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简介：应广大热心读者要求,自本期起刊登《大众电影》刊史。欢迎曾在本刊工作过的前辈及广大读者提出指正意见或提供与《大众电影》有关的有纪念意义的文字、图片资料,定致厚酬。

简介：在每个人心灵深处的角落,总有一段最隐痛最无奈的旧事,它是揭不得掀不得的。往日,它被你的忙碌所忽略,以致于使你误认为它早已逝去了淡化了,在你心里勾不起一点波澜了,而当他被人不经意间提起时,你的心有莫名的揪心的痛,就好似那些上了锁的摆在抽屉里最深处的日记,是最经不起翻阅的,只要一眼,那些陈年往事,喜也好,悲也好,甜也好,苦电好都一股脑儿地涌上来,丝丝缕缕,那心底的万般滋味也好似被搅动了似的,那份记忆,那份留恋,是怎么挥也挥不去的,你想说服你自己,结果往往却是欲盖弥彰。“每颗心上某一个地方,总有个记忆吹不散。每个深夜某一个地方,总有着最

简介：以上是我为纪念从艺近50年写的独自的前四句话。我突然非常想告诉大家，在大洋彼岸的美国，有一大群可爱的同胞。他们长期在热恋着舞蹈。那么痴迷那么执着。就像有一位记者在今年6月1日刊登的一篇题为《“舞之灵”姚珠珠》专访开场白中这样写到的：“见到姚珠珠，总会联想到水。也许是大凡特别优秀的人都有一种水一般的特质，他们像水一样汲取事物的性灵来丰润自己，又像水一样把各自的精神和风采传播到所经过的地方。”

简介：赵君超的油画作品，有历史的、现实的、人文的、哲理的、可谓题材丰富，但数量颇多的，最具魅力的，该说是他的戏剧人物，在这个画域，他可谓步入自由王国，不拘成法，直抒胸怀，张驰有序，个性鲜明，大刀阔斧玩得痛快。给传统的中国戏剧，赋予了现代人的理解，给当代人带来了快节奏的感官刺激，在他的笔下，毫无顾忌地抛开本已程式化的戏剧人物形象，运用夸张，变形、强化等手法使意象语言符号构成画面无垠的想象空间。使中国戏剧人物的抽象更为极致的抽象。

简介：我对禅学完全是个外行，偶然会读一些有关的书，是因为总看到中国画画家或评论家会提到“禅”、“道”之类的有关话题，出于对专业的关注，很想在这方面多一点了解。虽然对有些东西理解得还非常浮浅，可从中也得到了意想不到的益处。李泽厚先生的《庄玄禅宗漫述》一文中，有这样一段话：“禅宗常说有三种境界，第一境是‘落叶满空山，何处寻行迹’，这是

简介：记得钱钟书先生说过,时髦的东西都是还没有真正时髦的东西.这句话是说时髦是领潮的而不是赶潮的,但是在大众文化生产中目标观众一定还是要越多越好.张元的本来就有些独特的声音配合着广告音乐在收音机中传出,"我是电影导演张元,欢迎大家去看",这种行为已经充分地表现为他试图将自己定位为一个大众文化生产者,但还是给人一种怪诞和别扭的感觉.导演自己叫卖的方式本身并不荒诞,荒诞感来自张元声音的质地,在看了电影之后,我知道了原来影片一开始就包裹在张元自己演出的声音里,这段不见身影只闻声音的旁白,和那个广告有着同样的腔调,充满了陷在自我之中,但是又要出售自我的尴尬.

简介：早在1936年，曹禺先生在《日出》的跋中就指出：“一个看戏的人，无论是演员导演，或者写戏的，必须立即获有观众，而且是普通的观众。只有他们，才是剧场的生命”。这一观点至今仍有十分重要的指导意义。

简介：将大众文化与水墨创作联系在一起，难免让人笑话，据我所知，水墨画界的许多人对于大众文化是根本不屑一顾的。在这里，深层的原因大致如下。

简介：恩格斯说:"自由不在于幻想中摆脱自然规矩而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务."自由创造使人获得美,使人拥有感受音乐的耳朵,感受形式美的眼睛,表达人类情感的身体语言.

简介：阿多诺是法兰克福学派的重要代表人物，他不仅和众多哲学家看到：组织化的资本主义是一种有效的社会形势，它建立在所有社会生活领域的理性化和强有力的国家机器的支配基础之上。技术的发展同国家控制的手段一起，导致了人们的被动性和从众现象。在这种情况下。不但社会关系，甚至艺术也面临着被物化的危险，艺术家在现代社会中越来越孤立，越来越异化。他更是意识到要在工业社会和有组织的资本主义社会制度内拯救价值是不可能的。

简介：冼星海的音乐作品,为什么经久不衰?抗日战争已经过去半个多世纪了,为什么冼星海的抗战歌曲还活在人民的心里和唱在群众的口头?最根本的原因之一,是冼星海的音乐艺术具有大众品格。当今的歌曲,什么金曲、榜曲、走红曲,为什么好多都是各领风骚三五年甚至于成了“一次性消费品”?原因是它们缺少大众品格。一些所谓“流行歌曲”,只是在某个小圈子里流行;一些所谓“歌曲排行榜”,也只是少数人在那里编排。重温冼星海关于音乐艺术大众品格的论述,恢复新音乐的优良传统,对于改变我们今天音乐界的尴尬局面,是很迫切、很必要的

简介：故事梗概:中年心理医生米歇尔拥有自己的诊所和平静而富裕的生活.然而,一次心理咨询中,女病人奥佳的神秘死亡使他的生活蒙上了挥之不去的阴影,而与他仅见过一面的奥佳的丈夫马克斯的不明死亡更让他噤若寒蝉.

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简介：情境--陶冶教学模式,又称暗示--领悟模式.我非常喜欢这种教学模式且经常运用,因为它适合于学生的年龄、心理特点,在形式上易于学生接受,在思想上易于学生交流,在审美中易于其不断探索、创新.

简介：电影是挂在我天空中的一道彩虹。那些天使般的孩子们几乎从天而降,带领她们的那个普通的乡村女教师深情地向我召唤,那个宽大的电影银幕深深地吸引着我。我要走了,迈开双脚,向西向西……———倪萍

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简介：里有什么"文化"呢?我的任务是对这部影片作"文化分析",这一点要求我设法显示它所可能包含的"文化"意义.年轻的刑警邰林和女演员刘云各自受到认同的焦虑的牵引,这可以引出霍建起在上部影片(以下简称片,潇湘电影制片厂与北京电影制片厂1999年联合摄制)中探索过的身份认同问题(1)"邰林心中有难以释然的艺术梦,而刘云则醉心于街头"行为艺术",两人似乎因艺术的缘分而相爱,这涉及高雅文化与日常生活的关系问题;影片外景地位于堪称渤海明珠的大连,主人公的故事也主要发生在这座充满现代都市气息的北方名城,这足可以引发当代都市文化分析;而这部大众文化制作却又大量刻画高雅艺术,而这从中国当代大众文化的发展来看似有某种意义,如此等等.这几方面大概正是影片的主要"文化"内涵所在吧?

简介：电视机的普及化趋势并不能等同于电视的大众化.