简介：概念在顾恺之理论中并没有出现,都是在说一种特有的画韵,神、气、韵的综合

简介：概念在顾恺之理论中并没有出现,都是在说一种特有的画韵,顾恺之所说的传神

简介：作为中国艺术的特质性概念在魏晋时期趋于成熟,中国艺术之韵有了一个发端,是中国艺术特质的重要概念

简介：本文从中国历代书法作品中归纳出工巧、天真、自然、方正、圆熟、丰润、瘦硬、紧结、宽博、雄浑、刚健、秀逸、古朴、潇洒、文静、清雅、端庄、沉着、爽利、老辣、醇和、险劲、犷野、怪奇、狞厉等25种典型的个体风格表现并给予简要阐释,此类风格的书作,[摘要]书法艺术风格是书法审美的主要方面之一

简介：此类风格的书作,此类风格的作品中通常技巧动作藏而不露,北碑很体现险劲的风格

简介：本文从中国历代书法作品中归纳出工巧、天真、自然、方正、圆熟、丰润、瘦硬、紧结、宽博、雄浑、刚健、秀逸、古朴、潇洒、文静、清雅、端庄、沉着、爽利、老辣、醇和、险劲、犷野、怪奇、狞厉等25种典型的个体风格表现并给予简要阐释,[摘要]书法艺术风格是书法审美的主要方面之一,这就是对书法艺术风格的审美把握

简介：真善美是马克思主义美学的基本审美范畴，它与假恶丑相对立，是我们判定艺术作品真假高下美丑的基本标尺。所谓真，即事物存在的客观性、本质的规定性及规律性。这是从哲学意义上讲的，推及艺术及美学，则是指艺术种类存在的客观差别性及其特殊的规定性，也即一种艺术与它种艺术相区别的本质特征，是否具备这种规定性是鉴别某种艺术真假的根本性标志。所谓善，是指艺术的功利性，

简介：会计学范畴可划分为理论范畴、应用范畴和影响范畴。从这三个方面分别界定和明确不同会计学范畴的内涵与边界，有利于会计理论体系和方法论体系的建设，有利于会计准则体系与管理会计规范体系的建设，还有利于拓展会计视野、提升会计学的地位与作用。

简介：在当代,艺术管理的学科、专业与社会实践呈现为相互衔接、影响与制约的关系,均应得到充分关注与精心建设,但作为学科尚未得到应有的重视。这一学科具有十分突出的学科特征,主要表现在跨域性、应用性、综合性等方面;该学科又具有鲜明的理论特色,主要体现为哲学精神与美学品格、经济规范与生产特性、人文意识与伦理色彩、国情特色与国际视域、实践意义与应用价值;基于艺术管理学学科的交叉性与多元性特点,其理论研究亦显现出丰富、宽阔与厚重的格局。其研究范畴大致可以分为三个内容相异又密切关联的理论范畴：基础理论范畴、应用理论范畴、应用范畴。三个研究范畴是动态的、相对的和相互交叉的,三者之间的互融与渗透,呈现出多向流动和相互促进的良性格局。

简介：基本层次范畴理论的研究对翻译的相关领域具有一定的理论和实践价值；翻译的过程本身就是对词汇进行再范畴化的过程。本文从基本层次范畴理论角度出发，探讨汉语基本范畴词汇翻译的不同范畴间的转换，以及同级、越级的处理问题，从而为翻译实践活动中词汇转换提供更具操作性的翻译策略，旨在为汉语范畴词汇的翻译再范畴化提供新视角，深化对翻译本体的认识。

简介：杭州稀见古籍《郭西诗选》于2013年由浙江工商大学出版社出版。这是该书于清代乾隆二十四年（1759）南西泠汤日新刊刻之后，第一次以现代体例与读者见面。试对《郭西诗选》进行艺术风格和美学范畴的现代解读。《郭西诗选》的艺术风格平淡自然、淳厚有味。从美学上来讲，“闲”成为该书诗歌的主要审美范畴，并可归纳出“闲逸”“闲淡”“闲静”等子范畴。

