简介：披着皎洁的月色，我在油田赏荷。高高的钻塔倒映在清波，无数朵荷花为我婀娜。是谁惊跑了一只青蛙，踩的水珠在绿叶上闪烁。

简介：端午小长假的最后一天,在汾阳路79号上海工艺美术博物馆内汇集了南北面塑的民间高手,上演了一场精彩纷呈的手艺大比拼。上午,举行了＂2016上海‘面人赵＇传承作品展—暨山东面塑艺术展示＂的简短开幕式和座谈会,海派面塑和山东面塑分别代表南北两派,探讨了面塑这一国家级非遗项目的传承和发展方向。下午,光说不练假把式,南北两派的面塑高手现场表演起各自拿手的绝活!互相切磋,互相学习,

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简介：哆耶是一种流行于侗族地区群众自娱性的舞蹈，在侗族文化中有着重要的文化功能意义和浓厚的文化习俗色彩。侗族历史文化悠久，在历史发展过程中，由于受到外来文化特别是现代文化观念的冲击，哆耶的外显方式、演述行为、怎么表达等都呈现出集体自娱性的崭新样式，其民间听赏发生变化就是明证。哆耶的发展与人们的民俗生活、宗教信仰、审美取向密切相关，而且透视着侗族原始宗教变迁的多种形态和信息。从这个意义上说，哆耶不仅是对侗族远古传统文化的记忆与传承，还体现了丰富的侗族人文精神，其中包含的文化符号则构建了侗族独特的文化艺术，同时使其获得了一种新的文化身份。

简介：不论作品篇幅大小，从来不放弃自己塑造的风格，从来不降低自己作品的内在的音乐价值，他不把自己的素材弄得支离破碎，而是善于在他所采取的题材中找出最高尚的最迷人的一面。

简介：我还要坚持这样的作风，这就是吸取欧美进步技巧，利用中国固有喜见乐闻的旋律，用简单和声配以中国和西洋乐器，尤其多用打击乐器，使作品本身成为大众化、民族化、艺术化的统一艺术。

简介：钟兴旺江西赣州人,字顺之,号善宝。中国书法家协会会员,中原书法网＂中国书法精英团＂成员,《江西日报》＂品鉴＂艺术版主编。纷纷俗世,静者为难。何为静？静是一种境界,一种智慧。通过钟兴旺的书法,我们读到的是一种难得的静。欣赏者如我,很愿意在他的作品中漫步。在他的作品里,除了看到很多的古法,更多是体会他在作品中营造的一种宁静的感受。他在书坛静静地耕耘了多年,他的作品和他的人一样,保持清静淡泊的精神情志。

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简介：“心师造化”是古人在长期的艺术实践中的一种经验性的总结,它是一个画家成长过程中必然会触及到的一种实实在在的课题。文章就心师造化创作进行阐述,以期为绘画创作者提供参考。

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简介：近来人们时时讨论“工匠”这个热门话题。艺者，首先也是一类匠人，但不止于匠人。本文通过庄子的体道，从技艺蕴含的用志不分、心手物合一的凝神之境展开讨论，探讨匠人之功与艺者之境的统一关系。技艺包含了器具与肉身相契、心与手相应、哲思与艺行相生的多种方式。意作为一种心上之音，是把握中国人心灵创构的秘钥，它既不是客观对象，也不是纯然意识中的东西，而是肉身与心灵的自觉契合、自由畅达。这种意的心灵方式具有心目往还、心手相应、默照心行的要点，其中揭示了观看、上手、突破的问题，以此指向道技相生、循环互照的意匠世界。

简介：在接受我访谈的时候，琦琦·史密斯手里的铅笔几乎没有离开过下面的纸，同时她也回应着一连串的助理们请示午餐安排等事宜。嚓，嚓．嚓，尖利的笔尖划过纸面发出的清脆的声响充斥着她纽约下东区阳光普照的工作室。铅笔有节奏的刮擦声由偶然变成了一种有意义的动作，如同她的艺术人生——在创造性直觉与表现丰富的创造物之闻发出的一种无调性的回响。史密斯去年荣获了国际雕塑中心授予的终身成就奖，这在美国女性艺术史上占有特殊的地位。

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简介：骄阳似火，暖风熏人。车子行驶在笔直的高速公路上，不时地穿过一些隧道。车窗外能看到的农田很少，丘陵和洼地却是交替出现，虽有好山水，但没有一马平川的沃野平原。这里似乎先天就适宜手工业而不适合农业的发展，近山水则地寡而人多才智，到了这也就知道“百工之乡”东阳要到了。

简介：在许多首饰设计者看来，与宝石最配的应该就是金属。但是也有例外，国外知名设计师，通过对日本二维动画的研究，用陶泥做托镶嵌宝石，别有一番情趣。

简介：中国古代乐论既不属于西方音乐美学中的形式论,也不属于情感论。就其乐论的总体指向来看,都与“心”论紧紧联系在一起,可以说中国古代乐论是围绕着音乐与心展开的乐论。音乐以心为本体,与心不可须臾分离。音心论形成于先秦,成熟于汉魏并一直影响至明清,是中国古代乐论中最核心的内容。

简介：由四川省曲协推送、四川省曲艺研究院创排演的四川盘子《心如莲》获得第九届中国曲艺牡丹奖节目奖，评委对此评价最多的是“创新、好听、有地方特色”。

简介：我第一次见到陈连富的雕塑，并不是原件，而是一份印刷精美的画册，许多作品的局部在迷离的光影映照之下，空灵如梦，温柔如春。