简介：草原石人是出现在北方广阔的亚欧草原游牧先民留下的具有代表性的草原文物,是一种石雕造型艺术品,造型特征不同于木雕、泥塑、铸造像等。它用石料雕刻而成,几乎全是碑状人像,一般立于墓葬地表建筑物前,面向东方,形成一种固定模式,有的独身傲立,有的成群列布,场面极为壮观,给人以神圣、雄壮之感。

简介：一关于墓志起源的几种观点墓志是我国汉魏以来丧葬习俗的独特产物和重要内容,也是汉字书法资料的重要载体。关于它的起源,一直是宋代以来金石考古学和书法家们特别感兴趣的问题。专门研究墓志起源问题的文章虽然不多,但在不少金石著述中,经常可以看到学者们对这一问题所持有的鲜明态度。他们或依据文献记载,或证之于出土实物,将墓志的起源阐说得有根有据。赵超《墓志溯源》对这些观点进行了梳理,认为代表性说法有以下几种:

简介：<正>小引“温州杂剧”在它诞生的时候起,就已经具备了中国古典戏剧应具备的条件,是一个集结并融合前阶段各种民间艺术形式,组成综合艺术整体的中国古典戏剧典型。近人甚至认为“温州杂剧”是中国戏曲具体形成的一个起点(见周贻白《中国戏曲论丛》),这一看法颇有见地。对于南宋温州杂剧的产生和形式的探讨,中国戏剧的研究者一向因为文献缺乏而依赖推想较多;又由于对宋元明间有限史料的分析鉴别时,持有不同的侧重点,因而结论尚未能趋于一致。拙文试图先弄清几个基本概念,然后就有关温州杂剧的产生问题,提出我们的意见,以供商榷。

简介：教材是教育思想、教育观念的一种外显形式,是教育内容的具体体现,是每一个具体教育教学活动的基础.学校音乐教育教材的选择必须服从于音乐教育内容的需要,而教育内容的确定又以教育目标的实现为原则.

简介：产品的包装是一件产品的外衣,也是消费者接触产品时的第一印象。产品包装的设计如何对消费者的影响十分大,进行设计之前最重要的是要做好定位,而最基础的就是要对产品的类型和产品的行业进行一个全面的了解,因为不同产品的包装设计可能有天壤之别。

简介：繁荣舞蹈艺术，有很多问题值得研究。我调文化部从事音乐舞蹈事业管理和理论研究工作，至今已经有整整48个年头，尝到过许多酸甜苦辣。这当中，经常碰到几个关系问题，无论从理论到实践，都很难掌握。这些问题往往又经常纠缠在一起，相互关联，有时还会相互影响甚至相互转化。处理得好或不好，正面和反面的经常将由此而产生。

简介：一、历史剧创作的优势、劣势以及由此而决定的创作特点历史剧是一个颇具弹性的概念。为了避免不必要的误解,我想在这里把它界定为以一定的历史事实为基础进行加工创造的一种戏剧体裁。1、历史剧创作有着它先天的优势。题材对象知名度高,成功率也高,基本的史实依据和是非:界限等都在长期的流传过程中定型。这些因素使它对观众有一种天然的吸引力,从而有力地避免了作者漫无边际的虚构和矫揉造作。然而,历史剧创作的优势又同时是它的劣势。历史图像、人物形象的稳定性和固定化,又使历史剧的创作成为一种有限制的创造,即所谓'带着

简介：弓杆，作为发音的主要工具，必须具备下列条件；重量适当，重量分配合适，中弓稳定，杆身笔直，有足够的弹性；弓毛不太旧，松香擦得均匀，哪儿多哪儿少比例适当。弓子如太轻，则拉弓尖时需要过多的力量去压弓，弓子如太重，则在拉弓根时又要运转不灵。如果中弓部分弓杆颤动不稳，则发音将动荡不定。弓子太软，对跳弓和击弓不利，但弓子太硬而缺少弹性，则妨碍整个发音的柔和。

简介：“书法”是实践和理论研究相结合的艺术,从古到今,流传下来的著名书法理论的作者,基本上都是书法家,比如孙过庭、米芾等,书法家通过自己的实践经验来总结并陈述,更能切中书法艺术本身的特征,所以流传至今,非常有价值。搞书法艺术的人,都应该做到兼顾。

简介：“发音”即“发出声音的动作或过程；它是指声音在喉部即将发出的那一瞬间。更准确地说，发音是指声带的振动，目的是产生相当快的节律，从而发出声音”（菲尔德）。维那德将这一运动定义为“声音的产生”。

简介：1995年，陕西临潼唐代华清宫梨园遗址得以发掘，梨园建筑共有八个室，其中五室两庑可供梨园弟子居住。据八个室的面积推算，华清宫梨园可能居住的乐工约有53人。综合考虑文献记载和考古发现，推测梨园乐工共约50人左右，其中包括乐队成员20人上下，歌舞表演者30人左右。华清宫梨园遗址仅是梨园弟子的居住地，而并非当时的观演场所。

