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  • 简介:关于明清传奇开场形式的来源,目前还没有一个令人信服的结论,不过比较一致的看法是,这种形式很难由单线递进的方式发展出来,也不可能是由某一种单独的伎艺独立创造的结果。因此,我们不妨把与开场有关的各种形式加以罗列,在此基础上作进一步的探讨,虽未必能彻底解决这一问题,但可以作为下一步继续深入研究的基础。

  • 标签: 明清传奇 考源 中国 文学研究
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-10-07
  • 简介:认为是开呵演变为宋代杂剧开场,也不是开场-家门,一些明清传奇的开场词中

  • 标签: 传奇开场 开场考源
  • 简介:本文旨在阐明韩国文庙释奠表演的佾舞始。长期以来人们常认为“佾舞”是一种舞蹈的名称,但是,从严格意义而言,它应该被界定为一种舞者排成“行”与“列”形成的舞蹈形式,而考察这种形式形成的根源,对于追溯该舞蹈始是一个非常重要的研究课题。为此,本文将通过考察古代中国的舞蹈与舞蹈形式研究佾舞的始,,

  • 标签: 六代大舞 祭孔舞蹈 佾舞
  • 简介:水上演出空间②作为一种极具特色的表演场所,鲜为人所关注。它与水崇拜、水神祭祀、稻作文化等有着千丝万缕的联系,且在舞美、音响、声腔演变等方面颇具研究价值。我国的水上演出空间按水体大小可分为池台、河台、湖台、江台四类,另有桥台、船台两类。其中,“池台”即园林内的主要水上演出空间,广为分布在苏浙沪闽湘粤滇等南方地区,尤以江南水乡为最。本文拟对“池台”的命名、形成、演变略谈一二。

  • 标签: 园林戏台 水上演出空间 水台池
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-10-10
  • 简介:概念在顾恺之理论中并没有出现,都是在说一种特有的画韵,神、气、韵的综合

  • 标签: 中国艺术 源考 艺术范畴
  • 简介:是近代学者徐珂采录了数百种清人笔记和报章记载编辑而成的笔记体类书.书中音乐类条目论及洋琴(扬琴)的记述有十余处.因是书为编者随手札记,所引资料不注出处,大半是隐括其事,贯穿成篇,致以此书资料为出处的洋琴发展史研究举证论证均难以置信.本文择其要者溯流,以期为科学的扬琴发展史研究提供详尽的信史资料.涉及条目凡四:、、、.

  • 标签: 清稗类钞 洋琴(扬琴) 史料考源 音乐文献
  • 简介:婺源徽剧是一种极具婺源地方特色的古老剧种。清中叶以来一度非常兴盛,许多婺源徽班一直延续至中华人民共和国成立前夕。1949年后婺源县成立了国营的徽剧团,并挖掘整理出《昭君和番》《斩经堂》《水淹七军》《扈家庄》《百花赠剑》《盗令三挡》《北河祭旗》等一批传统剧目,婺源徽剧《汾河湾》于1959年赴京参加古老剧种汇报演出;本世纪初又被

  • 标签: 婺源演剧 徽班探析 演剧考源
  • 简介:戏乐俑是中国古代艺术文化的重要组成部分。戏乐俑多出土于墓葬与祭祀场所。其具有两方面的意义:一是为满足丧葬礼制的要求,二是为了视觉娱乐和取悦神灵。戏乐俑一开始依附于丧葬而存在,后来逐渐发展成为丧葬建筑装饰文化的一部分。它的发展变化反映了不同历史时期的社会风俗习惯和艺术审美。

  • 标签: 戏乐俑 墓葬 源流 意义
  • 简介:河州在历史上是一个由多民族迁徙杂居、融合同化所构成的特殊地域。正是在这一特殊的时空场域中产生了贤孝这一独特的民间口头说唱艺术形式。元代,贤孝作为盲眼人所特有的生存方式和从业行当,依借宝卷及“二十四孝”的题材文本行走于元属各地,于是河州贤孝的最早形式“家书”兴起,至元末明初达到兴盛;明代,伴随着国家统一和对河州等地的有效管理以及全面汉化的政权意志,代表中原儒家文化的“国书”全面兴起,至清代达到兴盛;清末民初,伴随着天灾人祸、军阀盘踞和大范围的反清起义,代表个人和群体意志的“新书”开始兴起,至民国达到兴盛。

  • 标签: 河州贤孝 盲眼人 题材 家书 国书 新书
  • 简介:"蜕变—当代艺术中国艺术的革新与演化"的专场拍卖却未能延续今年春拍较为热烈的成交势头,上拍的90件,成交84件,成交率93%,但是成交额为1.32亿港元,刚刚突破亿元大关。直观的数据表明这场拍卖仍然聚集了相当高的买气,但却有点叫好不叫座。"蜕变"这场拍卖主打的还是绘画作品,而正在香港高古轩画廊举办展览的曾梵志的曾梵志面具系列的作品依然是"票房"的保证之一。

  • 标签: 香港 华丽 绘画作品 1998年 成交额 中国艺术
  • 简介:今年截止到5月1日,好莱坞的票房累计已经达到30亿美元之巨超过历史最高记录近3亿美元,而这一神奇的缔造却发生在笼罩全球的经济危机中,可见影迷去影院看电影的热情反而在危机中强烈反弹爆发。按照惯例,好莱坞年度票房总额将近一半都出自于每年五至八月的暑期档

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  • 简介:近年来,不断听闻纳西族民间舞蹈勒巴与藏族民间舞蹈热巴开始了终无结果、毫无意义的争论’。争论的焦点可归结为:年代之争(即谁先谁后)、族属之争(即谁先独有)、文化之争(即文化标识)三大范畴。这不禁使人联想起十年前各地对“香格里拉”地名的自我认同(命名)与追捧(宣传),究其根由,均与地方利益、民族利益(例如旅游、开发、遗产分享等)相关。

  • 标签: “热巴” 纳西族 藏族 “香格里拉” 民间舞蹈 自我认同
  • 简介:越南北部倮保人与中国滇南彝族尼苏人是一个择地而居,在中国、越南、老挝等国均有分布的跨界族群,隶属“彝”群体。本文研究中越部分,暂不涉及其它国家。越南北部傈保人与中国滇南彝族尼苏人之间在族群上是否有渊源关系,是中国彝族音乐乃至彝族研究与越南之间能否搭建起桥梁最关键的一环。从研究范畴来看,以往的研究主要关注境内彝族音乐,对境外保保人的音乐鲜有关注。本文从跨境的角度,把中国彝族音乐的研究拓展到了彝族迁徙的最南端,由此来纵观彝族的整个分布与迁徙,为彝族的音乐研究乃至中国少数民族的音乐研究拓展新的领域。

  • 标签: 族源关系 倮倮人 尼苏人 中越
  • 简介:在宋元明清以至现代的民间歌唱曲艺中,都有以“小唱”为名者。它们之间有什么关联和差别?它们与同时期的某些歌唱曲艺(如弹唱、小曲、清曲等)的关系如何?研究者没有提出过这个问题。但在对某些歌唱曲艺的研究中,却将它们混淆起来。比如,将明清“小曲”与明代的“小唱”混同为一体,这是研究者涉及明清小曲时的普遍现象。

  • 标签: 元明清 研究者 曲艺 歌唱 小曲
  • 简介:请你仔细找一找左图中A、B、C.D、E五个小块碎片,哪一块补上去会合适呢,

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