简介：1李愣时常会觉得恍惚。一个个影像不自觉地在眼前浮现,里面有一条长长的河,河上有一座桥,河的两岸是古朴的青石板路……在桥上,一个漂亮的女孩朝着他在微笑,说,李愣,就这样拍,拍下我最美的笑容。影像中李愣的手上,有一台照相机,不知怎么地,李愣握住照相机的手,不停地在颤抖着,照相机随时都可能跌落在地上。李愣猛拍自己的脑袋,想,自己这是怎么了,里面的地方是在哪儿,还有,那个漂亮的女孩,又是谁呢？李愣使劲想,却是想不起来。

简介：摘要公孙瓒是汉末重要人物之一，各家史料记载中留下了其丰富立体的人物形象。他一方面具有出色的军事才能，有可称之为英雄的一面；另一方面，他却也做了不少心狠手辣、不可谓正直之事，又体现其枭者一面。“亦枭亦雄”可以说是对他形象的最好概括。本文通过具体的史料分析，解析公孙瓒的性格特征。

简介：

简介：教材分析：《台湾的蝴蝶谷》是苏教版小学语文，第四册中的一篇优美的写景散文。全文语言优美，富有韵律；还具有较强的画面感，给人以身临其境的感觉。借助教材，可以训练学生有感情地朗读课文，培养学生的语感，引导学生走进台湾，了解台湾，激发对祖国宝岛台湾的热爱之情。教学内容：《台湾的蝴蝶谷》第二课时设计理念：课程标准指出，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。为了体现语文的工具性，设计了以读为主线，以“情境”为进入课文的切入点来组织各项教学活动。为了渗透语文的人文性，为学生创设了理解语言，运用语言的情境。进行潜移默化的熏陶感染，让学生在理解语言文字的过程中去感受、领悟、升华。并充分利用教科书、网络等课程资源，让学生感受台湾蝴蝶谷的奇异景象。

简介：谷田生出生在谷田里，取名田生。谷湾的女人记得住二十四节气，却记不住自身“四期”。稻子黄了要收，秧苗壮了要捅，悠悠万事，唯此唯大，什么经期孕期预产期哺乳期统统见鬼去吧，死也好活也好，田地里的活儿没干完就不好。谷湾的女人田里生、地里死的并不鲜见。

简介：如果严格按照师门传承的辈分论起来，吕进先生可以算得上是我真正的祖师爷了——我的硕士导师是熊辉教授，熊老师的硕士导师是蒋登科教授，蒋登科老师的导师则是吕进先生了。按照向天渊老师的说法：有三代人以上的薪火承传就可以称得上一个传统。在中国新诗研究所的学术脉络里，吕进先生位于传统的顶端，而我这个徒孙则有幸忝列末端。但最有意味的事情是，逻辑发展的传统，它的顶端和末端却在妙的交汇。

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简介：霞谷以《存言(上、中、下)》为基础,在本体论或形上学方面吸取了程明道的思想资源,而进一步发挥自己的哲学系统。霞谷十分肯定程明道思想之独立价值,而把它展现于他的思想之内。

简介：惊闻乌丙安先生离世，半晌回不过神来，前些日子还收到乌老从德国发来的信息，不久前的一次公益活动上还与在德国的乌老视频互祝，聆听他对民间文艺保护的教诲，不想竞成永诀。学术无限，人生有涯，回想乌老一生对民俗民间文化和非物质文化遗产保护的奉献．哀痛与怀念久久不能平息。

简介：樊小龙是在辛安里长大的少年。辛安里得名于这座城市的护城河辛安河。这座城市不大却干净,小小的一方被拢在海湾里,水深浪平,就形成了天然的海港。临海背山的地貌,雪窝似的,夏天和冬天总有大雨大雪,因而辛安河总也不干。

