简介：姐姐叫桃儿，妹妹叫杏儿；桃儿比杏儿大了3岁，是娘相挨着生下来的。

简介：车门没关好,A就火急火燎催促开快点。出租司机一手握电话,另一只手系安全带,发动车,握方向盘。A说你快点行不行,要赶时间。司机颇不高兴,匆匆结束电话说,催什么催,出租车能怎么快？你还不如去打飞机呢。A心想,这个司机倒是有点特别,我都打飞机去了,你还不失业。司机一踩油门,车子蹿出去,过大行宫,拐上中山东路,像子弹射向靶心。

简介：<正>若狭海岸的古道两旁,生长着茂密的松树。据说,古时候酒井侯为了使“参勤交代”经过的道路更加美观,便种植了这些松树。有的地方,这些松树还可以兼起防风林的作用。海风拂拂,一排排巨大的黑松,枝干交错,低吻着地表。站在道上眺望迫及足下的青紫色的海面,十分写意。这里的海景优美,松叶鲜丽,为东部沿海诸地所无法比拟。然而,战争时期,这片松林被砍伐提取树根油,用作飞机燃料。过去海岸上随处可见的松树,如今

简介：男人要有男人气,身为男人而没有一丝一毫的阳刚,便是失了作为男人的本分,便不能算是一个好男人。女人要有女人气,身为女性而一点儿也不娇滴滴,恐怕也要说是失了作为女性的本分,大概也要被公认为不是一个好女人。官儿要有官气,官气这种“气”是香是臭,姑且不论,但却是作为一个官儿所必要的,一个官儿在任何时候

简介：一铁道东铁道西2005年当我从香港岭南大学辞职时,在系里为我举办的一场有告别性质的讲座上,有位听众问我:“以后你还会来学校开讲座吗”我毫不犹豫地回答:“不会。通常我离开一个地方就不再回去。”的确,从童年开始,我就有这绝不旧地重游的习惯。离开中学母校后,三十多年我再没走进那个大门。这辈子在内地和香港,我转了很多工作单位,搬了很多次家,基本上都是一走之后不再回头。我一直都以为,这是因为我这人特别怀旧,所以不想旧地重游引来无谓的感伤。可是,当我在2007年,第三次不远万里地回到大兴安岭那个名叫西尼气的小镇时,我对自己一走便不再回头的理由发生了怀疑。那一刻,我站在铁道东东山的山坡上,回看山下那一片七歪八倒的小木屋。奶奶的尸骨也许就在我的脚下,心里顿时一阵哽咽的感觉,世界在朦胧中变得遥远。西尼气,这个最详尽的中国分省地图上都找不到的林区小镇,是我此生留下最多伤感回忆的地方。而且,跟以后我所遭受过的打击不同,当我体验西尼气的世态炎凉时,我只是个儿童,心灵还是柔嫩脆弱的,所以每一下打击都刻骨铭心。那么,为何我却要一次又一次不远万里回到这地方来呢第二次去西尼气后回到深圳的家中,我一遍遍地看着在铁道东拍下的照片。有一张是拉我去...

简介：博大精深的江南文化，是一个说不尽的话题。千百年来，其脉浩大，其果硕硕；行至当下，山高水远。但是，它的脉象与品质，时被精神雾霾侵蚀，曾几何时，要么沦为替政治修墙挖洞的徭役，

简介：李白的才、酒、仙、傲四气,④可见李白是得天地之气者,（《赠李白》）又

简介：读高宝军的散文亲切、温暖的感觉扑面而来，像一个光屁股小孩在家乡的黄土地上翻跟头，谁的脸都不看，放肆、随心、惬意，而又自信。只有深深地依恋着家园的游子，才能显露出这种毫不掩饰的赤子情怀。吴起的山水，吴起的灵气，都充溢在高宝军文章的字里行间，而伴随着他生命的成长，阅历的增加，学识的丰富，他笔下的文字升腾了起来，有了一些陈年老酒的味道，使阅读者咂摸再三，劲道足、回味多。陕北是个苦焦的地方，生存有多么艰难，恐怕非亲历者是难以理解的。三十年来，因多种因缘，我去过陕北多少次，连我自己都记不清了，说有百十次罢，大约是不夸张的。去的多了，难免就要想，这是一片让人敬畏的土地，也是一片让人向往的土地。且不说近些年陕北有多大变化，山川如何秀美，仅仅是生存其间的人的坚强和大气，就是非这块地面上的人难以比拟的。我平时经常在想念多年来在陕北结识的朋友们，在我心里视这些优秀的朋友们为我生命前行的动力。

