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简介：野口勇博物馆里举办的一场展览,揭示了这位艺术家在二战拘禁营里的那段经历是怎样改变了他的艺术和他的身份感的。——玛丽亚姆·蒙娜丽莎·哈拉维1942年,野口勇自愿进入了美国亚利桑那州沙漠中的拘禁营。在此之前他创作的最后一个作品是一尊金吉·罗杰斯的肖像,用粉红色乔治亚大理石雕塑而成。他时常将之称呼为“有头部的半身像”。

简介：<正>我在年轻的时候,得了不少青年人都得过的文学病。我想写小说,幻想当作家。但是,对着文学这座高山,我不止一次苦恼和灰心,不止一次望而却步。我从小生长在山区,后来又长期在山区作基层工作。经历了从土改到人民公社加上“文化大革命”,这样漫长的历史过程。我了解各个时期党在农村的政策,我粗通春种秋

简介：对于院线的扩展，我觉得现在可以从几步走。其一，我们是从2002年下半年开始成立院线的，至今已经八年的时间，所以，现在我们扩大院线规模的关键就是要稳定行业的内部结构。因为原来2002年成立院线的时候，我们5000多家影院，差不多有4000个不同的法人，也就说明没有真正的整合资源，没有成为真正的院线。

简介：《十二公民》是中国青年导演徐昂根据好莱坞经典法律电影《十二怒汉》改编而成,虽为改编版的《十二公民》却不失中国意蕴。在改编过程中,导演结合当下中国国情进行本土化移植,巧妙添加具有中国特色的现实元素。本文试图从电影符号学角度阐释《十二公民》中具有典型特征的人物符号,挖掘隐藏在影片中的符码意义,探析符号学在影视作品中的运用与现实意义。

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简介：空间是广袤的，在二维平面设计中，多维性空间表现问题已经开始作为一种新的艺术形式出现了；把二维的图形与三维的载体巧妙的结合产生一种全新的视觉效果，已经成为艺术设计以及艺术理论研究的重要问题之一。

简介：国务院《关于促进电影产业繁荣发展的指导意见》，明确提出“大力支持城镇数字影院建设”，我认为主要是针对中小城镇而言的。因为大城市主流院线的市场发展较快，而中小城镇的数字影院建设相对滞后，市场存在着巨大的可开拓潜力和空间。

简介：中国社会的现代化转型与当代视觉文化异军突起的关联是一个值得思考的问题。一方面社会转型催生了视觉文化,另一方面视觉文化反作用于社会转型。本文以视觉文化与社会转型的关系为视角,提出一种以视觉文化的中国问题为导向的研究。以大众文化、先锋艺术、草根文化和城市空间为问题域,着重考察社会转型期中视觉性的四个层面：娱乐视觉性、激进视觉性、草根视觉性和表征视觉性。视觉文化与社会转型的核心问题是通过视觉实践,建构人们的现代视觉经验和及其公民性。

简介：如今,随着我国人民物质生活水平的不断提高,越来越多的人认识到精神愉悦与艺术修养是自身完善的重要组成部分,因此对美术馆日趋关心,开始利用美术馆来提高自己艺术修养的人数不断增加。美术馆公共教育早已不是一个令人陌生的词汇,它已日益成为培养全体公民视觉素养的不可或缺的、独具特色与魅力的场域。

简介：隐私权是我国法律规定要予以保护的一种公民权利。泄露并宣扬他人隐私，给他人声誉造成不良影响的，加害人要承担名誉侵权的法律责任。公民享有的隐私权有以下几个方面：１．公民享有保守姓名、肖像、住址、住宅、电话等秘密的权利，未经其许可，不得加以刺探、公开或传播。２．公民的个人活动，尤其是在住宅内的活动不受监视、监听、窥视，但依法监视居住者除外。３．公民的住宅不得非法侵入、窥视或者骚扰。４．公民的性生活不受他人干扰、窥视、调查或公开。５．公民储蓄、财产状况不得非法调查或公布，但是依法需要公布财产状况者除外。６．公民的通信、日记和其他私人文件（包括储存于计算机内的私人信息）不得刺探或公开，公民的个人数据不得非法搜集、传输、处理和利用。７．公民的社会关系，包括亲属关系、朋友关系等，不得非法调查或公开。８．公民的档案材料，不得非法公开或扩大知晓范围。９．公民的向社会公开的过去或现在的纯属个人的情况（如多次失恋、被罪犯强奸、患有某种疾病等），不得进行收集或公开。１０．公民的任何其他纯属于私人内容的个人数据，不得非法加以搜集、传输、处理和利用。公民享有的十项隐私权

