苦为世间必然;苦乐互化自然;苦干求乐当然"三个定理,解脱"苦"的路径就是"苦修"—苦苦地修行,先天下之苦而苦,后天下之乐而乐,目标是"涅盘"。

简介：“浯溪三铭”是浯溪碑林的奠基之作，是唐代文学家元结“遂家溪畔”和“吾欲求退，将老兹地”的心迹昭示，其书法堪称唐代篆书的典范之作。但由于时代久远、地处偏僻，加之碑石漫于荆棘等诸多缘故，地方志及一些书法辞书对此多有误载，以致历代学人难以识其本来面目，心存诸多疑惑。本文以原碑原文为依据，对“浯溪三铭”的书者、碑文内容、镌刻时间、书法价值及元结隐居此地的确切年代作一考证，以正诸多资料之误。

简介：中国插花艺术自六朝确立,至今已有1500多年历史。到公元10世纪左右,我国插花与挂画、点茶、焚香并列,合称为生活＂四艺＂。本文简略回顾了中国插花艺术经历的萌芽、繁盛、衰微的历史,希望假以时日,中国传统插花这门古老的民族艺术会在这片历史久远的土地上全面复兴。