简介：1943年．夏济安不堪忍受上海的日伪统治，辗转奔赴内地。1945年秋，流落于昆明的他．得到机会进入西南联合大学担任英文教员．他所教授的课程是大一英文（H组）。在西南联大短暂的一年里，与夏济安过从甚密的是英文系的卞之琳和钱学熙。

简介：林坊水库（画家林维的故事）哗。哗。哗。深夜十二点还有人游泳？我往林坊水库望去水声停了我继续踩自行车前行

简介：何碧玉（IsabelleRabut），法国国立东方语言文化学院汉语语言与文学教授，亚洲研究团队负责人。20世纪中国文学研究专家，其博士论文为沈从文研究。编著有《中原国土上的美丽叛译：现代华语世界中的翻译问题与实践》（2010）、《现代中国与西方：翻译与跨文化协商》（与彭小妍共同主编，2014）等；

简介：甲骨文、金文和小篆的'安'字,形体相似,上面是宝盖头,下面是个'女'字。这是个会意字。宝盖头表示房子。下面的'女'字面朝左,半跪着,双手交叉在胸前,显得十分端庄安详。从字形上看,屋内坐着个女子,或女子待在屋内,意即平安。'安'在汉字演变中,还有三层意思。

简介：'良知'是王阳明心学体系的最高范畴。阳明学传播到朝鲜朝被霞谷郑齐斗等学者继承和发展。在对'良知'的认识上王阳明和郑齐斗基本相同。二者都把'良知'理解为'心之本体''行为之纲领''致明的对象'。但是二者所处的时代和政治环境不同,对'良知'的解释上存在一些差异。郑齐斗对'良知'的认识从王明明的'良知与宇宙'的高度,转为'良知与人'的层面,更强调了人的价值和人的主体意识活动。郑齐斗在解释'良知'时比王阳明更加注重了道德理性、人性本善的方面。而且以'生气''生理''生道'等范畴解释了王阳明心学的基本命题。这是霞谷的相对于王阳明及中国的阳明学的不同特点,也是霞谷重视和强调'活理'的生态哲学特征。阳明学的'良知'精神内涵可以理解为道德理想主义、人文精神、和而不同精神、力行实践精神。'良知'精神可以说是解决现代社会问题的良药。阳明学不是死的学问,而是具有强大生命力和实践精神的活生生的文化,应深层挖掘并继承发展。

简介：不少文史研究者喜好做一种命题假设。比如让一些文人穿越到他未曾经历的时代里．他会做什么样的选择。这种有名的历史假设．并不少见。就拿鲁迅来说，诸多人就将其做过假设：假如鲁迅一直活到新中国成立之后．他会怎样。

简介：在那山的那边,水的那边,有一群俏房东，他们有马车，有大房,就缺了个人进去住。作为一个曾睡过猪圈的千金大小姐,我的房子在安阳最北的青灵山上。

简介：甘谷县位于甘肃省东南部，渭河上游，境内寺店之中都刻挂有楹联。这些悬挂于寺庙的楹联通过对景观内蕴的概括和彰显，以精炼、巧妙、对仗的特点折射出耀眼的光芒，充分体现出其熏陶、感染以及教化、弘道的作用。

简介：甘谷县,位于甘肃省东南部,渭河上游。唐武德三年（六二零）前称＂冀＂,唐武德三年至民国十八年（一九二九）一直名曰＂伏羌＂,民国十八年后称为＂甘谷＂。胡缵宗景观楹联题伏羌水门巷张氏联：世德积培,孙有父有祖,祖复有父复有祖,同堂继美竞承先,乐俱庆,乐重庆,且乐重庆,重庆重重庆;天恩笃佑,祖贻子贻孙.

简介：“妈妈，我想养一只狗……它长着漂亮的眼睛、肥厚的脚掌，能高兴地对我摇着尾巴……”妈妈叹了口气，说：“弗洛里安，我和你说过，狗呢，成天叫个不停，关在家里它也不高兴。你还得带它出去拉屎撒尿，这样那样的……”