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21 个结果
  • 简介:工业遗产景观是具有历史的、社会的、科技的、美学的、建筑的或科学价值的工业文明遗存,它具有现实的或潜在的遗产价值,既包括对这些遗存的自然要素和人工要素进行规划、改造与重组后所形成的具有新的功能和意义的自然景观环境与人文景观,也包括具有上述价值的工业生产活动遗留下来的未经人为改造的景观环境。

  • 标签: 人文景观 工业遗产 多元化 形式美 工业生产活动 科学价值
  • 简介:大学校园作为传播专业知识、培养高等人才、从事学术研究和交流的特殊场所,环境景观中的照明方式也越来越形式多样。从最初简单的功能性照明,到现在的照明艺术化,使校园夜景环境显得丰富多彩。夜景照明的光影强度发生变化,夜景空间给人的印象也有微妙变化。因此,对于光影设计,得到设计师特别青睐。基于大学校园环境的人文特点。

  • 标签: 照明方式 大学校园 设计师 夜景 光影 形式美
  • 简介:1969年于瑞士伯恩美术馆举行的展览“活在你的头脑中:当态度成为形式(作品—概念—过程—情境—信息)”已成为当代艺术展览中一个里程碑式的事件。时任馆长的哈罗德·史泽曼策划了一场包括贫穷艺术、美国后极简主义、观念艺术及大地艺术等当时新兴的艺术展览。该展览此后巡回至克雷菲尔德市的朗格之家博物馆以及伦敦当代艺术学院,而史泽曼本人也在展览结束不久后毅然辞去馆长职务,从此投身于独立策展事业。

  • 标签: 瑞士伯恩美术馆 展览 当代艺术展览 里程碑
  • 简介:我投稿的第二届手卷展作品、实际书写用不了多少时间,但从构思到完成,则是一个长期的过程。形式、尺寸、内容、纸张、色彩、小图、草稿、正稿、调整、校对、拼接、题签、盖印、托裱、释文、邮寄等,任何环节都不容忽视。这件手卷作品历时一个多月,数易其稿,是我所有作品中耗时最长的一件。

  • 标签: 正稿 内容与形式 托裱 信贴 所都 小高
  • 简介:血社火是诸多社火民俗中颇为特殊的种类,属于以视觉装扮为传播方式的社火形态。血社火以迷幻的化妆手段造成血腥暴力的视觉效果,并以祭神敬祖、除暴安良、惩恶扬善的宗教心理和道德伦理为内容,使之大异于以吉祥心理为核心的其他社火事象,其文化传播的民俗效能也更与血腥恐怖的视觉形式紧密相关。文章通过对陕西关中及晋中南地区血社火民俗的调研分析,试从视觉人类学角度溯考其暴力性特征的文化要素。

  • 标签: 血社火 视觉暴力 民俗形式 文化传播 非遗生态
  • 简介:我们常常以“时代”去概括一个新的时期出现的颠覆性的变革意义,而移动互联网就是一个划时代的开端。它使信息与人之间=元关系得到更强的链接,甚至让人成为信息的一部分.移动手机应用无疑演变为中间链接机制的永动机。移动设备不仅仅是PC的延伸.更是一种变革性的产品。通过手势交互的使用创造良好的产品用户体验成为设计打动用户的方式。如何使人机交互体验变得更加人性化。交互手势更为自然直接将是文章重点研究的主旨。针对目前触屏手机中的手势交互形式和种类进行总结性的研究,探索手势交互的发展规律和未来发展方向,为设计师在手势设计的运用提供有价值的理论参考。

  • 标签: 触屏时代 手势交互 人机交互 用户体验
  • 简介:一诸众的梦想与梦想的诸众自由女神像是法国雕塑家弗雷德里克·奥古斯特·巴特勒迪[FreddricAugusteBartholdi]主创,由法国大东方殿共济会于1884年赠于美国,庆祝美国成立100周年。法国委员会负责筹集修建主体的资金,而美国委员会负责建造底座的资金。1873年美国刚渡过经济恐慌,资金筹集反复被民众和媒体批评,约瑟夫‘普利策[JosephPulitzer]’通过《纽约世界报》来为底座筹集资金,方式是将每一位捐赠者的名字都刊登在报纸上。

  • 标签: 感性形式 资本主义 资金筹集 自由女神像 媒体批评 筹集资金
  • 简介:潮汕民间工艺美术上历经一代又一代的传承、发展与推陈出新,逐步形成独具特色的地方美术文化。光辉而绚烂的潮洲民间美术文化曾一度尘封,但它独特的艺术感染力,虽曾被覆盖,但历久弥新,继续发掘潮汕美术文化与众不同之处,是再现当地优秀文化的重要途径,对于当今国内民族文化的润色与补充具有重要意义。

  • 标签: 潮汕 民间美术文化 艺术形式
  • 简介:'返祖现象'是指有的生物体偶然出现了祖先的某些性状的遗传现象。然而,这种现象的出现多半会给生物体带来物种进化中的'劣势',对于生物体来说是一种负面的、落后的退化。但是,这一生物界的遗传现象不仅出现在生物体的生长过程中,同时也出现在人类某些社会行为中,如果我们对人类的音乐历史作一概览,可以看到音乐形式的发展就存在类似的'返祖现象',不过这种音乐形式的'返祖'并不是原型的'逆反',而是一

