简介:握碎的时光唤醒往事,画面显得毫无价值,我们简单到未曾开始,又该凭何种语气谈论彼此。
简介:“步戏”一词极为罕见,往往使人不解,前人依据其最早出现的文献——《金瓶梅词话》和《醒世姻缘传》对其作了一定程度的推测和阐发,然由于查阅资料范围的限制,目前尚存在着进一步探索的空间。笔者通过查阅地方志、孔府档案、文人诗文集、曲选、曲论、剧评及小说戏曲作品等文献资料,认为“步戏”当为宋金杂剧院本,其大都和清唱一起演出,约出现于明初,消失于明末,流行地域达于中国南北,甚至国外。
简介:谢汉仁广东大埔人,1973年生。中国书法家协会会员,中国书法家协会培训中心教授,广东第二师范学院客座教授,书法作品多次在全国书法专业展览中入展获奖,其中获中国第四届书法兰亭奖佳作奖,第二届全国沙孟海书法奖特等奖。
简介:民间舞蹈的呈现不仅具有娱乐性,还承载着文化传播的使命,是一个民族或地区生活形态、信仰习俗的缩影。民间舞蹈来源于民俗文化、依赖于民俗文化而存在,面对当下民间舞蹈存在的弊病,有必要呼吁民间舞的教学实践,一定要紧扣民俗文化背景,让演员了解舞蹈背后的成因,知道自己为什么起舞,如此一来,舞蹈表演不仅更真挚感人,还正确地传扬了民俗文化。
简介:我的一位日本朋友,是位年过花甲的老人。这位老人费尽九牛二虎之力,像在大海里捞针一样,在茫茫的台湾人海中帮我找到了杳无音讯失散四十年的亲舅舅。我的舅妈是土生土长的台湾人,非常崇敬中华文化,更热爱自己的民族。我邀请舅妈和舅舅一起去日本,我们也从大陆赶过去谢谢这位日本恩人。
简介:文人读书清初毛奇龄《西河集》有云:“天生文人百,不及生读书人一。”盖有慨于文人之不读书。文人怎么会不读书呢?他们读的书可多了去了!而且,“文人”不正是“读书人”吗?其实,在古代,广义的“读书人”包括了文人和士人两类,又称“士林”,但狭义的“读书人”则专指士人。二者都是读书的,但所读的书性质不同。士人所读的书,以经史类为根本,故“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,
简介:
简介:艺术品金融是艺术品的金融,是在艺术品原有价值的基础上抽象出来投资价值,它最终依托的还是艺术品在最终消费市场上的价值实现,这意味着只有具备庞大的最终消费市场和消费群体,艺术品金融才能够进行下去。
简介:荆浩,字浩然,号洪谷子,唐时河内郡河内县人,今河南沁阳,唐末隐居太行山洪谷,有《笔法记》传世。荆浩生平记载甚简约,生卒年不详,本文考证,荆浩生于约唐文宗太和四年(830),殁于约唐昭宗天佑三年(906)。
简介:《笔法记》评张璪:"故张璪员外树石,气韵俱盛,笔墨积微,真思卓然,不贵五彩,旷古绝今,未之有也。"张璪,生卒不详,字文通,吴郡(治今江苏苏州)人。官至检校祠部员外郎,故荆浩称"张员外"。《历代名画记·唐朝下》载张璪作画时"朱泚乱京",指建中四年(783)泾原军哗变。
简介:《曲律易知》是晚清民国问著名曲学家、戏曲史家及戏曲文献收藏家许之衡(1877-1935)的曲学论著,在20世纪二三十年代的学术界产生了极大影响,并被当时北京大学用作曲学教学的重要参考书。《曲律易知》的理论观念和治学方法体现了民初曲学对传统曲学和治曲的转型,它是民初特有的曲学生态环境的产物,为现代学人如何对待传统曲学理论提供了思路。
简介:在城镇化进程中的新形势下,花儿传承之路在何方?文章从各地的实际出发,提出了四项传承新谋略,即坚持一个方针:切实作为非物质文化遗产对待;两个轨道运行:遵循发展规律的轨道,走上依法保护传承的轨道;扭住三个抓手:花儿会,花儿茶园,花儿声像;持续四个坚持:共性与个性,传承与创新,普及与提高,造势与研究。