简介：2005年下半年开始,党和政府推出＂政府购买,农民免费看电影＂的惠民政策,解决了农村群众看电影难的问题。特别是2007年起,全国实行农村电影数字化放映,农村电影得到较快的发展。数字电影以其高清晰画面、数字立体声的效果深受群众喜爱,农村群众不出家门就可以看到跟电影院一样的高质量电影,2008年政府把农村电影放映工程纳入了民生工程。

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简介：7月23日,中国演艺设备技术协会理事长扩大会议在吉林长白山大厦召开,协会理事长朱新村和各位副理事长、秘书长、副秘书长,以及顾问委员会主任、副主任等领导出席会议。本次会议的主题是讨论研究协会成立20周年庆典活动的有关事宜。

简介：<正>九月十七日,本刊编辑部在京召开了深圳电视台拍摄的故事片《男性公民》的座谈会。现将座谈记录简要整理如下。祝希娟(深圳电视台);我们作为长期在内地的文艺工作者到深圳近两年了,很想把我们认识到的深圳介绍给大家。我们想通过写人和人的关系,来把我们对深圳的感觉和认识用电影的形式表现出来。郭宝昌(该片编导):我们的影片拍得不好,但也不容易。深圳到底在搞什么?有人认为深圳是迪斯科跳出来的,流行歌曲唱出来的,我们想试着回答这个问题。我们不想搞纯商业性的影片,厂里的领导支持我们,使我们坚定了决

简介：从媒介变迁史中我们不难发现,一种新媒介的产生必是为弥补旧媒介某一方面的不足,＂微博＂的出现弥补传统媒体的被动、非交互性和难接近性,其民主化特性吸引世界各国网民积极参与,使得民众的话语权得到空前释放。＂微博＂作为展现意见的最佳场域被人们所追逐,在中国,＂微博＂承载社交媒体的功能,作为＂精神器物＂的象征被赋予追索公平正义的使命。在这一民主化媒体的喧嚣背后也必然产生一系列问题,如话语权仍被少数＂微博＂精英控制,易导致群体极化、网络欺凌等现象。

简介：一、研究背景公民意识包括公民态度和公民气质。公民态度（civicattitude），主要宗旨包括：对国家的忠诚，对政治权威的积极态度，服从法律及社会规范，相信平等是社会的根本价值，对政治参与的兴趣，政治功效感等：公民气质（civicdisposition），是指维护和促进民主国家所必需的私领域和公领域的性格特质。

简介：戏曲是我国特有的民族艺术,是中华文化熠熠闪闪的艺术瑰宝。我国地方戏曲历史悠久,它根植于民间,凝聚着传统文化的精华,有着广泛的群众基础。但是,近些年,随着影视文化的传播以及网络的流行,地方戏曲似乎离人们的业余文化生活越来越远,地方戏曲走向了低迷时期,在现实生活中,地方戏曲的演出市场日益缩小,很多地方戏曲剧种濒临灭迹。因此,在新时期如何保护和传承地方戏曲,采取有效手段,扩大地方戏曲受众群体,是目前亟需解决的一个问题。

简介：带有精神分析色彩的电影作品不应该全被简单地理解为精神分析理论的影像转译,其中一些也可以像经典文学作品一样,被视为精神分析思想合理性和深刻性的佐证。本文认为奥逊·威尔斯的处女作《公民凯恩》就具有这样的价值,它独立于甚至先于后精神分析理论阐述了许多重要观念,如对象a、欲望主体、意识形态询唤等,可成为后精神分析理论建构与阐释过程中的重要例证。《公民凯恩》这一地位的确立,也为思考精神分析与电影发展的交互关系史开启了一种新视角。