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简介：伽达默尔和利科对＂真理＂和＂方法＂两个概念及其内在联系的理解有着明显的分歧。利科认为伽达默尔的诠释学导致了真理与方法的断裂,而伽达默尔指出利科倡导的方法不能达到一种更普遍的诠释学真理。本文指出,二者的分歧体现的是海德格尔存在论真理观的两种不同发展路径：伽达默尔以柏拉图的对话为范式,强调诠释学对话中开显出来的理解的真理;利科以对文本的结构分析为基础,关注以反思为中介达到的自我理解的真理。利科的理解说明辩证法和伽达默尔的问答辩证法都远离绝对真理,强调理解的历史性和诠释学经验的开放性。两位哲学家都试图让诠释学从海德格尔彻底的基础存在论回到具体的精神科学,并从不同角度为精神科学的独特真理提供了辩护。

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简介：摘要应收账款是企业对外销售产品、提供劳务等形成的尚未收回的销售款项，是企业流动资产中的一个重要项目，因此研究企业应收账款管理具有重要的现实意义。

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简介：张君劢的人生观与科学,《科学与人生观》第46、47页,（32）收入《科学与人生观》

简介：不会说——就唱大学同学兴华天生害羞,一开口就脸红,被大家戏称为“含羞草”。这不,大学毕业的几次求职面试,均因心发慌、手发抖、头发晕、说话结结巴巴而败北,兴华为此很苦

简介：<正>说起“缺陷美”,人们也许并不陌生,有不少的文章都谈到对“缺陷美”的欣赏问题。断臂维纳斯和《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多似乎成了说明“缺陷美”的经典性例子,而被反复引证。看来承认“缺陷美”的存在是勿庸置疑的了。不过,我倒有些不同看法在此提出,以供商榷。首先,“缺陷美”,这个提法本身就很模糊。缺陷是与美相对立的,也就是丑,虽然它也属于美学研究的范畴,可缺陷本身是不可能给欣赏带来美感的。就象人们不会去特别欣赏一个有生理缺陷的人一样,真有把

简介：摘要［目的］探讨优质护理服务在肾病风湿科中的应用。［方法］实施护士责任大包干，实行弹性排班，加强入院健康教育、出院随访。［结果］提高了护理质量和病人对护士的满意度。［结论］在肾病风湿科开展优质护理服务可提高护理质量。

简介：摘要通过使用护理措施来达到辅助治疗疾病的一种方法，称为护理干预。糖尿病的护理干预即通过一系列护理措施达到辅助治疗糖尿病，预防并发症，促进患者健康的目的。

简介：放射科与门诊部急诊室之间隔着两个大花园,两个花园之间一条笔直的林荫路把前后两幢楼连在一起.小路是两幢楼之间来去的最短距离.这条只够两三人并行的小路,平常有着奇怪的安静,偶尔有穿白大褂的医生在两幢楼之间穿行,也有病人,其实更像是家属,拿着检查单和大病历袋来去晃悠.这条路绝大多数时间属于安宁,安宁是一种包裹着的吸蚀物,对生命紧迫的争夺在这里陷入一种无声的沉溺之中.在放射科与急诊室之间,真正危急的病人只在楼两侧的大路上呼啸地被搬运.

简介：一玉科藏语意为玉石,相传玉科境内有座海子山,海子山旁有一处叫云祝措的高山湖泊,每当天气晴朗、云淡风轻的时候,云祝措中心就会吐出碧绿色的玉珠,玉科因此而得名。玉科区位于道孚县北部,为纯牧业区,辖甲宗、七美、维他、银恩四个乡。全区气候寒冷,平均气温3.9℃,最高28.3℃,最低25.6℃。平均海拔3715米。地形为狭长谷冲积盆地,有大小山脉20余处,均为大雪山脉

简介：摘要目的探讨语言对精神病患者护理的作用。方法对50例精神病患者在住院期间的特点进行语言沟通并实施心理护理。结果患者接受语言沟通和心理护理后可以正确对待疾病，自我调节、病情控制理想。结论结精神病患者实语言沟通及心理护理，可以使患者保持心理上的相对平衡，减少心理紧张的刺激，促进康复。

简介：清晨6点天快亮的时候,邻居养的沙皮狗开始低声地吠着,肯定独行侠又外出了,大概他们家的老阿姨看电视晚了起不来,没有给它开门,它在吠她,它要出去大便。因为住对门的缘故,他见过这条瞧不大起别人和别狗的狗,虽然它自己那副尊容,也不怎么样。但它自己感觉不错,显然是被众人惯坏了的结果。“这条该死的老狗。”他知道,别人背后管他叫“精神不败”,因为他爱唱反调,爱跟人别扭,总是与大家过不去,总是什么都看不上眼。但骂完老狗以后,老人觉得或许不该这样与一个狗置气。它要大便,他老人家一早起来第一件事,比什么都要紧的,不也是上厕所蹲坑吗?只有排泄完了,这一天才能干别的,说白了,和那条沙皮也差不多,要是拉不痛快的话,一天总是心烦意躁。原来,他不这样别扭,把每日的一泡屎看得如此之重。打仗的时候,进城的时候,当文艺界领导的时候,文革倒霉的时候,这早晨的

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简介：<正>亲切的阳光、扎萨克河水,闪烁着迷茫的光,爱抚和温存着万物。熟稔的故土敞开天空般广阔的胸怀,惠泽着缤纷十色的世界。远远的地平线处,一幢幢鳞次栉比的建

简介：1彩云之南大山皱褶之中畴阳河畔有个地方叫西畴昔日穷得叮当响土地破碎乱石林立岩溶密布气候恶劣土少地瘦水土流失石漠化严重人心惶惶夕阳西下木者村村干部王庭位把水烟筒吸得山响

简介：散文要有精神。人与其它事物,包括动物的区别是精神。据说,柏拉图曾将人定义为两脚直立行走的高等动物,有人捉来一只鸡嘲笑说,看,这就是柏拉图的人。柏拉图的错误在于,只注意了人的外部表征,而忽略了人的精神。没有精神的散文,只是一种语言的机械堆砌物,与堆砌一堆石块,或一堆木头没有什么区别。

简介：冬天的一个下午,刚刚下过了一场松软的雪.旎旖便从一片银白的天地间走到了我家.旎在一所音乐学院里教汉语课,现在学校里已经放了寒假,她有了很多空下来了的时间.一年多没有见面了,她的两鬓间竟然闪出了几根白发,使我忍不住伸手就想为她采下来.