简介：<正>在社会生活中,人们经常地、大量地遇到各种各样的选择:从考试中的选择答题到挑选商品;从选择职业到确立人生道路;从选择朋友、恋人到起用人才;甚至一个国家、一个企业各种大政方针的制订,这些活动中无不包含着选择。选择活动是人的一项重要活

简介：我们在西方最高理论的语境和视点的观照下，来考察中国文化中的崇高现象及相关论述就会发现：中国古典美学范畴中的“大”与西方美学范畴里的崇高是相通的、一致的，按照西方美学家对崇高的分类，中国的“大”主要属于数量的崇高或象征型的崇高，即一种静态的、观照的崇高。而在中国早期的神话中却充满了抗争的，力量的或实践的崇高。另外，中国的阳刚美及其壮美感同西方的崇高美及其崇高感在审美心理上也有重合及相通相似之处。

简介：通过拟Abelian范畴的局部类构造出函子范畴的局部类，进一步研究函子范畴的局部化范畴与局部化范畴的函子范畴之间的关系．

简介：从范畴的方法论意义到范畴方法──建立科技编辑范畴方法的启示许淳熙科技编辑范畴方法是在马克思主义哲学思想的指导下，以范畴的方法论意义为基础，在大量编辑实践中直接总结出的一种科学方法。自华中理工大学钱文霖编审于１９８７年提出该方法以来，现已先后对“有序、...

简介：无独有偶,与现代哲学家梅洛-庞蒂的＂身体间性＂这一身体哲学的核心概念一致,中国古代阴阳范畴可区分为＂显微无间＂的阴阳、＂阳禀阴受＂的阴阳以及＂乾男坤女＂的阴阳这三个层面。而无论是＂显微无间＂,还是＂阳禀阴受＂,抑或是＂乾男坤女＂,都一步步深入而浅出地为我们指向了＂一阴一阳之谓道＂之＂道＂。故中国古人所谓的＂文以载道＂之＂道＂,与其说是儒家式的伦理道德之＂道＂,不如说就是大易的＂阴阳之道＂之＂道＂。因而唯有从该＂道＂出发,我们才能把握和领悟中国文学艺术之为中国文学艺术、中国文学艺术之所以独秀于林的众妙之门、万窍之管钥。

简介：

简介：摘要本文主要对涉及量词的范畴化及其促动因素的三篇文章进行评析。前两篇文章为同一作者所写，第一篇文章从具体的量词“副”出发，旨在探究“副”范畴中心的确定及其近距扩展和远距扩展，主要论述了范畴化的过程，第二篇文章旨在对量词做一个概括化的研究，对促动原因阐述较完善，第三篇关于隐喻词语的研究分类较细致。本文旨在对三篇文章的优点和不足做简单的分析，试图深入了解范畴化在汉语当中的应用，如果原文能更多的结合相关理论进行分析，必要时加入其他语言或者民族方言的例子进行探讨则会更佳。

简介：摘要本文主要对涉及量词的范畴化及其促动因素的三篇文章进行评析。前两篇文章为同一作者所写，第一篇文章从具体的量词“副”出发，旨在探究“副”范畴中心的确定及其近距扩展和远距扩展，主要论述了范畴化的过程，第二篇文章旨在对量词做一个概括化的研究，对促动原因阐述较完善，第三篇关于隐喻词语的研究分类较细致。本文旨在对三篇文章的优点和不足做简单的分析，试图深入了解范畴化在汉语当中的应用，如果原文能更多的结合相关理论进行分析，必要时加入其他语言或者民族方言的例子进行探讨则会更佳。

简介：本文从德国艺术理论家W·沃林格在《抽象与移情》中提出的“移情”和“抽象”这一对艺术理论范畴出发，论述了舞蹈艺术中的“移情”与“抽象”。并进而论述了舞蹈艺术与审美理论中其他一些与“移情”和“抽象”相应的二元对立范畴：艺与道、再现与表现、内容与形式、原型与类型、主体与客体、“醉”与“醒”、错彩镂金之美与荚蓉出水之美、写实与写意等。作者认为这些二元对立范畴都具有相当开阔的理论研究空间。