简介：不学道,不念佛,不修禅,也能参破生死。信么?我信。陈定一病重时,还念念不忘要到英国走一趟,倒不是对那儿存有什么念想,而是要在行走中与愈迫愈近的死神较劲。自从检出大肠癌后,他就一直不停地行走,国内的名山大川自不待说,周边的国家和地区也掰着手指逐一游去。实在走不动了,就坐邮轮,说是漂也要漂到对岸去。就是不肯动手术。学医出身的他,并不讳疾忌医,只是不

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简介：陈小贵是个小包工头儿.那天上午,他顶着凛冽的寒风到工地转了一圈后,回到出租屋就直骂:个狗日的长毛,真不是个好鸟儿,竟敢带着50多个民工,硬堵着我讨工钱.不是人多,老子早削了他.冰冰此时正在描眉,听见他骂人,就滴溜着大眼睛说:哎呀,快过年了,是该把该结的钱,都结清了.

简介：王贵华，国家一级美术师，中国美术家协会会员，北京水墨行动组委会副主任，王贵华山水画工作室导师，

简介：在公司征选新人的时候,我经常会问：＂你有什么特殊的本事或专长？＂大多数应征者都说不上来。就算回答了,也经不起我再三的确认,因为我要的答案是非常在行,而且真正较诸一般人而言,更深入、更专业,为常人所不及的专业,那是个人拿手的绝活,只要绝活出手,四方臣服!

简介：一生不可自诀，不可提前把人世归还人世。不可取走时间依附在我们身上的步履，不可被思想的乌鸦引向孤寂的深渊，也不可，随同阴影的诱惑放任狂想的激流。

简介：1、红薯一个安静的梦想家：它躺着在隆起的土堆里睡上一个秋天接着在地窖里冬眠从童年到中年，我从来没有打听过它梦到的，是不是与我一样多——一个喻体：它的成长史

简介：《庄子》作为中国道家思想的代表性著作，从审美的角度对“真”进行了系统的阐释，提出“法天贵真”的命题，将“真”作为人生与艺术的最高境界——“真”美之境。书中对“真”的美学阐释与庄子所处时代有着密切的关联，只有回到历史语境下，才能真正理解“真”美之境的思想内涵。

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简介：自译在纳博科夫的文学翻译中占据了重要的部分。他在自译和他译中采取了不同的翻译方法,但他在自译中所采取的创造性翻译方法则真正体现了他作为作家和翻译家的追求。他在翻译中所表现的不同语言之间的互文性和不同文化之间的对话性使他形成了独特的译文风格，亦成为自译研究的重要对象。

简介：叙述者作为叙述信息的发送者,在原则上无所不知、无所不见,但却存在这样一条悖论性的规律：叙述者越自限,叙述越精彩。叙述者的权威自限是现代小说的普遍特征,叙述者自限的方式花样繁多,收到的效果也各不相同。叙述者由全知转向自限的趋势,是伴随着现代意识的觉醒而发生的。中国禅宗早就发现,在传达真理方面＂不说＂是比＂说＂更有效的方式,禅宗公案中很少宣讲禅理,往往以棒打雷喝、沉默机锋传达佛理、启悟学人。

简介：蒋捷是宋元之际著名词人,身处国破家亡的悲剧时代,面对物质与精神的双重困境,他却毅然选择隐居不仕。本文结合时代背景,对其词作解读分析,探究了词人隐居时期的复杂心态,有对民族气节的坚守,有淡化家国之痛的随缘自适,也有隐居之余内心深处郁结的悲苦情怀。

简介：摘要本文通过对屈原作品中生命观的分析，透过其生命意识分析屈原之死。屈原的一声大致分为从政、放逐、沉江三个阶段。而在这个过程中屈原自身的内心世界也随之发生了很大的变化。由对生的热情转入对死的无奈，屈原在其作品中反映出的生命观正是其最终选择沉江的心理写照。

简介：内容摘要说服别人听取自己的劝告，接受自己的意见，必须根据具体的情况采取不同的说服技巧。本文从寒暄、客套，奠定说服基础；旁敲侧击，直奔主题；挑明婆媳别扭，迎合婆婆心里；投其所好，晓之以理；达到目的，马上闪人等五个方面分析娘家妈的说服技巧，值得研究，值得借鉴。

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简介：摘要随着市场经济的发展，社会竞争越来越激烈，企业为了实现利益最大化需要进行一系列的改革，进行不断完善，如何能够在激烈的市场竞争中获得一席之地，获得进一步发展的机会成为企业的目标。企业核算中的成本核算作为企业发展不可缺少的一部分，无时无刻不发挥着不可忽视的作用，会计成本核算越来越成为焦点。然而会计成本核算同样存在各种问题，本文通过对问题的了解与剖析，探求解决问题的方法，最终为企业的长久可持续发展提供相关有效的建议。

简介：明月照人，清风不染。佳人额上轻点芙蓉钿，眉眼盈盈如黛。岁月偷换，再拜陈愿。愿常着汉服霓裳，多念人世温良，兴我礼仪之邦。