简介:统筹考虑对lily的拍摄首先从客户咨询开始.我把了解到的情况做成了一张小卡片.想到什么还会随时写上去。信息了解的越多越好.这样可以根据具体的情况为孩子设计拍摄方案。有的客户咨询期长达一个月甚至更久,他们重视孩子成长阶段的每一次记录,当他们看过我的其他客片后,决定让我来为lily拍摄其一周岁的纪念照。
简介:新疆维吾尔木卡姆是我国的艺术瑰宝,2005年被联合国列入“人类口头和非物质遗产代表作”名录。此后,我国各高校、研究机构和文化部门加深了对木卡姆的研究力度,取得了一定的成果。现以知网数据库为个案.对检索出的600余条各类论文和文章加以科学分类,发现1985—2016年间相关论文共74篇。客观公正地评述这些科研成果,总结其中存在的问题和不足,为同行学者指出研究方向和努力方向,以期进一步推进木卡姆研究。
简介:齐白石先生,是中国近代最广为公众熟知的人物。不论是书画篆刻,或者传记故事,家喻户晓。齐先生的出版物之众多,在艺术家中,可以称之为“前无古人”。鄙人虽也曾参与齐白石篆刻的编著,但截稿之后,总有莫名的遗憾。以为,对于其篆刻作品的搜集,终嫌不够完整,对于齐白石之所以成为齐白石,答案仍不确凿。
简介:理论上说,电影所有的理论都应该面对声音问题。而实际情况是,这样的局面从未有所出现。相反,数量众多的理论研究者们竟然轻率地从运动画面凸显的特征断言电影的性质。如果这仅是一时的疏忽,错误很快就会得到纠正。而实际上,那些忽视声音的理论研究者们通常都有很强的自我意识,提出他们认为强有力的理由,来确立以视觉作为基础的电影理论。的确,许多这方面的辩论是老生常谈,并非对电影的根本问题进行探讨。在本文接下来的内容中,我提议重新开启这一讨论,来检视这一引领电影理论多年的假说。
简介:川西雪山主题国画具有强烈的地域特征和深邃的精神内涵,是当代山水画创新发展多元态势的重要课题。本文在揭示四川西部雪山主题国画独特性的基础上,结合笔者自身实践与思考,试图探析四川西部雪山国画的发展及面临的问题,探讨提高四川西部雪山国画创作水平的技法与思路。
简介:~~
简介:作为一种独特的演奏方式,钢琴四手联弹在演奏中需要两个人同时在一架钢琴上进行弹奏,这不仅需要合奏者之间的心灵默契,更需要对音乐平衡以及协调能力的控制。四手联弹的出现,不仅丰富了钢琴的表演方式,而且加强了合作者之间的沟通交流,双方互相学习、互相促进,从而提高了表演者的综合音乐素质。
简介:一米芾无疑有一双锐利的眼睛,仅凭下面这段话就足以见出他精读书作的能力:(苏舜元藏《兰亭》)毫发备尽,“少张”字世传众本皆不及,“长”字其中二笔相近,末后捺笔钩回,笔锋直至起笔处。“怀”字内折笔、抹笔皆转侧,褊而见锋。“暂”字内“斤”字、“足”字转笔,贼毫随之,于斫笔处贼毫直出其中。世之摹本未有也,此定是冯承素、汤普彻、韩道政、赵模、诸葛贞之流拓赐王公者。【1】假如熟悉古代书画家、鉴藏家对作品的描写史,
我知你并不知
“步戏”考论
谢汉仁书法作品 知其然,知其所以然,知其所以必然
知其舞,知其所以舞——以民俗文化为依托的民间舞蹈
相声宝岛行(四)
国学艺术札记(四)
临川四梦(乡音版)
艺术品金融的下一步如何走?
“大幅故牢健,知君恣笔踪”——我解荆浩其人(上)
“大幅故牢健,知君恣笔踪”——我解荆浩其人(下)
从《曲律易知》看民国初年曲学理论的转型
花儿传承新谋略:一二三四
一人分饰四角
基于知网数据的维吾尔木卡姆传承、传播与保护研究文献综述(1985~2016)
《齐白石四绝十方》序
引言:电影的四个半谬误
四川西部雪山主题国画研究
芭蕾舞《四季》之菊
钢琴四手联弹的演奏特点分析
宋人书论小札(四) 米芾:“乱真”的迷惑