简介：本文从德里达的解构理论出发,探讨了翻译文本的解构策略.解构翻译的目的是要在译作文本中使原作升入一个更高、更纯粹各种语言相互融合臻至完满的境界.这种境界尽管难以企及,但解构无疑为我们指出了通往这一境界的途径.

简介：哈罗德·布鲁姆是耶鲁学派四个重要人物之一,他将法国哲学家雅克·德里这的解构主义推向了文本研究,并将误读学说与影响焦虑结合,向世界宣告了大文本主义的到来.

简介：本文以解构主义为理论基础，通过分析巴塞尔姆的后现代主义经典小说《白雪公主》，从文体策略和隐喻两个层次来论证巴塞尔姆对语言功能的解构，巴氏的尝试挑战了传统意义的等级秩序，强调了文本意义的不确定性。本文还进一步指出，巴塞尔姆解构文本意义的举措是为了揭示现实的虚构性，颠覆代表统治阶级意志的意识形态和价值体系，把大众从媒体用语言虚构的现实中解放出来。巴塞尔姆对《白雪公主》文本意义的解构体现了鲜明的后现代文本特征，突出了后现代文本的革命性和解构本质。

简介：解构的来龙去脉和前因后果，并不始于德里达。为从广角观察解构的脉络及其种种而不失细察，本文以解构的首要意义贯穿全文的上、下两篇。解构看到：对人类健康生存的奴役和践踏，往往来自某些威风凛凛的“真理”体系；解构的首要意义，在于它揭示了西方本体论为稳定“真理”体系所依赖的“逻各斯中心”的症结所在，主张以“自由游戏”走出此种结构／体系的禁锢。上篇从柏拉图的二元对立、本体论的两个假设（以“逻各斯”为其象征）说起，追溯解构的先驱尼采、海德格尔如何思辨本体论的“真理体系”，进而讨论德里达如何承继“尼采式转折”形成他自己的语汇和方法，以及他和当代的符号概念的关联。下篇详述文学创作、文学与文化批评中的解构，以及解构和拉康心理分析、文本理论、符号概念的关联。作者还指出：耶鲁学派不仅是缺乏力度的解构，而且因德曼的误导，形成和德里达解构的重大区别。德曼的伪解构，因为曾经影响广泛，造成当代解构的许多问题。本文对其中几个关键问题做了分析。本文的最后一部分讨论解构的中西比较。作者认为：理解解构这样的西学概念类似于翻译，先要在西方的语境中体味，方能找到解构和中国各种思想在意向上异和同的关联。归根结底，我们在解构中发现的是一种并非陌生的智慧。在中西共存于资本主义全球化的世界，解构是一种不受“光明进步”宏大叙述所讹诈的内省力。

简介：解构的来龙去脉和前因后果，并不始于德里达。为从广角观察解构的脉络及其种种而不失细察，本文以解构的首要意义贯穿全文的上、下两篇。解构看到：对人类健康生存的奴役和践踏，往往来自某些威风凛凛的“真理”体系；解构的首要意义，在于它揭示了西方本体论为稳定“真理”体系所依赖的“逻各斯中心”的症结所在，主张以“自由游戏”走出此种结构／体系的禁锢。上篇从柏拉图的二元对立、本体论的两个假设（以“逻各斯”为其象征）说起，追溯解构的先驱尼采、海德格尔如何思辨本体论的“真理体系”，进而讨论德里达如何承继“尼采式转折”形成他自己的语汇和方法，以及和当代的符号概念的关联。下篇详述文学创作、文学与文化批评中的解构，以及解构和拉康心理分析、文本理论、符号概念的关联。作者还指出：耶鲁学派不仅是缺乏力度的解构，而且因德曼的误导，形成和德里达解构的重大区别。德曼的伪解构，因为曾经影响广泛，造成当代解构的许多问题。本文对其中几个关键问题做了分析。本文的最后一部分讨论解构的中西比较。作者认为：理解解构这样的西学概念类似于翻译，先要在西方的语境中体味，方能找到解构和中国各种思想在意向上异和同的关联。归根结底，我们在解构中发现的是一种并非陌生的智慧。在中西共存于资本主义全球化的世界，解构是一种不受“光明进步”宏大叙述所讹诈的内省力。

简介：中国存在一个强势的宗法专制君主制传统,虽然在氏族制时代繁衍过＂民自治＂、＂众治＂和首领＂传贤＂的原始民主,但自跨入文明门槛以后,便与民主政治揖别,商周以下,不仅未曾出现古希腊雅典式的城邦民主制,也罕见斯巴达式的贵族政治,统驭万民的是＂口衔天宪＂的君王。

简介：

简介：你喜欢穿运动鞋吗？你家里有多少双运动鞋？市面上所见，一双运动鞋动辄几百元。甚至上千元，消费者所付出的金钱到哪里去了？还有，这些运动鞋是在怎样的情况下制造出来的？我们一起来看看吧。

