简介：我是一朵花。你是一朵花，你开在雪域草原，我开在大海之滨。花儿朵朵满天涯。

简介：小女名朵朵，年方4岁半，喜欢唱歌、表演，颇有乐感，老公一心想让女儿学习弹琴。而我听同事说，一旦下决心让孩子练琴，就要坚持到底，做好牺牲一切业余时间的准备，我顿生畏惧，迟迟不敢展开动作。

简介：<正>花儿是流行于甘肃、青海、宁夏三省回族的一种山歌,它又叫少年。以甘肃省的临夏、临潭、临洮、岷山、会川等地最为流行。临夏、临潭和岷县被誉为“花儿之乡”,是西北高原花儿的主要发源地。花儿在西北信伊斯兰民族中除维吾尔族、哈萨克等族外,回族、撒拉族、东乡族、保安族都以唱花儿为主。花儿是西北高原上劳动人民所创作,深受当地

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简介：山峦绵延，何处的花儿玉音婉转，春风扑面．为何不露出你的红颜。搭盖头盖不住盖不住

简介：序场1.学校的屋顶日外黑画。画外音(某中学大喇叭中的声音):“各班级的老师和同学们请注意,早自习后到操场集合,参加升旗仪式,……各班级的老师和同学们请注意,早自习后到操场集合,参加升旗仪式……”画外音中传来鸟叫声。一个离话筒很近的画外音(一个男孩的声音):“知道它为什么不能飞了吗?”沉默。画外音。(男孩的声音):“因为它翅膀受伤了。”

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简介：金针花儿黄又黄，风中摇在院中央，母亲啊莫忧伤，花儿就是我微笑的模样。摇啊摇，金针花儿风中摇，母亲啊，它可曾摇落你一夜夜盼儿的泪光，它可曾抚慰你疼儿的柔肠？摇啊摇，金针花儿梦中摇，故乡的母亲哟，您一定要活得漂漂亮亮，像金针花一样!

简介：花儿是民歌的一种,主要传唱于中国西北地区。花儿有诸多实质性的功能,文章主要从释放功能、教育功能、健身作用、和谐功能、载体功能和辐射功能六个方面论述花儿的功能。花儿的意义和价值,正在于它不是急功近利地提供给人们看得见、摸得着的物质产品,它起着潜移默化的心理渗透作用,让人们更清晰地参悟人生、更热烈地拥抱生活。

简介：今年六月下旬,我院音研所二位老师带领三位学生应甘肃临夏文联的邀请,赴甘肃参加在那里举办的《中国·甘肃莲花山花儿会暨首届河州花儿艺术节》。通过这次活动使大家得到了一次十分难得的深入民间、向民间歌手学习的机会。并亲身感受和聆听了激动人心的“花儿”演唱。“河州花儿”高亢、嘹亮、优美的曲调撩人心肺,“莲花山拦路对歌”妙趣横生。尤其是歌手们见景生情,口若悬河、妙语连珠的即兴编唱更令人赞叹不已。

简介：<正>一阵微风吹来,空气里漂浮着淡淡的花香。我也是在这样似曾相识的花香里开始我三年的初中生活的吧,如今手里的毕业证告诉我,又一个学生时代结束了。回过头,看着

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简介：秦腔《花儿声声》与其他戏之不同,在于其他戏从编剧到导演到表演的主体意识比较强,教化意味也比较浓,而《花儿声声》似乎不见这种主体意志,使观众感受到的是一种集体的力量和声势,表现了西北土地上的情、爱、眷恋和不舍。这是一个旷世和永久的西北故事,"花儿"是永远的叙事对象和不变的主角。"秦腔《花儿声声》的成功,在于表现出了"花儿"的精气神,形象而深刻地展现出了西北人对家乡的热爱和眷恋,对土地深深的依恋和敬拜。

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简介：“花儿”是我国西北高原,甘、青、宁三省(区)劳动人民喜闻乐唱的一种山歌。也是居住在这里各族人民以“花儿”自娱的一种方式。在锄草的季节,在放牧的山坡,在驱车的路上,往往可以听到悦耳的“花儿”。“花儿”的活动就是这样伴随着劳动世代相传,反映了社会生活和思想感情,表达了人民群众悲喜交织的心声。“花儿”的歌词富有文采,以“比、兴”见长,想像丰富,构思巧妙,讲求声韵,有很高的文学价值。这种完美的“花儿”歌词又为“花儿”音乐提供了条件,形成曲调丰富多样,形象鲜明,特点突出。构成“花儿”艺术虽有多种因素,其中“花儿”衬词却是重要的艺术手段,也是不可缺少的组成部分。