简介:汉魏六朝时期主要有石刻、题壁、传抄等三种诗歌单篇散传形态。汉魏晋时期的石刻诗多依附于功德碑,南北朝的石刻才成为诗歌文本传播的形态之一。诗歌题壁之风从南北朝开始盛行,有题壁、题树、题棺、题柱、题亭等多种形式,除诗人自己题写外,还有读者的题壁把玩,并出现了对诗歌题壁传播效果的记载。诗歌纸本书写与传抄是我国造纸技术进一步发展、纸张于书写领域广泛使用的结果,因传抄可以辗转进行、流动传播,比题壁、石刻等信息源固定的传播形式效果更明显,成为东晋南北朝诗歌单篇散传的主要方式。
简介:汉魏六朝爱情诗歌“缘情而绮靡”。其中乐府诗中所表现的爱情心理更加丰富多彩,陷入爱情纠葛的人物关系也变得复杂起来。文人爱情诗中融进了悲叹时事、感叹人生的成分,艺术技巧达到很高水平。两类诗歌中都开始大量描绘女性的容貌、体态和服饰,致使“绮靡”之风更炽,到梁陈宫体诗中蜕变为色情描写。
简介:东南大学西北角,静悄悄的梅庵旁,一棵老树张开古铜色的枝干,两侧都有粗粗的铁杆支撑,仿佛一位架着双拐的老人。走近一看,老树被圈在两层铁栅栏中,树身用两根钢管和三个铁环固定住,钢管直接插入树干,露出拳头大小的树洞。树身全被蛀空了,中间浇筑着混凝土。
简介:方位词早在甲骨文中就已经存在,发展到中古汉语时期,使用更加普遍和广泛。中古时期的汉语方位词系统.相较于上古汉语方位词,在语义表达和语法功能上都巳趋于完备;相较于现代汉语方位词,在用法和功能上也有较大差异。中古诗歌是中古汉语的重要语料.以汉魏六朝诗歌作为切入点,考察汉语方位词的使用概况,探讨其句法功能,对研究汉语方位词系统的发展演变具有重要作用。
简介:授业解惑,乐莫大焉。而收怀东为弟子,乃我生平一大乐事也。今闻其博士学位论文即将出版,问序于我,更是喜不自胜,遂欣然命笔以述原委云。
简介:幽默是人类天性,中国古人亦不例外。作为南方政权,六朝辖区主要在长江流域,相对于黄河所经北方地区,其自然环境则要优越得多,而物质条件优渥与文化繁盛密切相关。六朝烟水,鱼米之乡,人民谋生较易,精神亦享有余裕,生长于富庶温柔之乡的江南,经学式微,思想宽松,士人左琴右书,腹笥充盈,文学造诣较深,故此,文人戏谑,似乎压过了武士械斗,以文为戏,亦成时尚。
简介:80年前,宋家三小姐在总统府邸不经意回眸,她隔着门帘望见一个光脑袋的戎装男人,就此动了芳心;几年后,那个男人不远万里运来了她所钟爱的悬铃木树种,从美龄宫一直洒到中山北路,满街的梧桐树,都是他为她种下的情和爱.从此南京的背景里就飘满了梧桐树叶。600年前,一个大脚村姑在马槽里瞥见一个鞋拔子脸的男人,转身就去请媒。
简介:本文以全景式视角对六朝湖北民歌产生和繁荣的时代背景、思想内容和艺术特色以及在文学史上的地位进行了深入、独到的分析、评价和探讨.
简介:泰山名木古树繁多,能叫出名字,说出年岁的树木,大概有上万株,而岱庙更是古树比较集中的地方。每次来到这里,都被那古拙苍劲的汉柏所震撼,被那盘曲虬枝的唐槐所吸引,被那挺拔伟岸的银杏所倾倒……但是,这一切,都在那个下午发生了变化,因为我见到了那棵六朝松。
简介:本文旨在诠释六朝书论中的疑难词语,对误释者商兑之,对难解者疏通之,对易混者则醒明之。
简介:"牛郎织女"的形象,最早见于《诗经》,后代文献多有阐释,在汉魏六朝诗歌中,则成为文人吟咏的对象。在此期间,诗歌中的织女形象和诗人抒发的情感日趋世俗化,后期诗歌还吸收了有关七夕的民俗内容,体现了世俗化的演变倾向。
简介:作为政治托寓的特殊意象在诗歌中大量出现,诗歌中美人意象的政治托寓色彩也随之淡薄,其中的美人一佳人既可指男性也可指女性
简介:鄞州东钱湖畔福泉山大慈禅寺,是著名的六朝古刹。根据史料记载,大慈寺始建于五代后晋天福三年,即公元939年,至今已有1064年历史。根据宋《宝庆四明志》记载:“大慈山,在鄞县东六十
简介:在中国货币史上,曾时而使用过铅钱,泉界称之为白铅钱。其金属成分主要是锌,故现今不少人又称之为合金币。泉家们对铅质钱币多不予重视,少有研究,各种钱谱、图录亦多不见载。笔者今特撷选几枚简介。这几枚六朝铅质小钱均广穿,钱文漫晦,铸工粗率。其通体包浆为清一色石灰白侵胎入骨,重量大于铜品(入手微有下沉感),字划亦深峻于铜品。
简介:本文从六朝社会文化角度对此期题榜问题的三个方面做了初步探讨:对六朝士人“耻于题榜”的说法提出了质疑,指出杂体广泛用于题榜乃是六朝时的一大特色,最后作出“六朝题榜已经成为一门专学”的论断。
简介:<正>六朝乐舞之审美格调、美学思想六朝乐舞之审美格调首先体现了审美主体的人的情调、风度,即体现了六朝风流气度。《宋书·隐逸》载,“衡阳王义季镇京口”,“山北有竹林精舍,林涧甚美,(戴)顒憩于此涧,义季亟从之游,顒服其野服,不改常度。”谈宴终日,“为义季鼓琴,并新声变曲,其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之流,皆与世异。”太祖闻其好乐,赠正声伎一部。音乐成为六朝时尚和名士的生活内容。
简介:近年来,随着南京等南方城市建设步伐的加快,大量深埋地下的六朝瓦当纷纷重见天日。这些瓦当的出土,对了解六朝瓦当的类型、时代特征及相关问题提供了前所未有的机缘和条件。
简介:六朝时期,儒佛道三教求同于孝道,形成了独特而丰富的生死观和丧葬习俗,并产生了大批颇具三教色彩及孝悌内涵的随葬器物。
简介:六朝石刻中俗讹字很多,对这些字进行考释,仍是石刻整理的一项重要任务。文章选取若干字试作考释。
汉魏六朝诗歌单篇传播考论
汉魏六朝爱情诗歌漫论
六朝松
汉魏六朝诗歌中方位词的句法功能
吴怀东《杜甫与六朝诗歌关系研究》序
六朝文人的戏谑
六朝烟雨 情爱南京
论六朝湖北民歌
感悟岱庙“六朝松”
六朝书论笺识
汉魏六朝诗歌中“ 牛郎织女” 的世俗化演变
汉魏六朝诗歌中的美人意象与政治托寓
六朝古刹东钱湖大慈寺
六朝铅质小钱随笔
也谈六朝“题榜”
六朝乐舞美学(下篇)
六朝书论笺识(续)
南京出土六朝瓦当刍议
孝道与六朝丧葬文化
六朝石刻疑难字考释