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简介：中西比较诗学本身已经成为一个可供研究的文化现象.在中国批评家的研究中始终存在一个不在场的强势他者,这使得他们的研究实际上成为一种他者不在场的理论表演.在某种意义上,中国批评家往往处于一种荒诞的处境.因此,有必要超越中西二元相对的格局,寻找中西比较诗学的新的研究方法.

简介：与社会经济结构的变化相适应进入九十年代（尤其是１９９３年后）中国电影一方面要完善电影作为产业和商业的功能，把中国电影纳入社会主义市场经济的轨道；另一方面，进行结构性调整，即从以主旋律电影为主的格局，转变为以娱乐片为主，包容主旋律和艺术影片的格局，这也...

简介：每年一度的“金鸡百花”电影节，是中国电影界的一项盛事，电影节除向本年度影坛佳作和成绩斐然的创作人员颁发奖项之外，开展专门的学术活动也是其中一项重要内容。２０００年举办的第九届“金鸡百花”电影节，以“迈向２１世纪的中国电影”为主题，邀请国内众多专家学者参加了研讨，其中不少真知灼见对于推动中国电影事业的繁荣或许会带来新的启迪。为此，本刊特辟专栏，择其部分文章发表，供读者参考。

简介：在看到汉族在形成和发展过程中大量吸收了其他各民族的成分时,　　移入其他民族地区的汉人很多就和当地民族通婚,有自己语言的民族中有10个民族有自己的文字

简介：在看到汉族在形成和发展过程中大量吸收了其他各民族的成分时,　　移入其他民族地区的汉人很多就和当地民族通婚,有自己语言的民族中有10个民族有自己的文字

简介：<正>一、整体格局意在确认和推进长篇创作成就的“茅盾文学奖”,已开始第三届评选日程。然而,如何评价新时期的长篇创作,人们始终存在极大的分歧;特别是长篇小说至今未能象中短篇创作那样,在新时期文学中称雄一时,更为一切的低调评语提供了论据。尽管这样,如果认真地来一番纵向的辨析,我们至少会认为:长篇创作的1979至1988年,是一个从美学观念到形式因素都追新求异得几近

简介：动物世界的规则同人类社会的规则相似.森林里,动物们正在召开重要会议,就如人类社会的联合国.当然这"联合国"里是百兽群集,包括了食肉动物和食草动物们.会议的组织者和操纵者自然是被称为百兽之王的老虎.

简介：本文的宗旨是探讨世界文学格局中的中国文学。笔者的思路从以下几个方面展开：通过对国际文学世界化的透视，解析业已形成的文学世界；经由20世纪中国文学的三岔口，揭示中国文学现代化的过程；进而从中外文学的新向度，展望中国文学世界化的之展趋势。

简介：从血缘差序到社会关系格局,从血缘差序到关系格局,1. 差序格局中存在界圈

简介：[30]在观念上仍以儒学为中国学术之宗主,儒学形态的现代转换,当代的新儒学和清代的经学在系谱上并无直接的关系

简介：<正>语言艺术化的最基本手法是修辞格的运用,就现代诗修辞格的运用来说,令人印象深刻的似乎有这样三个特点:一是各辞格的综合使用得到了持续增强;二是在辞格构成手法上,联想向度更丰富,尤其注重虚与实的转化,联想跨度则明显地加大;三是传统常用辞格获得了很大的发展,传统中的一些不常用辞格上升为常用辞格,某些修辞

简介：而从哲学的角度研究中国思想传统,胡适对哲学史的方法还有另外一种说法,在中国哲学史中

简介：鲁迅研究已逾百年历史，浩繁卷轶的研究论著显示了20世纪鲁学作为显学丰硕的研究成果。新中国成立后的鲁迅研究虽然颇受学界重视，但一直没有专门的鲁迅研究期刊的出现。文革后期，在毛泽东的支持下，新版《鲁迅全集》的注释和出版工作全面展开．引发了鲁迅研究的热潮，1974年，一本以鲁迅研究命名的刊物——《鲁迅研究年刊》面世。

简介：从鸦片战争到“五四”运动这一历史时期的文学,目前被称为中国近代文学。众所周知,这八十年的文学乃是中国文学史研究中最薄弱的一环。其原因是多方面的,除了诸种政治历史原因之外,一个重要原因是它本身未能建立起一个独立的科学的研究体

简介：<正>1谢冕先生在《诗歌理想的转换》一文中简略分析了中国新诗在当代的三次转型:第一次是在七八十年代之交完成的,代表性的诗人是食指和北岛,他认为这两位诗人都是理想主义者,“食指是传统的浪漫主义的最后一位诗人,而北岛则是开启新的追求的诗歌时代的第一位诗人……北岛改造了传统的理想的内涵,他使以往那些显得空泛的宣告,具

简介：自然与风景描写在屠格涅夫小说中占有非常重要的地位。它们不仅辅助阐明作品的思想内容，奠定作品的基本氛围，烘托人物的情感与个性，而且在屠格涅夫的人格意识中具有某种命定或先在的蕴涵：它们引发的不仅仅是美好与和谐，还有冥想、恐惧、灵魂的颤抖和对永恒与死亡的思索。它们并非只是作为文学创作的技术手段而存在，而是具有某种哲学层面的形而上思考和本体论意义。这其中既蕴涵了作者的人格之谜，也显示出屠格涅夫欲通过自身生活和文学创作对人类生存状态进行价值思考和本体追问的可贵勇气。

简介：对90年代的中国文学现状应作如何评价?有一批作家、理论家、学者已经开始认真地思考这个问题。不久前,在秋景宜人的北京大学未名湖畔,40余位与会者以“如何评价后新时期文学”为题,展开热烈的研讨。谢冕认为,新时期文学取得了可以和“五四”文学革命相媲美的伟大成绩,达到了中国文学最为激动的高度。现在需要探讨的是文学应该增长哪些品格,从而尽快走出80年代文坛的旧格局。王蒙指出,当前文学存在着三种令人感到兴趣的现象:一是周末版的风起云涌和散文的走俏为代表的闲暇文学现象,这说明文艺不仅是与斗争联系在一起的,也是与闲暇联系在一起的;二是以王朔和

简介：“现代化”是二十世纪中国文化文学的核心使命,而世纪末的中国文化危机本质上也正是现代性价值和意义的危机,这种危机体现在当下文学中,便是现代性叙事的崩溃。现代性叙事形成于五四时期,文化启蒙与批判是它的内在精神,现代人文知识分子则是承担主体(因而现代知识分子文化正可视为是现代性文化的载体)。但是,这一叙事及其意义体系被后来的革命——政治文化所转换,直至“文革”后才逐渐恢复。然而,这一过程并不一帆风顺。首先,现代性意义叙事在复苏发展过程中,过于迷恋自己的社会即时性意义效果(现实主义小说)和形式意义(先锋小说),而逐渐偏离了现代性建构这一世纪目标;其次,商品经济的兴起引起社会文化的转型,导致现代性价值的“落空”和现代性意义叙事的失效;第三,尤其是后现代思潮的引入,对现代性意义及其叙事是一个致命打击,它俨然从学理上解构了现代性存在的合法性,宣告启蒙与批判的不可能。八十年代末九十年代初王朔的流行和“新写实”的兴起,便是现代性叙事危机的体现,知识分子文化变得黯然无光。然而,只要稍作认真思考,便不难发现,所谓“现代性伟大叙事的终结”,只不过是中国式后现代理论所设的一个逻辑陷阱。实事求是的考察将向我们揭示出,在整个二十世纪文化史?