简介：汉魏＂情赋＂作品可以分为＂闲情赋＂＂神女赋＂和＂好色赋＂三个谱系,每个类别都有不同的作品模式和主旨。＂闲情赋＂谱系是其中数量最多、模式最清晰的一类,张衡《定情赋》是这类作品的开山之作,也是第一篇＂情赋＂作品,代表着赋家开始了对男女之情的体察和表达。＂神女赋＂谱系以建安文人的《神女赋》作品为代表,这类作品是＂闲情赋＂谱系的姐妹篇,其中的情感模式弥补了＂闲情赋＂谱系中的失落,并对两性关系和情感世界做出了进一步的探索。＂好色赋＂谱系以《登徒子好色赋》为代表,这篇作品以＂德色并重＂的名义表达了对美色的推崇,这一新的审美观念表明作品的产生时间应为汉魏之际。从总体上说,汉魏＂情赋＂作品是＂人的觉醒＂的产物。

简介：木斋《古诗十九首与建安诗歌研究》认为五言诗起源于建安十六年（211），而曹植则是首位写出成熟作品的五言诗人，同时也是《古诗十九首》主要的作者。木斋通过魏国太子的宫廷斗争及曹植与甄后的爱情故事，抉发史料，深入探讨，指明若干诗篇的写作背景，甚至还有曹植与甄后的唱和之作。颠覆传统文学史的叙述方式，颇有石破天惊的功效，激发思考。本文主要是通过《文选》传统的编排格局，同时又援用了木斋的新说，验证五言诗成立的缘起和流变，析论五言诗的催生历程、古诗与乐府往往重出互见、以史证诗与诠释解说、诗歌的发展步伐的先后、诗歌风格的比较、甄后的出场六项，从不同的角度加以考察。大抵曹植及《古诗十九首》都出于汉魏之际，乃同一时代的作品，后者多用比兴，抒发人生的感慨，缺乏明确的写作背景，以及具体的事件支撑，如果由于同用了某些词语，而指定为同一作者，可能一时还很难令人接受。

简介：南朝时的文人在乐舞表演中自娱自乐,两汉魏晋文人乐舞活动中颇有意趣的是即兴歌舞时的,常以舞属谦

简介：南朝时的文人在乐舞表演中自娱自乐,两汉魏晋文人乐舞活动中颇有意趣的是即兴歌舞时的,常以舞属谦

简介：体的问题是最为本质也是最高层次的问题，将前人所总结的五言诗体的特征给予客观总结，树立五言诗的标准，再将汉魏全部五言诗作放到“体”的视角下验证，其产生时代的归属一目了然；体拥有作为自身独立生命的连续性、自律性、排他性，两汉五言诗偶然出现，并不具备五言诗之为本体的连续性，只能是起源而非成立。

简介：作为政治托寓的特殊意象在诗歌中大量出现,诗歌中美人意象的政治托寓色彩也随之淡薄,其中的美人一佳人既可指男性也可指女性

简介：《璇玑图诗》既为夫妇之情的表达,夫妇之情才开始在文人的诗歌中得到表现,秦嘉在另一作品《述婚诗》中曰

简介：言夫妇之道的伦理大义,此时期代人言夫妇之情的诗歌,⑦而陆云《为顾彦先赠妇往返诗四首》更代顾氏夫妇两番赠答

简介：　　　　二、文学的自觉与魏晋南北朝诗学辨体理论的发展　　　　魏晋南北朝诗学辨体批评的学术史研究最值得注意的是文学文体从一般文体中独立出来的过程,　　　　一、先秦两汉文体分类的滥觞与诗歌体制的初步规范　　　　最早的文体分类是辨体批评的滥觞,无论在文学文体的分类与规范方面

简介：《文选》诗中的“杂诗”类，历来被认为内容庞杂而不受重视。文章首先对“杂诗”这一概念重新进行了界说．指出其“体”的性质，然后探究了此类诗歌在汉魏六朝的创作演进情况及其独特的艺术特征，进而指出其诗史意义。

简介：赵孟頫《兰亭十三跋》中有这么一句：“结字因时相传，用笔千古不易”。这也是文法，只要搭牢“中国文脉”——这“千古不易”的“用笔”，文章可以自由书写，所谓“衍极”也。

简介：摘要：《指南》中提出要“培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣,利用图书、绘画和其他多种方式,引发幼儿对书籍、阅读和书写的兴趣,培养幼儿前阅读和前书写技能。”绘本是用图画与文字,共同叙述一个故事，表达特定情感,主题的读本,通过绘画和文字两种媒介，互动来说故事的一门艺术。绘本,画面色彩鲜艳,有丰富的内涵,能给孩子美的享受，有利于孩子创造力的培养。绘本阅读符合孩子思维发展的实际水平,更能激发孩子阅读的兴趣,从而开辟了孩子阅读的新空间，让孩子快乐阅读。 近几年，我们不再是停留在最初的绘本的阅读上面，而是更进一步地去深入挖掘和研究绘本的价值与意义。同时日常的教学活动也新增了一种新型的教学模式“绘本教学”。“从绘本游戏到绘本阅读”，对“绘本”、“绘本阅读”、“绘本教学”、“绘本资源”、“绘本游戏”等相关概念有了新的认识。结合在日常教学中对于绘本的研究、摸索和实践中的一些感悟分享。

