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  • 简介:、超越性:“天人合一”与“神人合一”“天人合一”与“神人合一”是中国古代传统思想与西方宗教精神的重要内涵之。二者中的“人”在广义上并无二致,但“神人合一”中的“人”还可以在狭义上进步限定为“广大基督教信徒”。其次,我们需对“天”与“神”的含义加以分析。

  • 标签: 神人合一 天人合一 文艺复兴时期 宗教艺术 艺术审美 通性
  • 简介:编钟与乐队《天壇》由武汉音乐学院作曲系黄汛舫教授创作。该作品是为曾侯乙编钟、卢森堡小交响乐团以及东方室内乐团联合音乐会而作,其使用40枚套的编钟与木管、铜管、打击乐器、钢琴与弦乐器组成的小型且非常规的乐队。乐曲的灵感源自曾侯乙编钟的文化启示,题材源自对先民敬神祭天仪式的遐想,也体现出中国道教与基督教文化的融合。作品借助编钟的特殊音质以及管弦乐队音响等因素,进行融合配置,以精美恢弘的构架,试图营造个回归圣洁、敬畏天道、人神合一的音乐氛围,仿佛是祖先崇尚至大、至圣的见证。

  • 标签: 编钟与乐队《天壇》 黄汛舫 曾侯乙编钟、敬神祭天仪式 人神合一 中国道教文化 基督教文化
  • 简介:在城市的转角处,电线错综复杂地悬吊在二楼窗外,犹如发丝纷飞在空中,这幅属于台北都市特有的景象,开启了本案设计的发想。

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  • 简介:当前许多高校都开设了维动画专业,为社会提供了大量优秀的动漫人才。然而,作为新兴学科,维动漫专业的教学效果还有待进步提高,教学过程还有待进步完善。为此,笔者提出了"体"教学模式,其能够有效推动高校维动画专业的教学改革,是培养高素质动漫人才的有效途径。

  • 标签: 动漫 三维 三位一体 教学模式
  • 简介:2015年5月2日,是个值得纪念的日子,《梅花弄》获得第9届中国杂技金菊奖第6次全国魔术比赛铜奖。当我激动地接过了奖牌,心情久久不能平静。为了能演好《梅花弄》,6年来,多少个不眠之夜,多少次汗流浃背,多少次强忍着腿部旧伤和手上新痕的疼痛,进行着无以计数的练习,终于步步走上了国内魔术比赛的最高赛场,实现了我心中默默制定的目标。1998年10月,年仅10岁的我不顾家人的反对,

  • 标签: 《梅花三弄》 魔术 1998年 比赛 杂技
  • 简介:线,是艺术生命力的体现;线,是艺术峰巅的支点和骨架。艺术巨匠罗丹曾说:"条规定的线贯通着大宇宙,赋予了切被创造物,如果他们在这线里面运行着,而自觉着自由自在,那是不会产生出任何丑陋的东西来的。"装饰艺术个突出特点就是线的丰富表现。线的曲直表现动静,线的旋转示意方向,线的粗细显现力量。

  • 标签: 云雷纹 装饰美 创造物 大宇宙 动画电影 中国动画片
  • 简介:线是中国传统绘画的种表现技法,也是研习中国画最重要的基础课程。无论是写意还是工笔,其线形和线性表现的审美准则都是致的,即力度、均衡、变化、流动感与笔墨感。优秀的线性作品有其独立的艺术价值。成功的艺术创作中对线的组合与表现往往体现了个艺术家的风格,并且通过这种个人的语言形式,表达出作者的艺术思想及其创作灵感.同时亦将这种形式贯穿作品的始终。

  • 标签: 艺术创作 流动感 审美准则 表现技法 艺术价值 形式美感
  • 简介:中国是个善于用线来表现艺术的国度,不仅绘画、书法是线的艺术,诸如雕塑、篆刻、舞蹈、音乐,乃至戏曲、古典小说等,也都可以成为线的艺术。线在戏曲造型中的运用也颇多,它不仅是表象的、视觉的形式美构成,而且让观众在欣赏线条艺术的同时又进行着艺术的再创造,产生情感上的共鸣。

  • 标签: 线条 戏曲 人物造型
  • 简介:什么是儿童美术作品?儿童画的都是儿童美术作品吗?儿童生活、儿童文化对儿童美术作品有何意义?多年的教学与教研,让我感到回答“什么是儿童美术作品”还是要站在儿童的角度为“儿童美术作品”定义。

  • 标签: 儿童画 艺术作品 生活化 美术作品 线描 儿童生活
  • 简介:谢安素善尺牍,而轻子做之书。子敬尝作件书与之,谓必存录,安辄题后答之,甚以为恨。安尝问敬:“卿书何如有军?”答云:“故当胜。”安云:“物论殊不尔。”于敬又答:“时人那得知!”敬虽权以此辞折安所鉴,自称胜父,不亦过乎!