  • 标签: 乐舞整体 原始乐舞 形式回归
  • 简介:一.导言美国艺术理论家杜安·普雷布尔在《艺术形式》一书中指出:“一件艺术品是运用某种媒介,通过人类的技巧构成的某种观念的审美表现,媒介是艺术创作所使用的材料,如果某一种媒介使用的非常完美,把我们的感受扩展到了超越普通的意识,那么媒介的这种特殊的使用方法就可以视为艺术”。

  • 标签: 艺术表现 绘画形式 媒介使用 现代 艺术理论家 艺术形式
  • 简介:交响音诗画《和平颂》运用交响乐、合唱、舞蹈、表演、朗诵、LED视频、舞台美术、灯光音响等多种艺术形式进行了综合呈现,每种单一艺术形式都恰到好处地发挥着自己的作用,围绕着和平这一主题,以剧本为主体,交响乐为灵魂:朗诵与合唱调动着观众的听觉与想像力,使之更好地去理解、体味和领略主题:舞蹈是用肢体语言书写的诗,是充满韵律的节奏,它塑造了人物形象,深化了主题;LED视频、舞美服装、灯光音响等元素与音乐等表演形式紧密结合,完美融入声、光、电等高科技视听手段,更好地烘托了气氛,《和平颂》正是由于多种艺术形式的合理运用与完美融合,才营造出了经典的令人叹服的艺术效果。

  • 标签: 实践教学 艺术形式 交互作用
  • 简介:二者本身存在着相互结合的可能性。日本“明治维新”时期雕塑与漆艺发生了一次美妙的碰撞,出现了柴田是真的漆艺作品,从而让我们看见了这两种艺术相互结合的更多可能性。

  • 标签: 柴田是真 漆艺 漆塑
  • 简介:电影与戏剧息息相关,这是毋庸置疑的。长久以来,电影连体、混杂于戏剧中,二者水乳交融、难分难离。本文通过探究《暗恋桃花源》话剧与电影的视听形式差异,借由对其时空组织的广阔自由度、灯光布景的实用与精细和间离与进入的观演关系三部分的分析,看搬上大荧幕的话剧对自身形式的突破与超越。

  • 标签: 话剧与电影 形式 暗恋桃花源 区别差异 突围
  • 简介:吴昌硕突破了前人在审美趣味上崇尚传统文人画清新、淡雅和荒寂的意境,在文化内涵、审美倾向和形式语言等方面,追求绘画语言本身的刚正、力量感和生机。他绘制出气势豪迈、古艳朴拙,充满"磅礴之气"、"金石之气"的画作,对民初以来的中国画坛影响尤深。本文重点从画家艺术作品的形式语言着手,通过对笔墨、构图、造型诸要素的分析,探寻吴昌硕画面之"气"在实践层面的具体体现,以期对其艺术语言和风格特征有更为深刻而明确的理解。

  • 标签: 吴昌硕 形式语言
  • 简介:形式主义建筑风"时装约产生于20世纪70年代以后,是在"现代主义建筑风"的基础上发展起来的。其强调夸张、抽象的形态,具有与晚期现代主义与后现代主义建筑相似的设计风格以及独立于人体的三维结构设计,并多用于礼服的设计。以罗伯特·卡普奇、玛丽于卡·曼代利、三宅一生、胡赛因·查拉扬等设计师为代表。

  • 标签: 建筑风 服装设计 形式主义
  • 简介:文章通过对产品设计专业的教育现状,何为产品设计教学中追求的设计灵魂以及体、迪、悟教学形式理论内涵的研究,来进一步探究该教学形式在产品设计专业的合理有效的运用,找回产品设计专业教学中缺失的设计灵魂,还原此专业教学的本来面目。

  • 标签: 产品设计 体、迪、悟 教学形式
  • 简介:从某一方面来说,金学文找到了最理想的工作岗位——他通过文学、戏剧与音乐认识歌剧;歌剧这个创意无限的艺术又深深地吸引了他。如今,金学文是韩国国家歌剧团艺术总监,他终于找到一个平台,让作曲家与编剧有机会聚在一起。资助这项计划的政府机构是韩国文化体育观光部,也正是向全世界推广"韩流"(韩国流行音乐与电视剧)的政府部门。这此"出口"的总值,如今可以以数千万元计算。金总监的工作一点都不容易。

  • 标签: STYLE 金学文 艺术总监 艺术形式 政府机构 “韩流”
  • 简介:近年来,在媒体和学术界,有一个被频繁使用的词汇:原生态民歌;同时还有一个颇为热门的话题:原生态民歌的生存与保护.这也引发了"原生态"与"学院派"之争,本文从"原生态"概念,如何看待"原生态"民歌现处于的局面与存在的问题,民歌的表现形式也需要与时俱进,不断创新,"原生态"与"学院派"是一种相互补充的关系等四个方面进行了有益的探索.

  • 标签: "原生态"民歌 "原生态"民歌的保护 "原生态"与"学院派"
  • 简介:民乐队伴奏民族声乐具有悠久历史和深厚文化传统,在20世纪五六十年代和80年代曾是一种喜闻乐见的音乐表演形式,但在20世纪90年代后不断式微。复兴民乐队伴奏民族声乐,不仅有利于解决民族声乐教学中的一些实际问题,还有利于呈现民族声乐作品的民族风格、地域特色、风土人情,有利于传承民族音乐传统和培养国民民族文化气质。一个周期的民乐队伴奏民族声乐教学实践,使我们收获了成果,积累了经验。

  • 标签: 民族声乐教学 民族器乐合奏 民乐队 音乐表演 民乐队伴奏民族声乐