简介:广西左江流域花山岩画是壮族文化的杰出瑰宝,其民俗旅游前景较为乐观。文章针对当前民俗旅游的开发现状以及存在的问题进行了综合分析,并提出开发、发展模式的探讨和思索。花山岩画的成功申遗,其民俗旅游如何借鉴他者成功经验,借助有利机遇进行可持续的开发、保护和发展,改善民生,则是更值得深思的本质问题。
简介:本文分析了影视业发展对旅游业的积极影响,同时,又从影视城建设,影视作品拍摄对环境的影响两个方面探讨了影视业发展对旅游业的消极影响.
简介:文化产业的发展不仅可以使本土的文化资源得到有效的利用和充分的保护.还可以通过文化产业的推广和各种形式的交流进一步带动本土经济的大发展:反过来.其它行业的发展(如旅游业),又可以进一步为文化产业带来更大的市场空间和效益增长。川剧作为四川地区特色文化品牌和非物质文化遗产.通过对省外乃至国外的品牌形象传播.可以吸引更多的人关注和喜欢四川地区的文化特色。带动文化旅游的发展;同时,将川剧演出作为文化旅游的一个特色项目推广.又可以更好地建立川剧的品牌形象.还可以带动旅游消费的增长.这是一种双赢的模式。
简介: 三、旅游业对平遥古城非物质文化遗产的贡献 1.旅游业与非物质文化遗产保护的关系 民族民间文化是旅游产业开发的基础和卖点, 平遥古城旅游业的开展还带动了其他的非物质文化遗产保护,非物质文化遗产旅游业平遥古城
简介:赣南的民俗文化是赣南地区和悠久历史文化的积淀,蕴涵着极其丰富的社会内容。其民俗文化具有独特性与不可替代性,是旅游资源开发的重要内容,从某种程度上讲,民俗旅游是一种体验旅游。旅游者通过民俗活动,可体验当地民众生活,体会到当地的民俗风情、生活方式以及不同的审美情趣。
简介:事物总是遵循相应的发展过程,突出其煊热的一面,必然显示着相应的另一面.当今社会聚焦的"IT时代"、"基因时代"、"信息时代"纷拥而至、目不遐接.
简介:在众多有关十二生肖的民间故事传说中,鼠骄居生肖首位的传说典故都十分生动有趣。不论是鼠猫结仇相关联,或是“鼠借牛威”,还是鼠巧借牛力在采种竞赛中争得了第一等等传说,鼠都以它聪敏“才智”,凭自家实力争得了生肖第一的宝座。
简介:几年前,我们曾经试问一位当红的批评家:当代中国社会文化艺术的基本特征是什么?他无比坚定地说,当代中国社会文化艺术的基本特征是"颠覆传统"。好一个"颠覆传统"!它道出了中国社会近百年来以民俗艺术为基础、为典型的中国传统文化传承缺失的事实。
简介:<正>一个民族,一切音乐活动都与民俗活动有关,甚至于融合在民俗活动之中。因此,民间音乐便伴随着民俗活动而存在,而发展。比如侗族民间十大对歌形式,即:拦路对歌,鼓楼对歌,歌堂对歌,坐夜对歌,玩山对歌,隔窗对歌,酒席对歌,抢宝对歌,隔山对歌,耶堂对歌,无不存在于民俗活动之中。“委叶”也有译音为“月也”,是集体作客和集体迎客的民俗活动,是民间音乐活动的集中表现。“委叶”,有不同的对象,形式与规模,因而它的音乐活动也有
简介:
简介:文化是旅游的灵魂,旅游是文化的重要载体。2018年,国家文化和旅游部的成立,为二者的融合开辟了广阔的前景。新平县以“花腰傣”为品牌的民族文化旅游已经开展了近20年,其服饰、民居和传统节日成为其民族文化旅游的亮丽名片。在文化和旅游融合背景下,要坚持以学术研讨活动提升人们对“花腰傣”原生文化的认知度,持续推出民俗文化旅游活动打造民俗文化旅游品牌,以原生民族文化内容增加民俗文化旅游内涵,以全方位的宣传营销活动推动民俗文化旅游发展。
简介:近年来,学术事业发展的一个重要的特征就是学人的视野不断地扩大,这既表现于他们在各自的专业研究的领域内的不断地开拓与延伸,又表现于突破了原有的学科的圈子,向周边发展,形成了不少的边缘学科.边缘学科的出现,并不是两个学科的简单的交叉,而是两个学科的联姻,产生出了可喜的宁馨儿.各个边缘学科的成立,也不是随便的巧合,总是一种急切的需要,催促着学人去思索,去创造.因为有这样的需要在等待着,所以新学科一出现就受到了各方面的欢迎--尽管这些新学科还不十分成熟,还有待进一步的探索与完善.张士闪的就是这一批为建立新学科而努力的新著之一.
