简介:
简介: 清代扬州画派的代表人物郑板桥出生于没落士大夫家庭,早年"随其父学,无他师也",少年随亲属学习,青年时期随前辈学习,24岁考中秀才,40岁中举,44岁中进士.他自己总结为"康熙秀才,雍正举人,乾隆进士",但命运多劫,直到年到半百,才出任范县县令.……
简介:2014年9月23日,第八届河南省"百戏奖"暨第九届河南省杂技比赛在濮阳市举行,杂技厅内座无虚席。大家屏住呼吸,观看着正在表演的《大球扛竿》的最后一个技巧,随着"噔、噔、噔、噔、噔"五声响动,小演员以头顶倒立的姿势蹦行到了竿上横竿的远端。一霎时,全场观众站了起来,一边鼓掌、一边欢呼,为《大球扛竿》的表演叫好。几天后大赛在濮阳市龙珠艺术馆落下帷幕。
简介:高县南广河船工号子历史悠久,是川江号子的重要组成部分。它是千百年来船工们在南广河上为生存而拼搏、为发展而付出的鲜活写照,见证了高县南广河水路运输的历史发展与商贸繁荣,是川南民歌中的瑰宝。《起篙竿开船》是流行于高县南广河流域的船工号子,用于船起航始离码头时演唱,内容丰富、调式特殊、语言风趣,极具川南地方特色。分析其艺术特征,对了解南广河流域文化、研究川江船工号子、传承和保护优秀地域文化有着重要意义。
简介:新年伊始,《音乐探索》以稍许或是不经意的改变呈现,也许只是小小的变动,却流露出我们对《探索》的无限热以及对读者朋友的衷心感谢。面对读者,展示日渐成熟的风采和自信,诉说激情与理性交融中的思考和探索是我们一直的追求。
简介:看老茧,勤劳亮星斗,看指纹,智慧开垅沟,脱贫抓的肉蛋禽,致富抓的粮棉油。咱农民的手产阳光,耕耘风雨山河秀;咱农民的手甩汗水,奉献硕果表忠厚。举起镰刀挽住大铁锤,同为华夏写春秋。
简介:~~
简介:从小把我抱大,是那双温暖的手;从小领我走路,是那双坚强的手。养鸡养鸭,种瓜种豆.
简介:上海本地产的竹子,竹编师傅们称为"本竹"。以前,上海郊县的村前屋后都要种上几排这样的竹子,可以挡风。等它们长了三四年之后,在白露时节砍下来,浸放在附近的小河塘里,农闲时再拿来劈成竹篾,制成日用品。如今,这种本竹也随着竹编师傅的减少而渐渐在这片土地上消失了。在环贸广场无印良品店铺内举办的"上海竹编展",展品是由上海本地11位竹编师傅手制的,年龄最大的是在虹口区海伦路开蕉笼店(即将搬迁)的魏师傅(93岁),年纪最小的是在青浦区朱家角镇开竹器店的朱师傅(65岁)。
简介:手工艺术是手脑并用的创造性劳动,在创作过程中无疑是一种愉快的、有趣的体验。当您在繁忙的工作之余,不妨发挥一下您的艺术才能,使您体会到创造过程的乐趣,并带给您一份恬静专注的心绪和美的享受,同时,当您的作品悬挂在居室一角时,又能使您的斗室争辉!下面我给大家介绍一幅手编壁挂《海船》,通过几种简单的结形,即可表现出生动的意境。绳编壁挂由于材料的特殊性,在设计上及表现内容上要注意以下几点:
简介:“蒙蒙妈,手要放懒些!”这是郜妈写在她的书《巧妈咪NEW一下》上的赠言。郜妈,虽然我们只接触了一个晚上,但她一针见血地指出了我育儿上的一个不足,仔细想想,的确如此。
简介:对传统的手、指法符号加以归并或赋以新的意义,取消某些已不用或不实用的符号,规范手、指法符号,尽可能简化乐谱的谱面。
简介:人类对“影子”的认识及古代方士的“弄影术”,被视是我国影戏的远源,而佛教文化则是其近缘,人们或以为它脱胎于僧侣俗讲,或以为它蜕变于佛徒的“以影说法”。但笔者以为出现于辽、宋时期的“手伎”表演,对影戏的形成也应有重要影响。“手伎”、“手影戏”的谐谑表演,与“以影说法”、元宵“灯影”扮故事及傀儡戏等相“磨合”,大致在唐五代至宋初形成了中国影戏。
钓狼
青竹一竿郑板桥
新《大球扛竿》出台记新
勾勾手
高县南广河船工号子《起篙竿开船》的艺术特征
编辑手扎
农民的手
父亲的手
妈妈的手
春天的手
母亲的手
手作的日常
手编壁挂《海船》
快乐的芦笙手
握住春天的手
手要放懒些
刍议琵琶手、指法符号
千手观音圆舞曲
从“手伎”到影戏
《〈书谱〉意象·心手》