简介:《毛诗序》云:“《风》,风(讽)也,教也。风以动之,教以化之。”“《雅》者,正也。言王政之所由废兴也。”“《颂》者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”笔者认为,《毛诗序》中的解释非《诗经》的本来而貌,因为孔子曾日:吾自卫返鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。”由此可知,《雅》、《颂》之名原本不是诗体的名称,而是音乐的名称。故唐孔颖达于《毛诗正文》中指出《风》、《雅》、《颂》的音乐性质——“诗各有体,体各有声,大师听声得情,知其本义……然则《风》、《雅》、《颂》者,诗篇之异体。”孔之说,得到后世的广泛认同。后人结合《诗经》本身的内容特点,大都认为《风》、《雅》、《颂》属于音乐分类,其中《风》属地方之乐,《雅》属朝廷之乐,《颂》属宗庙音乐。
简介:诗歌,因其使用的媒介——词语,有时被称为语言艺术,甚言之,诗歌是语言艺术的精华.哲学家谢林认为语言属于时间范畴,倾向于抽象,所以诗歌是时间艺术,绘画、雕塑则是空间艺术,倾向于具象.根据上述观念,诗歌被理所当然地归结为艺术,在某种语境中甚至被当作艺术的分支.1987年诺贝尔文学奖得主、诗人布罗茨基对此不以为然,在他看来,这种观念不仅有损于诗歌的荣耀,而且导致狭隘地理解诗歌,在一次访谈中他断言“诗歌根本就不是艺术,诗歌是语言诸多功能的镜子.”另一位诺贝尔文学奖得主、美籍波兰诗人米沃什也持类似看法,他在《诗歌,艺术?》一诗中大致认为把诗歌称为艺术导致理性精神的苍白和价值的悬置.我想他大概是从技巧、形式语言的角度看待艺术的.此类观点固然不失偏颇,主导思想却无可非议.
简介:备受各界关注的“世界华语诗歌联盟”揭牌仪式暨2015年度新闻发布会于2014年12月10日在北京亚洲大酒店成功举办。中国诗歌学会荣誉会长、世界华语诗歌联盟荣誉主席张同吾,中国诗歌学会副会长、世界华语诗歌联盟联席主席曾凡华,中国诗歌学会副会长、首都师范大学中国诗歌中心主任、世界华语诗歌联盟联席主席吴思敬,文化评论家、中国文化管理协会副主席徐国宝博士,中国驻纽约前营领事、世界华语诗歌联盟联席主席邱胜云大使,中国朗诵家协会联席主席、中央电视台副台长、中央新影集团总裁高峰,著名诗歌教育家、世界华语诗歌联盟联席主席闪世昌,北京人文大学创校校长、中国人民大学资深诗论教授、世界华语诗歌联盟联席主席周宏兴,中国青年出版社总编辑李师东,诗人、香港铜锣湾集团主席、香港诗词学会会长、世界华语诗歌联盟联席主席、常务理事陈智,诗人、著名律师、世界华语诗歌联盟常务理事干大江,中华诗词协会副会长何云春,以及世界华语诗歌联盟创意者与倡导者、诗论家、诗人、中美基金会主席、北京美在其中文化发展中心创始人李黎等数百位嘉宾出席了本次盛会。