简介：音乐的民族性是音乐存在的自然性、自在性、自我性，是形式特色也是内容特色，是在一定历史条件下的诸多社会生活因素、文化因素、艺术因素的综合表现。音乐的民族性不是观念所产生而是客观存在形成观念。对民族性的认识是一种普通的、也是重要的艺术鉴别，这种鉴别是在民...

简介：那年“非典”，在家自我隔离。倒潜下心来，整理旧的家信。我一边整理，一边想，自己算是幸运的，1963年大学毕业以后，分到外地，才有幸获得那么多的家信。但是，在那非常时期，大多也无法保留了。现有的信，1966年的仅存两封，还有1973年6月一直到1979年6月的一百四十余封。这些幸存的信，就从最早的1966年9月爸爸的那封信算起，也跟了我四十年吧，算是很不易了。最后，我存的信，竟然放了五个文件夹。

简介：张爱玲善写新时代的旧气息，小说《金锁记》为甚。曹七巧在时代夹缝中困顿于封建旧秩序一辈子不明所以，浑然不觉世界巨变尚且循古法炮制祸延儿女，其政治不正确到令人惊骇的地步，倒又让人难以忽视其存在的意义。国光演绎如此的经典文学人物，采用旧的戏曲程序之余，却又灌注新的表演内涵，以此表演形式风格贴近原著精粹，进退适切，令人备觉酣畅。

简介：白发满头时，都会感到年华不知何时被偷走的惆账，回顾自己的历程，并未闲度，各阶段作品浓缩着各时期的情思，烙印着艰辛与悲欢．惆怅又转化为希望。

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简介：《劝善金科》是清代著名的宫廷大戏。长期以来，人们认为该戏是乾隆年间刑部尚书张照据明·郑之珍的《目连救母劝善戏文》而改编，并进一步生发开去地论证，张照是奉乾隆御旨修改的《劝善金科》，他在郑本目连戏的基础上凭空增加了五条线索以迎合统治阶级的政治需要。其实，《劝善金科》在康熙时代就已在清官演出，张照后来奉旨修改的《劝善金科》就是以康熙旧本为基础进行修改的，其中大部分内容均沿袭康熙旧本”。康熙旧本内容较郑本目连戏多出三分之二，许多情节均不见于郑本，那么，其本事究竟源于何处呢？

简介：<正>白居易和刘禹锡的《杨柳枝词》有“古歌旧曲君休听,听取新翻《杨柳枝》”和“请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》”的名句,可见旧曲翻新,是我国歌曲创作的一个古老的传统。近代学堂乐歌创作继承和发扬了这个传统,运用了多种多样的旧曲翻新手法。手法之一:颠鸾倒凤法旧曲翻新的学堂乐歌使用得最多的手法是颠鸾倒凤法,即把旧曲的前后两部分倒置,翻成新曲。例如张秀山编的《最新中等音乐教科书》(1913年11月北京琉璃厂宣元阁出版)有一首《红梅》采用了民歌《茉莉花》的曲调:

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简介：日本自古以来就注意向外引进,尤其注重引起中国先进的东西。比如在文化方面,日本规定,大中学生每年必看一次本国的保护性剧种——歌舞伎或能乐外,还必须看一次外国第一流艺术。去年,日本文化部门把中国京剧作为世界最优秀的剧种,向日本大中学生推荐。引进了上海京剧院的《弼马温》、《秋江》、《三岔口》、《青石山》等戏。为让学生看懂中国的戏,翻译介绍剧情,并通过角色介绍生旦净丑常识、关节之处,翻译在话筒里“旁白”,进行解释,他们的引进,可谓细致,因此,学生喜闻乐见,在神户大学演出,两千个座位座无虚席,学生只得买站票观看。

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简介：编辑同志:我是一名十九岁的女青年,北京建筑工程学院的学生,酷爱越剧艺术。去年第六期《上海戏剧》封底是徐玉兰《皇帝与村姑》的剧照,想托您代我买一本,可以吗?许多戏曲爱好者不仅喜欢看戏,而且喜欢学戏,还很想演。针对人们这种愿望,贵刊能否对戏曲唱、念、做的基本知识给予讲解?此外,要想争取更多的读者,还要增加刊物的趣味性,文章最好短而精。特别是“信箱”之类的专栏,是连接读者和刊物的最佳桥梁,更要办好,

简介：一论争的概况本世纪以来,西学东渐,西方思想文化对中国社会产生了强烈的冲击。在美术领域中,中国画有无存在的真价值?中国绘画的命运与前途牵动着每个画家的心,并因此进行了一次又一次的论争。大凡稍知广东美术史的人,都知道广东画坛在二十年代曾发生过“方(人定)黄(般若)之争”,由于当年报纸公藏的已不复存在,私藏的资料又遭人为的毁灭,给研究带来了困难。不过,我们仍可从一些回忆文字中感受到当年论争的硝烟。

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简介：<正>教学目的观察了解城市的建筑特色。用色彩表现对城市建筑的印象。学习用装饰手法概括夸张地表现城市风貌。教学要点通过观察记忆,欣赏图片,感受城市现代化建设。

简介：北京东岳庙有座喜神殿,设在后罩楼东北角,殿角立有一石碑,民国十七年(1928)立,题名《梨园重建喜神殿之碑》,有陕西张鼎乾撰文,河南王廷弼篡额,概因二人为陕西、河南籍梨园弟子,有关二人的生平已无从察考。碑文记载,东岳庙原有旧喜神殿一座,在西廊,由南府伶人所建,

简介：夏加尔的艺术通常被艺术史家描述为具有梦幻与天真的风格,他曾受到印象派、野兽派和立体主义的影响,可是他却始终保持着自己独特的风格.表现主义曾受到他的影响,可他的艺术却与表现主义迥然不同.艺术史家曾将他与莫迪里阿尼、苏丁一起命名为"巴黎画派",之所以这样定义,仅仅因为他们都在巴黎的蜂巢画画.最受关注的是他对超现实主义的影响,可是夏加尔却竭力否认自己的画是潜意识、是梦幻,并拒绝参加他们的展览.

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简介：加沃特舞是17世纪流行于法国民间的一种古老的舞蹈形式。舞蹈的基本队形为打开或闭合的圆圈，每个圆圈都由一对舞蹈高手领舞。这对舞伴中的男子根据自己的爱好随意变换动作，其他人则模仿他。当舞蹈结束时，另一对舞伴出来跳舞，最后由男伴向女伴献上一束鲜花。