简介:成长小说究竟是什么?这是学界论争的棘手问题。任何一种文学样式的产生,绝非空穴来风。为了厘定“什么是成长小说”这一研究的核心概念,本文试图从已有的诸多成长小说研究成果中,梳理出作为文学概念的“成长小说”渐变的历史沿革。一、“成长小说”语词考迄今已有二百多年历史的成长小说诞生于西方,目前,国内外学术界对此已达成共识。考察西方文论史,作为概念的“成长小说”这一称谓存在于英语和德语词汇中。
简介:夹道新城起翠微,昔年常客白头回。兴工遍布无烟厂,追梦频闻好口碑。俊彩纷驰新武穴,英姿勃发古黄梅。龙湖举目惊奇迹,江北三雄比翼飞。
简介:根据出版时间、收入词条总数、时间迄止范围、全书总字数、被引次数、被引指数、序目编排、词条性质等数据,作者对中国当代文学辞典出版状况进行评估发现:中国当代文学辞典大部分是在20世纪90年代中前期出版的,存在“遗漏重要词条”、“词条释义错误”、“索引不人性化”等方面的问题,因而相关编撰工作有待加强。随着计算机和互联网技术的发展,革命性的网络编撰和电子出版方式极大地提高了词条创建、修订、更新速度,并且能够以多媒体、超文本、可移植方式提升辞典用户的使用体验,同时还将带给出版商丰厚持续的知识产权回报。
简介:由于历史和意识形态的原因,建国后前30年索尔·贝娄作品被排斥在阅读和研究视野之外。后30年来,我国对索尔·贝娄小说研究经历了开创、发展和初步繁荣三个阶段,对贝娄小说的内容和形式做了较为全面的探讨,成果丰硕。其中,形式研究成为我国迥异于国外同期贝娄研究的中国特色,但我国的贝娄研究尚未能参与国际对话,成果的原创性有待进一步提高。
简介:文章从话语“合法性”的理论视域入思,结合当代社会文化结构转型与话语生产机制的嬗变,考察审美意识形态理论从“合法性”生成、固化到陷入“合法化”危机的历史运演逻辑。审美意识形态理论形成于20世纪80年代,其话语结构、属性与功能均带有明显的“现代性”症候。随着80年代的终结、“现代性”的断裂、社会文化结构转型与话语生产机制的嬗变,审美意识形态理论作为一种“现代性”话语范式,最终陷入理论阐释的焦虑与贫困。文章在反思审关意识形态理论“合法化”危机的同时,亦对其做出了适度的话语修正。
简介:审美制度是在审美人类学核心概念之一,是在近几年的学术实践中提出来的一个新概念。审美制度是审美人类学对人类学和后现代美学思潮的学术成果总结的基础上发展而来的。与现代美学不同,审美人类学认识到美和艺术问题的复杂性,把审美活动重新置于广阔的社会文化语境,研究审美活动与政治、经济、伦理、意识形态的复杂关系。由此,审美制度研究直接解构了现代美学的审美自律观念,走出审美的象牙塔,显示出特有的美学价值。
简介:教代会作为高校四种法定组织结构(党组织、行政管理系统、学术委员会、教职工代表大会)之一,已成为高校现行管理体制中不可缺少的重要组成部分。它是高校广大教职工行使民主管理、民主监督和民主权利的主要渠道和基本形式,在高校改革、发展、稳定中有着不可替代的作用。但在高校教代会制度中,还存在着一些突出的问题。本文分析目前我国高校教代会存在的问题。并提出了具体的解决之策。
简介:在梳理中国创业板缘由的基础上,详细阐述了创业板退市的新旧制度,突出了新制度新规则的内容与特点。进一步分析新规则存在的不足与缺陷,并给出了对应的建议。
简介:青年陀思妥耶夫斯基的宗教信仰问题一向引人关注。学界有青年陀氏一度陷入无神论之说。本文在挖掘陀氏著述、作家传记,梳理学界前人言说的基础上试图澄清:陀氏从未变易其基督徒身份。青年陀氏是以基督徒的心理接受了傅立叶主义,其流放前的作品亦能映射出作家自身的基督徒品质,此外,青年陀氏在日常生活中亦恪守福音书教义。
成长小说概念审美流变考察
考察武穴、黄梅、龙感湖见闻
中国当代文学辞典编撰现状考察
新中国60年索尔·贝娄小说之考察与分析
文化转向与中国当代审美意识形态理论的“合法性”考察
审美制度:走出审美的象牙塔
浅析高校民主管理中的教代会制度
我国创业板退市制度的问题与对策
无神论者抑或基督徒?——对青年陀思妥耶夫斯基世界观的考察