简介：公元2003年的春天,有一支英雄的队伍,沿着浩浩长江跋涉、求索,他们是为了人民的幸福来与长江做伴,为共和国建功立业。他们用自己的真诚和血汗,用艰苦卓绝的埋头苦干和无私奉献,创造了前无古人的惊世之作,谱写了一曲气壮山河的长江壮歌,他们就是忠武输气管道的建设者们。本文的主人公李伟林就在这支英雄的队伍之中。

简介：在我国的历史文化名城中,有的城市颇带些"王气":如古城西安曾是自西周迄盛唐的十二个王朝的建都之地,素有"六朝金粉地"之称的南京先后也有十个朝代在此建都……有着三千多年历史的古城济南,虽不曾有过王朝建都的"辉煌",但历史上也曾数次做过诸侯国或"封王"的王都.从这点上说,济南也并不乏"王气".

简介：李白的才、酒、仙、傲四气,④可见李白是得天地之气者,(《赠李白》)又

简介：

简介：科学研究课题'飞蛾扑火'是因为昆虫具有趋光性。我想,借助这一特性,能否制作出一种农用飞虫诱捕装置呢?这样可以减少农药喷洒,提升食品的安全性。研究过程与心得参照捕捉黄鳝和龙虾用的'地笼',我用细孔网制作了一个'灯笼'状的装置,让害虫好进不好出。在'灯笼'下方的入口处,我挂上了一个圆盘,投放一些腥味很大的鱼杂做诱饵,并在网中加上冷光源,增强夜间诱捕效果。

简介：火烧云红豺含辛茹苦养育仇敌的遗孤狼崽．犹豫悔恨过，因它无法逾越族群的对立；仁慈割舍过。因它无法忽视狼崽的依恋。为挽救狼崽．它九死—生与猛兽搏斗；为激荡的母爱。它放弃了心爱的伴吕。而为了实现自己的价值。最后它又用生命为狼崽一家撑起了一片安宁的天空……

简介：

简介：“气”是中国哲学与美学的一个重要范畴。弈论中的“气”，一方面禀承了文论和其他艺术理论的思路，力倡棋手的精神之“气”。另一方面，在围棋中，“气”更是其生存之本。“气”也与中国文论、艺论中的“虚实相生”说有关。当然，棋论中的“虚”与“实”、“形”与“势”，有着自己的独特内涵。棋论、文论与其他艺术理论，在思维与言说方式上往往有共通之处。但言说对象的差异，又决定了他们各自的独特性。

简介：走在大街上,我通过观察,发现一些汽车司机在驾驶的时候,会开小差,为了接电话或者抽烟,用一只手控制方向盘,这样做很危险。于是,我发明了一个'双手驾驶提醒装置'。

简介：　　观念的自我表达　　杜尚(MarcelDuchamp)的现成品策略和概念艺术的观念性遗产是装置艺术最为重要的根源.观念艺术的迅速蔓延造就了装置艺术在观念表达领域的天然合法性.如果你在展览中看到一堆垃圾,于是,你告诉你的同伴:你在展览中看到一堆垃圾--仅此而已,可能连你自己也不满意这样的回答.但你可能这样告诉你的同伴:一堆垃圾居然也可以在展览中展出!它是一件艺术品吗?多么奇妙的事!这显然已经不是在描述这堆垃圾,而已经脱离客体,构成了一种艺术批评."大量的现代艺术,只有把它们当成一种艺术评论(即对艺术世界和传统艺术的概念的评论)时,才容易理解"[1]那么,这堆垃圾已经不再是原来的垃圾,而已经成了一种别的什么东西,这便是观念性内涵.　　……

简介：鲁迅曾说：“唐室大有胡气。”杜诗中对唐人的“胡气”也多有反映，描摹了当时的“胡气”具有怎样的面貌，包括杜甫对一些胡风胡俗的态度，他对汉、胡民族的依存关系的独特看法，以及老杜在一定条件下对任用藩将胡人的认同，等等。

简介：从边远的山沟来到机关。同在蓝天下,这里的天却格外开阔、明亮。木心猛的吸了一口气,又轻轻地将它从口中吐出。就这口气,木心心中顿觉瞭亮了许多。好似给五脏六腑冲了个凉澡,一身的痛快。多日来布满忧愁的脸上,终于现出了喜悦的神色。一口气起到如此功用,木心是出乎意外的。面对山沟里无名的烦恼和怨气,他整天闷闷不乐,无名火会时时袭击着他的思绪,整天坐立不安,无奈地叹气。今天却……为了一口气,他曾与工友打赌,12个馒头,一