简介：美术教师要想在教学中对学生进行情感教育,使学生在学习美术知识和技能时接受情感教育,并要求学生在学习过程中投入情感

简介：　　柏拉图曾说:"我们一向对身体用体育,对心灵用音乐."　　可见音乐艺术除了审美功能外,其初衷是让心灵受到真善美的陶冶和升华.音乐是最富情感的艺术,它直接与人的生活经历相撞击,教学中我们可以很好的利用这个空间,通过音乐作品的情感和学生自身的情感做纽带,用教学中的感染、激励、教化、启迪等效应,激发学生兴趣,使之爱上音乐、走进音乐、最后能够用心灵去感悟音乐,从而实现完善品格、高尚志趣的育人目的.……

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：　二、如何加强器乐教学中情感因素的培养 　　 　　（一）加强学生音乐审美情感的培养 　　审美情感,　　（二）加强学生音乐学习情感的培养 　　根据音乐学习情感的定义及器乐教学的经验总结,通过培养学生的音乐审美情感和音乐学习情感

简介：舞蹈是一门用肢体语言表现美的艺术,从事舞蹈教学的教师不仅要懂得如何塑造美,更要清楚如何把美的艺术传授给学生,这就要求舞蹈教师本身应具备较丰富的综合素质及教学能力,而其中更为重要的就是掌握与学生进行情感交流的技巧.

简介：情感是人们对客观事物的内心体验和态度.心理学家经过大量研究表明:积极的情绪和情感是人的认识和实践活动的内驱力.在教学活动中,情感具有引动、定向、激励和强化的作用,直接影响着学生对教学活动的参与及内化.可以说,情感在教学活动中起着至关重要的作用,是教学成功的催化剂.在音乐教学过程中,如何挖掘和培养情感因素?笔者根据多年的教学实践,认为应抓好以下三个环节.

简介：歌唱教学在艺术幼儿师范学校的音乐教学中占有极其重要的位置,而歌唱教学中的情感训练则是贯穿歌唱教学始终的重要环节.所谓情感训练,就是指学生学习歌唱时对作品情感的表现和情感处理的训练过程.

简介：

简介：十八世纪的英格兰。风尘仆仆的约翰从伦敦赶回了苏塞克斯郡的诺兰德庄园,已是弥留状态的父亲达什伍德将对这个他与故世前妻所生的长子交待自己的临终遗言。按照英国的法律和习俗,约翰将继承父亲的全部遗产,诺兰德庄园将完整地归他所有。作为继室,现任的达什伍德太太和她的三个女儿埃莉诺·玛丽安及玛格丽特,只能得到每年500英磅的年金,这笔钱对于过惯了舒适生活的母女四人来说,仅够她们勉强糊口,已到婚嫁年龄的埃莉诺和玛丽安的嫁妆则根本无从谈起。达什伍德深知约翰的妻子芬妮·费拉斯是个刁钻刻薄和飞扬跋扈的女人,为此,他要求长子对他作出承诺,保证履行对他同父异母妹妹及继母的责任,不然,他是难以瞑目的。不出达什伍德所料,约翰回到伦敦把年金的事告诉芬妮后,立刻引来了她

简介：最近武汉市上演的美国电影《阿甘正传》是1994年红极一时的美国经典之作,在全球已创下6亿美元收入。为什么这部影片会有如此调换票房收入,会荣获6项奥斯卡大奖呢?我以为是由于该片真实、生动地表现了一个残疾人的

简介：情感是艺术的生命。情感和人的生命的健全合理的发展是不可分的。当艺术情感的表现充满着强劲的生命力的时候，它会焕发出美的光辉，闪烁着璀璨的艺术智慧。人类的艺术智慧是惊人的。灿若繁星的优秀文艺作品，构建出迷人的艺术宫殿，燃起人类生命永生的火花，给生活增添无穷的艺术魅力，使生活更富有情感价值。艺术情感可随时扬起人的生活风帆，让人更具美的享乐。譬如：当我们感应着马头琴拉响的琴弦时，就会有被召唤、被引导、步入神奇的艺术天地的感觉———从“万马奔腾”的旋律响起那一刻，那种难以抑制的、出自天性的情感，就会让人抖擞精神、激情满怀，随着弓法技巧的变幻，惊、跃、急、缓，人们的情感也起、承、转、合，身临其境。人与奔腾的骏马融入强烈的和弦，在竞争、在嬉戏、在相伴、在追求，从中升腾起奋然前进的壮志豪情。艺术的情感是美的，它具有征服人的魔力。动情的作品震撼人心的艺术力量常常是巨大的、强烈的。歌剧《白毛女》在土改时期曾掀动起人民群众极其强烈的感情波澜，演出中屡屡发生群众捡起石头瓦块砸向戏台上的“黄世仁，甚至发生过战士举起枪要枪毙“黄世仁”。女排教练袁伟民在比赛中，不管输赢都看似无动于衷，队员们说他是“铁石心肠”，可他在观看《人到中年》时，眼...

