简介:半说半唱的京韵大鼓是我国北方鼓曲中人们喜闻乐见的曲种,它是以木板大鼓为基础吸收子弟书形成的,至今已有百余年历史。半个多世纪以来,曲艺界对京韵大鼓音乐和历史研究似无明显争议。2013年,一部关于京韵大鼓声腔音乐研究的新作《京韵大鼓音乐·历史》(中国戏剧出版社出版)问世了,该书以丰富翔实的资料和细致缜密的分析,对以往京韵大鼓研究中诸多学术观点提出了质疑和挑战,成为当前曲艺音乐和历史研究中的一个亮点。该书旗帜鲜明地指出:半说半唱的演唱形式并非京韵大鼓原创的艺术形态;刘宝全并非京韵大鼓的创始人;“京腔京韵”也并非是对京韵大鼓韵味和风格的准确描述。这样的观点颠覆了以往京韵大鼓研究成论,应该引起曲艺界的关注。
简介:贾平凹的长篇小说《老生》清晰呈现出历史重建与重述20世纪中国的努力。小说以多文本的"去历史化"方式,将革命编年史还原成民间野史般的流言蜚语和传说逸闻。小说在呈现历史别样意义的同时,也暴露出诸多问题。其历史叙述试图通过逃离革命史的方式标示自身的在场,以"去历史化"方式再度"历史化",看似叙事野心宏大,实则并没超脱新历史小说的窠臼;小说中唱师这个游荡者,虽显示出作者的叙述权力,但他所探索的被压抑的历史主体,却无法建构一个完整的时代;作为一部去革命化的文本,小说通过叙述革命的消失来表明它对革命的态度,亦没能在"历史的野兽"的意义上捕捉重述革命难题的活力。
简介:《普通高中历史课程标准》指出要“倡导学生主动学习,在多样化、开放式的学习环境中,充分发挥学生的主体性、积极性与参与性。”这就要求广大教师在教学的过程中,要采用多样化的教学手段来调动学生的积极、快乐的情感,促使学生进行主动的学习。而在当前的中学校园里,许多学生认为“学习是一种痛苦的情感体验”,而且在痛苦、乏味的学习中,学生毫无创造力可言,甚至产生厌学情绪。基于这一状况,我们的教育教学观念就必须改变。在教学中教师应该采取有效的教学方法,激发学生的学习兴趣和求知欲,让学生在学习中快乐起来,在学习中体验生活和提高自身的素质。在高中历史的教学实践中,笔者深刻的体会到,运用情境教学可以唤起学生的学习兴趣,促使学生积极、主动地学习,并达到“教”和“学”的和谐统一,从而收到良好的教学效果。
简介:流散现象、流散地、流散研究、流散写作,这些概念在音乐领域的出现和发展,实际上代表着艺术理论研究者对后殖民主义思潮作出的回应——针对亚裔/华裔社群的音乐活动进行的研究也是如此。在《流散诉求:亚裔/华裔美国的音乐、跨国主义与文化政治》一书中,郑苏选择身份、年龄和经历上都彼此不同又各具特色的个体为对象,在音乐和历史的双重语境中对他们的流散境遇进行了分析,进而向读者立体地呈现出音乐对这些研究对象在时间上、空间上和认同上的影响。文章一方面从后殖民主义视角出发,结合萨义德、斯皮瓦克和霍米·巴巴理论中独具特色的方面,对郑苏所做的流散研究案例进行了分析,另一方面则对后殖民主义语境下的翻译实践谈论了自己的观点。