简介：最早的中国绘画是不是就提出了不取形似?我想在千余年的中国画的进展和流变中,我们的古代先辈最早一定还是把形放在一个比较重要的地位的,不取形似应该是后来人提出的。我想一开始他们还是会相当重视形的描写,只不过这个"形"和我们今天所理解的"形"是有差别的。中国古代绘画,和西方绘画的展开从一开始就是分歧的,中国的绘画方式最早就是以线条来描写事物,以线状物。比如说它勾勒肖像,例如阎立本

简介：毫无疑问，廓形大衣是冬日街头必备的时尚单品，这里让我们来瞅瞅各路明星的先锋示范，来看看如何让细腻的内心，披上阳刚十足、无懈可击的外衣。

简介：<正>乾隆南巡,江南官吏、富商们为了赢得皇帝的欢心,争新炫奇,铺张排场;还聘请江南名流创制新剧,以满足其观赏需要。从现存的资料来看,厉鹗、吴城、蒋士铨、朱夰、沈起凤、王文治等人都曾受聘创作承应新剧,今存厉鹗《百灵效瑞》、吴城《群仙祝寿》、王文治《迎銮新曲杂剧》、蒋士铨《西江祝嘏》等剧。由于承应主题特殊,剧作家大多利用丰富多彩、新颖独特的艺术形式来加以表现。

简介：玉柄形器为祖先之灵的生命象征物。有牙形柄形器附加以众多微小的玉饰组合体，寄托着祖灵生命无限延续，让子子孙孙无穷尽的祝祷意向。神人兽面纹是祖灵显现的具象形式，一般以獠牙的怪异化和穿耳佩玉块的写实表现，组合成人兽合一的幻化形象；其变体则是以“鸟形灵”的神话表达模式，塑造成三星堆二号祭祀坑出土人面鸟身祖神像立于枝头花果之上的奇妙青铜器景观。以植物发芽、开花、抽笋状为象征的花瓣形和竹节形柄形器，突出表达祖灵蕴含的强大生命力和生殖力，对应着南方少数民族有关竹灵、祖竹、族灵等宗教信仰观念。

简介：本文以绘画中的＂写生＂为话题,结合中国传统美学思想,以当下的中国油画创作为背景,探讨＂写生＂这个基本概念在表现物象形神气韵上的意义和可贵之处,试图寻找中国油画更多地可能性。

简介：视唱是学生理解感知作品的最直观且基础的行为，分析拆解单声部视唱中的隐伏旋律，用分声部训练的方法来视唱隐伏旋律的片段，更有助于学生对视唱作品的整体把握，并培养其声部思维的能力和良好的内心听觉，更好的服务于学生的音乐实践活动。

简介：＂赫具瞻,高山仰止＂,王肇民其画人,均令人仰慕。一形是一切（一）王肇民最具挑战性的理论,归为一句就是＂形是一切＂。为分析＂形是一切＂,先说明我的观点。我是范缜＂形神不二论＂的信徒,他在《神灭论》中说：＂神即形也,形即神也。是以形存则神,形谢则神灭也。＂

简介：“十七年”电影时期，以工农兵电影美学为基础，以革命叙事类型为主导的电影体制对新中国电影明星形象提出了巨大的政治询唤。由此产生了别具一格的造星机制，在这一机制当中，来自解放区的文艺工作者，新中国成立后培养的社会主义新人，老上海电影明星们，都在努力弥合自身形象与角色之间的重构关系。政治规训与身体塑形是定性明星角色类型和表演尺度的先决条件。“22大明星”的评选标准和大众电影“百花奖”的设置是这一造星机制的具体体现。

简介：一、关于“移步而不换形”的一段往事关于“移步而不换形”这桩“公案”，已是六十年前的事了，今天为什么又提起，）一是许多人并不了解其来龙去脉，乃至误解。二是对“移步而不换形”含义的解读至今仍存在较大差异，即对京剧艺术的创新发展仍有不同主张。这里我介绍一下已故前辈著名戏剧家马少波同志发表于2006年《中国京剧》后收入《马少波文集》卷八第443页-485页的长文，文章中详细介绍了这桩“公案”的全过程。其要点大致为：