简介：<正>一、音律与音调研究民族音乐学,首先会接触到音调问题,音调可以说是民族音乐研究中的信息单位。而音调问题中最基本最重要的是音律——音列的结构,也就是音乐的基础材料问题。现在我们在民族音乐学的研究工作中,在采集与记谱工作中,全凭耳朵来判断音准的高低,我们还没有方便而精确的测音仪器可供携带使用。并且我们对民族音乐中的律学问题的研究,也是缺乏重视的。对活的音乐中的音律——音列问题搞得不够清楚明确,就会使音阶——调式问题最终说不准确。好象音乐界中有一种观点,以为有了十二平均律就可以万事大吉了。

简介：2013年湖北随州叶家山M111曾侯墓出土西周早期编钟五件,计有甬钟四、镈一。甬钟的形制、纹饰、音阶和组合,均与中原地区西周编钟具有密切关系。西周早期至晚期的编钟,除有三件组合外,还存在四件、五件和六件的组合形式。西周早期的钟、镈配器方式为四钟一镈,后来演变为八钟三镈或六钟三镈,并延续至春秋早期。

简介：在最近我区召开的精神文明建设“五个一工程”会议上,丹增书记尖锐指出:“我区文学艺术

简介：戏曲艺术中“男旦”现象的产生，绝非某种单一社会心理原因引起的，而是在特殊的历史时期、特殊的民族文化心理以及由其形成的特殊而复杂的社会精神变革中，出现的一种特殊的艺术现象。“男旦”是社会历史发展的产物，也必将在社会历史发展中完成自己的“特殊”的使命，并最终走向历史为其划定的归宿。

简介：时代要求高师音乐教师不仅具有过硬的专业技术水准和教学水平,（2）把中小学音乐教学新的课程标准作为高师音乐教学中学习的内容,在竞争中不断提高教师教学水平

简介：承吴赣伯先生下询有关潮州二弦、胡弦、提胡、瑶琴、潮州稳、琵琶劲套、南派琵琶特点、潮州音乐名家等有关问题，因此这此问题也系其他许多研究潮州音乐学者的工人问题，故在学报作答。

简介：魏晋时期文学家、思想家和音乐家嵇康（223—263）撰写的《声无哀乐论》，自问世后其思想向为历朝历代人关注。直至20世纪的近代中国，当人们在学习、研究了中国以及西方、东方的音乐美学思想之后，对《声无哀乐论》这一笔古代遗产的思想价值，不但有了更为深刻的认识，并且在对具有不同民族文化特征的音乐美学思想的比较研究中，看到了这一古代智慧的不朽。从其在思想史上的价值来看，《声无哀乐论》的思想，也为今天建设具有中华民族文化特色的音乐美学体系．提供了重要的参照。即使从今天中国音乐美学的学科理论建设来看，这部论著也从学理层面提供了至今看来仍然富于启迪、依然具有很高学术价值的认识成果。

简介：无调性音乐的产生对20世纪现代音乐产生了巨大地影响。对无调性音乐产生的原因进行考察将有助于更好地理解20世纪音乐的发展。本文从作曲史上的信息美学原理、表现主义和维也纳传统主义三个角度出发，试图从德奥艺术音乐自身的发展传统、现代艺术思潮的影响和维也纳社会背景的作用三方面来认识无调性音乐产生的必然性。

简介：2005年，普林斯顿大学美术馆举办了“重塑中国往昔：武氏祠的艺术、考古与建筑”（RecarvingChina＇sPast：Art,Archaeology,andArchitectureofthe＂WuFamilyShrines＂）展览和学术研讨会，并出版了同名研究图录《重塑中国往昔：武氏祠的艺术、考古与建筑》（RecarvingChina＇sPast：Art,Archaeology,andArchitectureofthe＂WuFamilyShrines＂,Princeton：PrincetonUniversityArtMuseum,2005,以下简称《重塑》）在图录中，两位主要作者CaryLiu（刘怡玮）和MichaelNylan（戴梅可）的几篇文章认为武氏祠非常可疑，很可能是后世伪作。这两位作者向学术界历来关于武氏祠画像和碑文是汉代文化遗迹的传统看法（从宋代的洪适、清代的黄易，直到当代的蒋英炬、信立祥、巫鸿、郑岩等人的论著）提出了挑战。但笔者发现，《重塑》的两位主要作者缺乏研究中国古代金石铭文以及著录这些铭文的早期著作所必须具备的基本技能和知识背景，他们所使用的材料和论述中包含着非常严重的错误。本文一方面向读者介绍黄易及其友人所构成的学术圈，指出他们是18世纪中国最优秀的学术群体，在诸多领域取得了杰出成果；另一方面，将讨论《重塑》一书中某些质疑洪适《隶释》的文章在论证方法和事实材料方面包含着的错误，以反驳《重塑》的两位主要作者关于武氏祠乃后世伪造的谬论。