简介:节气民俗的形成与人类对自然物候的认识及在此基础上形成的时间观紧密相关,表现为岁时节日的民俗活动。民俗活动的背后,往往是对时序节律的一种文化选择与秉承。在晋中黄土文明背景下,对介休三月三源神庙会、寒食节、一百五与清明节等几个传统节日的民俗活动考察中,其背后依据纠合着不同的历法系统,蕴含着晋中一带的水文化、敬土迎新及祭祀等传统。这凸现出节气民俗在时间观念与文化传统相结合的三种类型,反映了以介休为范例的晋中地区人们对时间节序的文化选择与文化认同,体现了晋中人们对黄河流域一带自然物候及生产生活的认识,呈现了不同时间观念相互交织的黄土社会。
简介:汕头市市委宣传部、汕头市文化局为了让广大的市民们过上一个欢乐、祥和、喜庆的春节,以广场文艺、社区文艺、企业文艺和校园文艺等几个板块为表现主体,开展了以宣传“新形象新汕头”为主题的、有地方特色和反映积极向上的时代精神的群众性的大型文艺宣传活动。
简介:雅即高雅,“雅”舞在这里是指高层次、高品位的舞蹈,近现代社会,可以认为由专业舞蹈家编导、创演的舞蹈作品为“雅”舞。民俗,是表现于广大民众的行为、语言、心理诸方面的文化事象,是经世代承传或正在形成,存在于现实并影响着现实生活的相对稳定的文化事象。在欧美...
简介:一目连戏是以佛祖十大弟子之一摩诃目犍连(Mahamaudgalyayana)为主角,敷演他在佛陀的点化之下度脱自己母亲出地狱为主要内容的戏曲。在中国最早的成熟戏曲形式宋杂剧中,就已出现了目连戏剧目。但是在早期流传的漫长过程中,目连戏的内容基本上仍处于零散状态,在情节上还未能形成完整的体系。
简介:<正>一回归民间与戏曲研究中的民间立场在"纯"戏曲研究中,民间是不怎么被纳入学者们的学术视野的,所以,我们在批判封建文人士夫把戏曲视为"小道"、"末技"时,我们汲汲与留恋的还多是文人士夫的文献文本,似乎不如此就不是
简介:王希华先生的《西藏舞蹈与民俗》一书由西藏人民出版社出版了。王先生电话告诉我,已从邮局快件寄出时,我就迫不及待地想先读为快,可正值农历二月八纳西族三朵节放假期间,耽误了几日,书才到手,我一口气读完了全书,随即在此有感而言几句。
广西左江花山岩画发展民俗旅游探析
影视业发展对旅游业的影响
川剧产业化发展和旅游业合作的双赢模式
论旅游业对非物质文化遗产的保护作用
论赣南旅游开发中地域民俗文化创意品牌的塑造
点击民俗艺术
“鼠”与民俗
激活当代民俗艺术“内需”,从高校民俗艺术教育入手
侗族音乐与民俗
西藏农耕民俗探微
民俗奇葩边缘瑰宝
少数民族地区文化和旅游融合的作用及发展对策——以新平县花腰傣的民俗文化旅游为例
宫廷鼓吹与民俗鼓吹
民俗学的艺术视野-=读张士闪著《艺术民俗学》
节气民俗:时间观念中的黄土社会——以介休节气民俗考察为中心
潮汕民俗热,喜庆新春来
“雅”舞的源泉来自“民俗”
明代目连戏演出与民俗
戏曲与民俗文化论
读《西藏舞蹈与民俗》有感