简介：本文以创新中学音乐教育为出发点,从各个角度阐述了创新思维在中学音乐教育中的应用,希望能够为广大音乐教育者的研究提供一定的参考作用。

简介：本文以本土元素在标志设计中的应用为研究重心,重点指出当前我国标志设计上存在的一些问题,并结合实例,对我国本土元素在标志设计中的运用做出展望。

简介：随着人民生活水平的不断提高，人们的艺术鉴赏水平也在不断提高，茶余饭后，更多的人开始喜欢一些高雅的文艺作品，优秀的文艺作品开始在普通群众中大量涌现出来。

简介：云纹作为最具特色的中国传统纹饰图案,经过各个历史时期的承传流变,云纹图案在整个演进过程中以其独特的形式与意义,逐渐沉淀成为一种代表中国传统视觉记忆与审美尺度的视觉符号,极大地影响了中国现代视觉设计理念.其实,云纹的起源更多的是一种民族情感的表达方式：在与人朝夕相处的过程中,变幻无穷的云朵带给人们无限的想象空间,而人们将这种变换无穷的形态总结归纳为云纹,并应用在社会生活的标志设计方面.

简介：民歌是社会生活的反映，其精神主旨除了表现在曲调上，也表现在歌词中。扬州民歌经过时代变迁、地区风格浸染和受众改变的影响，构成丰富细致的语境，造成其文化面貌有着更多的解读角度，因此如想透过表面词义理解到民歌中所表达的正确意义或深层含义，则要依靠语境来理解判断，从而使民歌演唱获得更准确、多样的演绎方式。

简介：本文探讨了数码印花技术的发展起源及其发展的现状,了解数码印花的分类和印花技术的特点.熟悉现代男休闲装中设计的原则,并讨论数码印花在服装设计中的意义作用,印花图案在男装中的体现.从颜色及面料的选择方面简单分析数码印花技术如何在男西装中合理地体现与应用,最后论述数码印花在服装界今后的发展趋势.

简介：本文主要对结构汉字所拥有的内涵和其所具备的基本特性进行了探讨，针对广告将汉字作为创新元素和创意广告进行结合的问题展开分析，并在此基础之上进一步在设计价值、文化传承、民族风格这三个角度来针对我国文字在广告设计之中进行应用的问题展开讨论，发现汉字应用于广告设计之中可以带给人们一种特殊的美感，还可以同时让人们感受到一些只能通过汉字来传递的特殊情感。而将上述特征作为基础，由此为依据提出了将汉字应用于广告设计之中的想法，并针对这个想法进行了一些将汉字应用于广告创新设计工作之中的设想。

简介：<正>专业舞台灯光设备控制技术的发展从15世纪欧洲宫廷及贵族欣赏节目演出开始,到后来伴随电力的发明产生焕然一新的变化。舞台灯光控制技术经历了原始控制技术阶段、模拟控制技术阶段、数字化技术控制阶段、以及智能化网络化控制阶段。清代后期,宫中和民间都在演出"灯彩戏"。光绪十年(1884)慈禧寿诞时,一次演出就用去蜡烛448枝,而民间演出的《牛郎织女》也用了许多喜鹊灯。辛亥革命后,中国剧场一般使用汽灯或电灯照明。从1933年上

简介：“新图案”理论的核心内容,是希望通过图案可以美化民众的生活,以实现图案对人的教化和对生活的改善作用.在此基础上雷圭元积极推行中国特色的教学改革,并运用在图案创作与实践中.

简介：宋代哥窑青瓷以纹饰古朴自然著称于世，在中国美学历史上有其突出的地位。哥窑的美学意蕴突出表现在冰裂纹的天然构成之美，巧夺天工。在现代工业化的设计运用中，这种天然形成的构图范式也被许多设计师大胆采用，成为跨界装饰设计的成功运用范例。

简介：<正>“高技术”一词听起来似乎有些神秘,但它确确实实是一种存在,并且已经渗透到社会与每一个人的生活,也就是说它就在我们的身边。高技术改变着人类社会生活的各个领域,也必然会作用、影响到艺术档案领域。对此,笔者阐述如下观点,与该领域的从业者分享。一、高技术从宏观角度看,我们所说的“高技术”指的并非某一项处于领先或地处前沿的某一种技术,也不是某一项地处突出位置的单项技术,而是和世界科学技术进步潮流联