简介：中国社会开始转型以来,戏剧舞台也随此发生种种的阵痛,其中一个重要的现象,就是出现大量经典名著的被拆解和重构。这种解构行为,它的颠覆传统和蔑视常规的前卫状态,其实,都包含着深刻的意味,从整体意义而言,它乃是当代人文艺术领域权威话语虚根、各种观念竞相争夺表达权的生动文本表现。自20世纪以来,人文科学最大的问题,是规范性命题日益丧失统摄一切的说服力。定论在时间面前丧失了它的永恒性,规范和确立规范的权威也成了被怀疑的对象,从前关于艺术的法则现在似乎都变得值得疑问了。这种景象固然不免让人有些沮丧,有些茫然,但同时或许也极大刺激和诱惑了人们

简介：摘要《鲜血梅花》表现出对于“复仇”主题的解构首先是失去“自由选择权”的阮海阔被动地成为“复仇者”，消解了复仇目的的崇高性；其次是复仇过程中主人公的“漫游”行为与复仇目的之间存在的巨大背离；最后是种种偶然因素促使的复仇完成的结果，与前面二者之间形成的荒谬对比。小说从开端到结局，从复仇的塑造到复仇的解构，余华用一种独特的方式抒写了对于人性和人生存在价值的关怀和思考。

简介：据美国斯坦福大学人文和社会科学文献中心的约翰·劳林斯(John

简介：在解冻语境下，西方概念主义思想传至苏联地下艺术圈，催生出了莫斯科概念主义流派，后者在发展出独具俄苏文化特色的美学内涵的同时，还提出了针对苏联文化中的乌托邦神话的解构策略。笔者通过梳理该流派的形成过程，总结其文化意义，旨在将其定位为一种针对乌托邦神话的解构艺术。

简介：以现代叙事技巧讲述了海外华人在美国充满辛酸而富有传奇的经历,对百年来的华人移民历史进行了深刻的反思.叙述者穿行于历史与现实之中,驰骋于真实与虚构之间.先是质疑与解构那些带有偏见和歧视的史书,然后以自已的经历和体验来想象和重构那段早已湮灭的历史,但最后又不得不解构自己重构的历史.新历史主义的突破与局限在小说中得到了集中的体现.

简介：伍绮诗(CelesteNg,1981-)是美国新兴华裔女作家,于2014年6月出版了她的第一部长篇小说《无声告白》。该小说获得了2014年亚马逊年度最佳图书第一名,征服了欧美文坛,并使伍绮诗成为美国华裔文学第二个高潮的续流。《无声告白》的故事发生在20世纪70年代的美国,讲述的是华裔詹姆斯和白人太太玛丽琳以及他们的大儿子内斯、二女儿莉迪亚.

简介：西方后现代对整体主义和基础主义的颠覆表明不存在永恒正确的理论构想；但后现代对永恒正确的解构同时确认了理论可以有“现时正确”的建构。现时正确不仅能在脱离了永恒正确之后存在，而且正因为后者的退场自身可得以强化。现时正确标举理论对现时问题的关注，意味着理论坚守选择和建构现实生活的能力。中国的后现代衍进出现的一种主导倾向是在反理论的层面引进解构，潜在地认同后现代理论的现实颠覆性，但否定历史上既定生存方式的自我建构性；接受后现代的知性颠覆，却不在理论和现实的同一性上把这种颠覆引向生活现实。

简介：门在我们日常生活中是普普通通的，它与我们的生活息息相关，在我们的生活中占据了极其主要的位置，它具有进与出的功能：开门意味着接纳或出行，关门意味着拒绝或独处。因此，门在人们日常生活中显得尤为重要。

简介：本文从四个方面分析了英国女作家多丽丝·莱辛发表于1999年的长篇小说《玛拉和丹恩》。作者认为，小说消解了以基督教为主的宗教中心、以白人为主的欧洲中心、以科学理性为主的现代文明中心和以男性为主的阳物中心。本文运用解构主义的文本阅读理论，发现小说男女主人公在空间上的迁徒之旅也可以被理解为他们对西方“中心”和“权力话语”的解构之旅，并进而揭示出小说中蕴含的一些深层问题。

简介：徐冰作为中国当代最具代表性和国际影响力的观念艺术家,其艺术创作与德里达的解构主义理论在某些方面形成暗合。本文意图从德里达解构主义理论的积极意义处入手,通过对徐冰艺术创作策略性的分析找寻见之于德里达解构主义理论之积极向度层面的内在精神联系,从而在更深广的层次上阐明中国致力于全球化语境下以解构精神与反思精神为重要维度的文化价值重建的必要性。

简介：《武林外传》人物的设定上，充分借鉴了武侠小说，既有江湖浪子，又有侠们闺秀，还有草头出身，神偷、大侠、书生、客栈老板娘一个不少。同时，本剧学习借鉴了周星驰电影尤其是《大话西游》后现代主义风格，以幽默搞笑的戏谑、无厘头，把神坛上的一切无情地拉下来。在借鉴的同时，本剧对侠客、江湖和武林进行了大胆的解构。本剧整体的情节与一般的武侠作品有比较大的差异。

简介：