简介：一.色彩的情感表现力"造型与色彩是绘画的两大重要语言,形状是一种比颜色更为有效的通讯手段;另一方面,用形状却不能取得颜色的表情效果。就表情而论,最显著的形状的效果也比不上落日或地中海蓝的效果。"(鲁·阿恩海姆·《色彩论》)事实上,色彩能更直接有效地表达画面

简介：人们在对符号的意义世界进行归纳后发现，符号具有两重性：概念性和表象性。于是符号被分为概念符号和表象符号。概念符号是外指性的，它与客观外在的意义世界相对应；而表象符号则是内指性的，它与人类的内在精神世界即心灵情感和想像世界相对应。艺术符号就是这样一种表象的符号。它通过表象与情感的天然生命联系，借助于诸如言语、线条、色彩、形体等表象符号去揭示和唤起人们丰富和奇妙的心灵情感活动，从而成为人类交流情感、传达思想的有效载体。

简介：在现实生活中到处充满了音乐,学生每天都要“被迫地”接受许多音乐信息,这种无意识的听,往往都是“听而不闻”,这在客观上造成了一种不良的听觉习惯。由此可见,加强音乐欣赏教学,培养学生“听”的艺术,提高音乐感受与鉴赏能力是非常重要的。

简介：引言:对一种普遍设计方案的质疑主动参与教学模式,是时下中小学老师们常挂嘴边的话题,且又是常为之困扰的问题.老师们谈得多了,具体的课例也见识得多了,虽然对于怎样才是主动参与教学模式还不很清晰,但有一点似乎已形成共识:主动参与就是强调在课堂教学中学生要动起来,或游戏,或讨论,或表演.

简介：演出市场是个特殊的领域,是由剧场、体育馆(场)、音乐厅以及其他具有演出功能的场所组成的,经销的产品是精神和文化产品。演出经纪、演出经营在我国是近些年出现并日趋上升的行业。演出市场中风险系数较大,一场成功的演出可使主办单位一夜之间名利双收;相反,一场失败的演出可使一个经纪单位元气大伤,一蹶不

简介：’95广东国际艺术节展演的五台舞蹈节目:《岭海情缘》、《南方之舞》、《情醉水乡》、《山情海韵》及"综合歌舞晚会"(包括海洋风情、连山情韵、连平风韵),具有民族民间"风情舞蹈"的特色。它们不仅反映了8个民族和广府、潮汕、客家三个地域的民俗风情、生活习性、生产劳动、节日盛会、图腾崇拜、情爱婚恋等,而且按照美的规律,对各民族进行了深层意识的探索,使一些优秀的舞蹈不仅富有新时期历史的、社会的、民族的、文化的特征,而且具有新的心理的、自然的独特的生命情调与风韵美感。

简介：沃兴华用心制造的民间书法神话，遮掩王镛半头，２００２年８月又与王镛等书家联手面南面北称“流行书风”盟主。沃兴华的民间书法情感策略至此达到极点。海派书法至沈尹默“二王”帖学的中兴，碑派书法的辉煌已成为过去。从上世纪４０年代以后，沈尹默开始领军海派书法，上海几乎成了帖学书法的大一统天下。尽管也有为北碑的生还不遗余力的实践者（比如赵冷月），但终难成为大端。沃兴华崛起于２０世纪９０年代中后期，他解读了海派碑派书法与帖学的胶着、转换、撕裂的现实。于是，他的情感策略便有了下手的突破口———他试图避开近代海派大师的笼罩，摆脱赵冷月的影子，杀出一条标新立异之路：他选择了残纸书法。以标新立异视之，沃兴华成功了。然而，他成功的背后，则预示着一场灾难。以个人文本风格而论，不可否认，沃兴华的话语策略是不乏机智与敏感。他取法敦煌魏晋残纸，在不为人注意处讨生活，并且异军突起，很快便有了个人“地盘”，这一点是沃兴华优于王镛之处。但王镛毕竟练达，并没有与沃兴华过招（以实力看，沃兴华毕竟不是王镛对手），这也许是因为王镛另有看家绝活：中国画、篆刻的优势。沃兴华趁机行事，将情感策略与话语策略全部倾注于残纸书法。作为中国书法的第一次觉醒，魏晋时期文...

简介：

简介：情境--陶冶教学模式,又称暗示--领悟模式.我非常喜欢这种教学模式且经常运用,因为它适合于学生的年龄、心理特点,在形式上易于学生接受,在思想上易于学生交流,在审美中易于其不断探索、创新.