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  • 简介:若你细心就会发现总有这样些人,他们原本就不属于这个世界,象个误撞到这个凡俗世界上的精灵,找不到本性中的自由与快乐,对于爱与自由、生与死,他们只有最本能、最真挚、最简单却也是最执着的判断与抉择,当他们发现这个世界不象他们当初希望的纯洁美好时,就会毫不犹豫的遗弃这个充满繁华与堕落的世

  • 标签: 这个世界 中外电影 雅克 汉娜 《霸王别姬》 月光下
  • 简介:积劫学人有言,积千劫而后成佛,大抵寓修道之难。画道至广。若积毕生学养,以学力参以造化,认知开境界,适于机缘方能成大家。

  • 标签: 老孟 艺术家 艺术创作 艺术作品
  • 简介:人物:麦冬:女,25岁,社区下派干部,参加社区工作以后,心智慢慢成熟起来。王博艺:男,70岁,话剧团退休演员,社区志愿者,空巢老人,热爱表演艺术。张大妈:60岁,社区志愿者,刀子嘴豆腐心。邓芳心(含烟老年):女,70岁,曾用名邓含烟,退休小学老师,管理社区小饭桌。邓晓波的养母,身患癌症。邓晓波:男,30岁,邓芳心养子,网页设计毕业生,眼高手低,待业在家。

  • 标签: 张主任 小学老师 雅琴 空巢老人 巴哥犬 刘主任
  • 简介:月你来哟,桃花正开哕,月你来哟,溪水也唱歌,唱曲山歌哟,再唱水歌,唱曲春歌哟,再唱酒歌,唱曲竹歌哟,再唱渔歌,唱曲情歌哟,再来对歌。歌声飞过山,歌声飞过河,深情的歌谣,飞进你心窝。

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  • 简介:《绣娘》,伴着无数的汗水与心血终于华丽呈现于舞台上,这对于我来说也许并不代表份成就,但她是我想用身体诉说故事的个开始。每次排练与演出都想碰撞出不同的感触,而每个神经的感触都希望透过心灵为观众诉说绣娘的故事。

  • 标签: 感悟 扮演 真情 故事 感触 华丽
  • 简介:中国古代陶瓷业中的官窑是封建经济方式的特殊体制,是伴随着这种经济方式而产生而成熟的。在封建时代,皇室和政府机构定制专用陶瓷器可以追溯到唐代甚至更早,以后渐渐产生非商业性质的官窑。明代时,官窑已经制度化和常设化,成为官府工业的重要组成部分。我们应对明代官窑建制的经济属性、组织方式、运行模式和演化过程作全面的研究。由于陶瓷史研究和表述仍在起步阶段,有不少概念的含义是多义的,其中包括"官窑"。由此作为认识明代官窑建制的前提,对许多习见的概念必须予以正名,为全面阐述明代官窑建制扫清理论障碍。本文试对明代官窑和明代官窑器、明代官瓷窑官陶窑和建筑陶瓷官窑、明代景德镇官窑和其他官窑这些概念作出区分。

  • 标签: 官窑 明代 建制 经济方式 封建时代 政府机构
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  • 简介:天下江美,美在青山翠。炊烟袅袅吊脚楼,天下江美,美在江水。风雨桥上百家宴,

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  • 简介:善学努力,前辈赏识在父亲的照拂下,少年期间的高庆奎其实还算帆风顺,虽未少年成名,但顺利拜名师,顺利登台表演,算是入了戏门。直到他17岁倒仓,经历了人生中第个重要的关口。这是谁也帮不上的事,只能靠自己的努力和运气。而他也果真争气,倒仓期间不间断学习,不丧失学戏的热情,为以后的发展打下良好的基础。但当走过倒仓期,声音的条件还是没有恢复完全,所以度充当“挟着靴包进后台”的配角,多是三四路的行当。虽说他的老师多,会做的戏多,时间各班争聘,搭班机会很多。但高庆奎从不止步于此,他去配戏更是为了学戏。场戏下来,也许有人是在蹉跎岁月,但于高庆奎来说,每部戏都在成为自己的加分项。越是逆境,越能看到个人的胸怀和气度,高庆奎就在这样的逆境中展示出强大的心胸与毅力。

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