简介：楚辞创自屈原，宋玉继之于后，其作品之“惊采绝艳”，是汉魏六朝时期文人的共同认识，但评价却颇有区别。汉人往往将屈原与宋玉区别开来，推重屈原而以宋玉为轻薄。魏晋以后，文人却往

简介：新春刚过,我们正望眼欲穿地盼望你的归来,不料,元宵佳节从大洋彼岸传来噩耗：本雄往生了!听到这个不幸的消息,我们的心顿时凉了半截,我们欲哭无泪,哽咽失声。可怜的孩子,两年多的病痛把你折磨得形销骨立,精神憔悴。抱着强烈的求生欲望,在亲人们的支持鼓励下,你满怀信心,不远万里,越洋求医,期待着现代先进的医疗技术化腐朽为神奇,使你摆脱病痛,恢复健康,创造奇迹,重获新生。你顽强地忍受着多次化疗的痛苦,与病魔搏斗。

简介：医生拒绝了柳素贞的请求。我们这个镇子，哪有这样的高科技哇。柳素贞从包里抽出折叠整齐的报纸。都是人民医院哎，你们怎么会没有？你看这个郑萌珠，试管做出来的，十个指头一个都不差。关于生儿子，柳素贞只能赌。可这件事由不得她。

简介：长篇小说《妻本佳人》自中国青年出版社出版后，取得了良好的反响，在短短的时间内就进行了第二次印刷，同时，由中国青年出版社、中共丹东市委宣传部、《鸭绿江晚报》社主办的作品研讨会也与于日前召开。该作品是一部以土改为背景的现实主义题材的长篇小说，时间跨度长达半个世纪。本书讲述的是地主少爷吕宇春、长工吕宇霆与私塾先生的女儿徐文卿之间的爱情故事。因为半个世纪前的那场暴风骤雨似的土改，他们之间的关系和命运被颠覆。几十年间，他们之间有着复杂的情感纠葛。美丽漂亮的徐文卿，本想怀揣梦想走进自己的婚姻，从一而终，却不得不顺从命运的安排，在蜜月里改嫁另一个男人，并在痛苦的挣扎中逐渐安于现状，辛苦养育几个孩子长大成人。她的命运和人生轨迹令人扼腕。他们周围的众多人物，无论是作为生命的个体还是群体，都不得不承受社会变革带给各自命运的巨大冲击。土改、建国初兴、“文革”运动、改革开放……一次又一次的社会转型，使他们的身心被动地承受巨大的伤害，却找寻不出哪一种伤痛是自己无法承受的；亲情、友情和爱情，在考量着每个人的人性底线，夫妻间、亲人间和同事战友之间，出卖与被出卖触及着每个人的人性痛点。他们中有的人在坚守做人的尊严，有的却甘愿丧失甘愿沉沦。　　作品一开始就进入故事的漩涡，没有盲目的拖沓。作品通过精心经营的一个个动人的细节，给读者以阅读快感，让人过目难忘。作品反映出作者驾驭语言、架构作品框架的能力，以及作品涉及的不同地域风土人情、不同身份人物特征、半个多世纪社会几次转型带给社会、带给人们身心的巨大冲击，体现了其文学价值和史诗气质。

简介：春寒料峭。两名戴着眼镜的年轻人漫步在街头,正激烈地讨论着推理小说的未来。"看这个趋势,本格派看来是要让位给社会派了。"高个儿年轻人说着顺势捏了捏自己还很冰冷的鼻子,"就日本来说,排名前

简介：乌江画廊，在梦与现实之间在江上行走，风挽着的是风景。雾在河面铺开，海市蜃楼成为了我心里的村庄。水的宽度就在我的视野里，那些船只、鱼群、岸边的渔者，不是我目光的最好去处。

简介：儿子的入学通知书送来的那天,陈有贵正和张学义在田冲里看水。这一年旱得凶,也热得古怪。自打立春到小暑,现在又过了立秋,半年下来硬是没落一场透雨。也不起风。老榆树顶上那近乎呼救的知了叫喊不分昼夜没完没了,吵得人格外烦乱,仿佛连心窝里都生了痱子。每天清早爬起来就恨不得赤膊上阵,褂子刚套上身顷刻就湿了半截,汗珠子甩到地

简介：一我的祖父祖母,以及我的母亲,都是吃斋念佛的人,但我却很不孝,既不吃斋、又不念佛。我到了名山古刹,也习惯买本经书,或是一串念珠,或是一颗刻着菩萨像的玉坠儿,带它们回家,博老人们高兴。我对佛的态度,始终徘徊在信与不信之间,譬如因果报应,相信的人,会找出一千个例子来证明这种说法的正确;不信的人,也能找出一千个例子来证明它是胡扯。对此,我是什么态度呢?没有态度,因为我基本上从不去思考这个问题。我也几