简介：在社会发展的今天，民间美术的地位越来越重要，由于其独特的艺术特点，在当代艺术教育中发挥着重要的作用。

简介：<正>我国古代戏曲中以梦境为描写对象的剧作相当多,不少戏曲名著都有梦境描写,关汉卿、马致远、汤显祖都是写梦的大手笔。提起梦与文艺创作的关系,人们首先想到的是弗洛伊德。实际上,只要注意一下我国古代的戏曲批评就不难发现,汤显祖、谢肇涮等批评家早就提出了"因情成梦,因梦成戏"、"戏与梦同"等重要论断,王骥德、金圣叹、李渔等踵事增华,使"以梦释戏"这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。

简介：作为“俄罗斯年”的重要项目之一．由中华人民共和国文化部和俄罗斯联邦文化电影署共同主办的”俄罗斯艺术300年——国立特列恰科夫美术博物馆珍品展”将于2006年3月22日至5月19日在中国美术馆隆重举行。此次展览共展出110幅作品．全部由著名的俄罗斯国立特列恰科夫美术博物馆提供。特列恰科夫美术博物馆是俄罗斯最重要也是最有代表性的艺术宝库．藏有代表俄罗斯民族精神和文化积累的大量艺术珍品。它们的作者有很多都是在俄罗斯艺术史乃至世界艺术史上响亮的名字：克拉姆斯科伊、列宾、希施金、列维坦、苏里科夫……从精心挑选的上百幅作品中．人们可以看到俄罗斯18至20世纪的绘画发展史。

简介：

简介：随着剧场技术手段的日益丰富和成熟，作为综合艺术的戏剧，更可以充分发挥各艺术特有的艺术表达方式。补充其他系统或元素的不足，互相依托，互相结合，在同一时空范围内，为表达同一个戏剧内容，传达戏剧思想，尽可能的挖掘各元素的成分，来丰富舞台空间，传达戏剧精神。

简介：“和声风格民族化”在我国早期专业音乐创作中的萌芽王青肖友梅（１８８４～１９４０）、赵元任（１８９２～１９８２）、青主（８９３～１９５９）和黄自（１９０４～１９３８）作为我国第一代系统地掌握了西方传统作曲技术的作曲家，曾为中国新音乐事业的发展作出过不可...

简介：就其性质而言，美育是指审美活动所特有的教育作用。美育提高人的道德素质表现为“以美储善”，它提高人的文化素质就体现在它可以“以美启真“上。美育的社会功能，是通过审美观念的树立和审美能力的培养，促进人们的身心健康．提高其整体素质，从而造就一代全面发展的新人。

简介：笔者拜读了发表在１９９７年第二期《中央音乐学院学报》的一篇题为《以腔行字——美声唱法歌唱训练之我见》的文章（作者肖黎声）。笔者读了又读，看了又看，百思不得其解。因不甘寂寞，故冒昧谈一谈自己的一些感想，以求教于肖先生与天下同仁。从肖先生的文章看，全文贯...

简介：本文论述了基础音乐教育中音乐欣赏课的课程设置及其教学意义,详尽阐明了在现行的教育模式中,音乐欣赏教育所应采用的方式方法及对教学成果的考评方法.

简介：所谓早期教育,一般是指学龄前的幼儿教育。心理学家和教育家的大量实验和观察证明,幼儿期是人生智力发展的关键时期。良好的幼儿早期教育可以发掘大脑的巨大智能潜力,给尔后的智力发展打下良好的基础。今天,早期教育可以高质量的培养人才,几乎已被所有的教育学家和一切学科领域所一致公认。我国古代就有不少卓越的文学家、科学家、政治家接受早期教育并且才智过人。例如,对五言诗的发展颇有影响的东汉诗人曹植,七岁即能写诗。《论衡》一书的作者,东汉伟大的唯物主义思想家王充,六岁开始识字读书。唐代大诗人李白“五岁诵六甲、十岁观百家”。明末抗清

简介：长期以来,在人们的印象中上海只是在近几百年才从海边渔村发展而来的新兴城市。一般比较可靠的文献记载也只能将上海郊区的历史定格在唐代的华亭县,上海市区则较晚,要到元代。再现上海历史风貌的任务理应由上海考古工作者承担。1949年建国之前上海考古工作者首先在金山戚家墩发现了一处春秋战国时期的遗址。建国之后经过上海考古工作者的不懈努力,取得了丰硕成果,发现了自新石器时代以来各个时期的遗址和墓葬。悠久而精绝的古代遗存证明,先民们已经在上海这片土地上创造了6000多年的历史。

简介：本文为《欧洲9～16世纪多声音乐中的和声观念与形态》系列论文首篇的缩略稿．对自公元850～1300年间多声音乐的产生及其在理论与应用上的发展、演变进行介绍、分析和探讨、从“奥伽农时期多声音乐的特征”、“奥伽农时期的音程性和声观念与形态”及“理论与应用在多声音乐形成中的作用”等三个方面提出总结性的观点和意见。

简介：<正>敦煌壁画,以唐代最成熟和完美,但最能激起一种莫名的心灵颤动的,却似乎还是幼稚的早期作品。该怎样理解这一审美现象?它是作品本身的特殊魅力所致,还是欣赏者的心理倾向呢?应当说,两方面的原因都有,但以前者为基因。欣赏者的审美倾向,有偏爱的成分,但主要是随着时代而变化了的新的心

简介：<正>一、几种起源说1907年6月1日,在日本东京“本乡座”戏馆里,一批中国留学生组织的春柳社继《茶花女》片断之后,第一次演出了他们自编的大型话剧《黑奴吁天录》。这件事的影响是那样出人意外,以致于当这些二十来岁的青年大都还沉浸在初上舞台的兴奋喜悦之中的时候,日本戏剧界已给予了很高的评价。东京报纸纷纷刊登著名演员和剧评家的文章,盛赞这次演剧“象征着邻国艺坛将来无限之进步”,足以“担当改良清国戏剧界的先导”……。春柳的这次演剧确实掀开了中国话剧史上很有光彩的一页,它以饱满的反抗民族压迫的思想内容和严谨整齐的艺术特色,对国内的话剧产生了深远的影响,因此,历来被看作是中国早期话剧(文明戏)的开端。也正是从这一点出发,许多论者虽然承认早期话剧与“五四”以后形成的现代话剧在性质和形式上都有很大区别,但在起源问题上,却异口同声地说:两者都是外来形式。

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简介：本文作者提出“舞蹈价值学”的概念，将舞蹈批评纳入“价值创造”或曰“创价”的审美范畴。对“舞蹈价值学”的探究，或将为舞蹈批评的理论架构开创新篇

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简介：本文以地理学、传播学为理论支点，以“中原文化对敦煌艺术的影响”为切入点，试图以早期（主要是北魏和西魏时期）龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟为中原风格的代表，向敦煌（主要以莫高窟为代表）的涟漪渗透现象作为具体实例，从图象学视角考量中国飞天艺术的身体语言之间的发散与兼融，进而分析中国石窟艺术（飞天艺术）的总体风格及平均审美趣味。

简介：中国最早的影片创作，经历了它特有的发展过程，即戏曲片开其斌，纪录片、故事片及其后的道路。1905年。中国电影在北京任庆泰的“丰泰照相馆”迈出了它的第一步，戏曲纪录片《定军山》成为中国电影的开荒之作，以及随后的《青石山》《艳阳楼》、《收关胜》、《金钱豹》等戏曲片的拍制，把电影真正引入到中国。