简介：由于天生的生理因素,女性在"经、孕、产、乳"不同的生理过程,容易处于气血不足的状态。中医认为"有诸形于内,必形于外"血充足,则面色红润、肌肤丰盈,但若在虚损的时候置之不理,就会出现面色萎黄、脱发、怕冷、月经延期或量少,甚至不孕等情况。本期请来注册中医彭明慧就女性最常见的血虚问题,为女士们推介三款适合的饮汤水,补补血!

简介：　　亲近的仇人　　人活一世,真正亲近的人并不多.　　但仇人绝对是亲近的人之一,绝对是.　　一定是因为曾经亲近才成为仇人的,没有过深入的了解,细密的接触,无怨无恨,无缘无由,何仇之有?……

简介：兄弟同心,其利断金。若非如此"锦囊"妙计,几个人又怎能明白这个道理?一、锦囊装菜谱民国年间,上海的闸北区有一家唐家烟叶店,店老板唐伯之。因为唐伯之卖的烟叶货真价实,童叟无欺,经过他二十多年的苦心经营后,唐家烟叶店已经成为上海滩最大的烟店。

简介：雪越下越大，把破旧的小木屋衬托得越发孤单冷清。风想尽一切法子钻进屋里，窗户嘎吱（gazhi）嘎吱地发出声响，仿佛发着牢骚。

简介：1妈，小姨来了。知道了。哎哟喂，我的小帅哥，怎么又长个儿了？这才半个月没见你，就又蹿上这么一截子。你妈这饲养员当的，真见功。

简介：清朝光绪年间，京城有个说书人，名叫刘安谷。此人是有名的孝子，颇受邻里敬重。这年夏天，刘安谷的母亲病了，刚开始只是有些头晕目眩，怕冷恶风，全家都以为是小疾，就近请了周郎中来看。周郎中说是夏天贪凉，患了风寒，不碍事，吃两三副药就好。

简介：毛克喜欢洗澡，喜欢脱得溜光一头扎进民汤里泥鳅一样钻来钻去。

简介：妈妈说，我天生一颗玻璃心，动辄就黯然神伤——伤心时，能听到心壁进裂的巨响。

简介：李宝家从集市上拉着车子回到家．看到一头大黄牛在路边吃草吃得那么执著香甜，可能觉着自己活得还是太娇贵了，他想学习牛那样吃草，于是放下车子在路边拔了一把草在河里用清水洗了，放进嘴里慢慢地嚼。李宝家是吃过树皮、草根和观音土的。大约四十年前，那时的他三十来岁。那些年月离他有些遥远了，他或许是想要通过吃草把过去和现在联系起来，墩实一下。

简介：阿七在国贸附近有一家饭店。听起来很厉害，其实只是卖快餐的半地下室。这一带有许多辛苦的小公司职员，合租的房子没有厨房不能自制便当，一点点月光的薪水又吃不起CBD光鲜的餐厅，所以一到中午便都来阿七的店里，排长队买快餐。

简介：周全明家里很穷，大概有十多年都没有杀过年猪。可无论如何，大过年的，总得让老婆孩子高高兴兴吃卜一顿猪肉uB？好在村里有个老一辈传下来的好传统，没有杀年猪的人家，可以向杀年猪的人家赊一块肉来吃，等到自己家杀年猪了，再还上就是了。

简介：星丰市附小的校园门口有个宠物店，刘小桐特别喜欢店里的小白鼠，它们小小的身子，纯白色的毛，粉嘟嘟的小爪子可爱极了。过生日那天，他特意用奶奶给的零花钱买了一只。

简介：我哥叫李钢，长我六岁。哥还在娘胎时，妈莫名低烧，扎针吃药都不见好。爸人在部队，身边更无其他人照管，妈仗着年轻，每日里挺着肚子昏沉沉追汽渡赶公交，持续数月。

简介：　　久居丹东的人,没有不知道汤二虎楼的.沿九江街行至1号坝门(现已改作零号),在距坝门里百米开外,就见到这座古旧而别致的两层中式赭色楼房了.它建成于1924年,是丹东近百年来的历史上最为显赫一时的私人公馆,早几年已成了市级文物保护单位.……

简介：乔乔是姥姥带大的，可姥姥的身体不好，半年前得了重病，永远地离开了乔乔。但乔乔不知道姥姥去了哪里，总是央求妈妈带她去找姥姥。乔乔知道，在这个世界上，只有姥姥对她最好。

简介：<正>汤潮极高的音乐才华让业内外人士惊叹不已。汤潮的前两张专辑《丽萨》和《狼爱上羊》中收录的歌曲全部都由汤潮自己作词作曲,而《狼2》中的15首歌的创作仍然由汤潮自己包办。能一个人连续完成几张专辑的词曲,在整个乐坛也是比较少见的。在音乐创作风格方面,汤潮是一个极具民族乡土味的旋律天才,他将流行音乐和民族音乐的元素进行完美结合,并最终形成易听、上口、符合大众口味的旋律线条,这为汤潮成为"全民歌手"创造了重要的先决条件。

简介：1汤爷是在下了晚班，出饭店的大门，快到便道的地方，没留神被躺在地上的这个女的绊了一下，才摊上这麻烦事儿的。

简介：“老北京”汤爷下晚班遇见醉酒女黛云躺在马路牙子上已经不省人事，出于好心，汤爷将黛云带到自己家中守了一夜。汤爷本是古道热肠，没想到从此惹上了大麻烦。黛云声称自己包中的宝石在汤爷家丢失。汤爷有口难辩，只得去派出所做笔录，接着又被四名神秘的男人打成重伤，家中也被搜查个底儿朝天。汤爷琢磨了半天，觉得最有可能偷走宝石的是那天接触过自己的旧日情人陆小霞。但是陆小霞恰在此时失踪。果真是陆小霞行窃，还是另有隐情致使汤爷越陷越深？敬请关注本期内容。

简介：藏请先让我把青藏高原的藏读成珍藏的藏青藏高原正是祖国—座高高的神仓

简介：“汤沈之争”实际上是针对当时曲坛的现状和弊端。汤显祖和沈珞、沈璩二人提出各自的“尊体”和“遵体”观。只是二人的侧重点不一。汤显祖坚持“尊体”第一的准则，从“尊体”入手来达到“遵体”的目的；沈璩则通过“遵体”的途径来达到“尊体”的目的，他们都有明确的戏曲“尊体”和“遵体”观，两个命题相互交错渗透。交织在这场论争中。