简介：夜阑犹是读华章，始觉先生不等常。笔仿羲之序更好，诗吟白也韵悠扬。标题往往平凡事，立意偏偏突异香。口似含饴增咏叹，青莲后继一枝芳。

简介：怎么说呢，这座桥叫“帽子桥”。为什么叫“帽子桥”呢？因为它像顶帽子，英国兵戴的那种前后两头尖的帽子，就那个样儿。人们站在桥上不难看到桥下。桥下会有什么呢？下面有巨大的水泥桥墩。还会有什么呢？这座桥既然坐落在这个城市的中央，所以在桥的中间部位还有供人们上上下下楼梯样的斜道，从这斜道下去就可以走到下边那狭长的一片说花园不是花园说绿地又不是绿地的地方，

简介：嗨，你好，聋波，我的亲幺弟你说，在这世间就我们俩最亲你说，心里话都愿意对我说听不见的苦恼是一重看得见的伤害是千重

简介：2016年2月11日,北京时间23点30分,美国国家自然科学基金会携手多方专家向全世界宣布:美国的LIGO(激光干扰引力波观测站)首次直接探测到了引力波。学界普遍认为,引力波的发现是物理学和天文学的一次重大突破,它开启了人类探索宇宙的一扇大门,甚至可能揭开宇宙诞生早期的奥秘。关于此,最有趣的一句网友点评莫过于十亿年前的一场风流韵事,十亿年后我们终于看到了那张被滚皱了的床单。

简介：乙未春濉河堤上所见堤上烟开满细莎，逐风白鹭落濉河。小楼待士无心去，却入红亭恋绿萝。

简介：一、坐＂西伯利亚＂号远行临死前一刻,端午桥看见了一艘船,从天边外向他驶来。这是一艘1905年冬天由上海始发,经由横滨驶往旧金山的邮船＂西伯利亚＂号。此刻——1911年11月27日清晨——它壮观的四层船身透过中国内陆省份四川省东部资州城灰蒙蒙的天空,突然毫无征兆地出现在端午桥垂死的眼中。海天相接,四际无岸,间有海鸥数点,与船尾锅炉房喷出的黑烟相逐。突然大雨倾盆,白浪如山,高及船面,船身簸动,好像即刻就要在恶浪中倾翻。雨点化作白亮的刀刃,带着一股逼人的寒气欺上前来,端午桥下意识地闭起了眼睛。

简介：

简介：我认识的男的好像名字都是两个字，比如刘波，可能因为叫起来方便。其实我挺不理解像他这样的人，所以老想研究他。他说我有病，我说谁没病，他说那好吧死后把遗体捐给中国作协，听起来像是在挖苦我，因为那个时候我已经开始写一些不痛不痒的鸡巴玩意儿了，但我知道他还不至于无聊到需要挖苦我。他总说自己是坏人，我觉得我才是坏人，但刘波给出了更经典粗暴的概括，烂人，是啊，我就是个烂人，可我还活着。

简介：王绍波1986年牛业于山东纺织工学院美术系。中国美术家协会会员、山东省美术家协会主席团委员、山东水彩画会会长、青岛市美术家协会副主席。

简介：丽江白马龙潭寺古寺没荒草，木鱼敲晚晖。一池秋意足，何必解禅机。

简介：一雨后虹桥景色新，南郊水涨透清纯。轻闲无事溪边坐，竿动钓来万物春。二小鸟啁啾闹北郊，桥边高树起新巢。老翁牛牯徐徐过，挡路柔枝尽绽苞。

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简介：走过千山万水，移居过城乡的不少地方，有一个地方，一直长留在我的心中，挥之不去，梦魂牵绕，一想起她，脑海里就会浮现出她的清晰形象。这个地方，就是位于湘黔边境——黔东南天柱县竹林乡集镇和湘西南靖州县大堡子镇大木村接壤处的洞头风雨桥一带。

简介：

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简介：桥已经不在。桥归隐。我来到这里,像一个隐士。浮沉的感觉就像一把刀子,把一部分割去,留下另外一部分。那割掉的部分是不是像桥一样？我躲在光阴中吹牛聊天,是不是也会让时光割掉了天真？也许我会深深爱上那些纯真,并坐在恋爱桥上写诗,我并不是想归隐的人。我是想自己涨潮,只是我的海风一直没有吹起来。恋爱桥下一定有水,小溪水,我一定要寻找出它前身的模样,我将和喜欢的人就这样坐在那里,她眼睛里全是我爱的色彩。

简介：初冬那条丰腴的水渠千瘪干瘪的印象里她光鲜，也柔美总是灵活地在阳光和风雨中穿行

简介：波德维尔在电影美学方面提出了＂后理论＂的观点,指出应该重建电影研究,针对理论界盛行的宏大理论提出了为之救偏补弊的＂中观研究＂概念,对于传统电影理论来说,可谓是发起了强有力的挑战,也帮助人们看到了电影美学建设上的困境。对于其电影美学理论,有必要给予一定的关注。文章从基于电影史的波德维尔电影美学,波德维尔对＂宏大理论＂的反思与重建,波德维尔的新形式主义美学三方面,分析大卫·波德维尔的电影美学。

简介：自从2009年奠定甘耀明重要小说家地位的《杀鬼》出版之后，人们大概就很难把这位作家和“魔幻”这个关键词分开了。而从第一本小说集开始追踪他的读者，更能从《神秘列车》到《水鬼学校和失去妈妈的水獭》的变化中，看出甘耀明如何在证明了自己能够驾驭诸多不同的文字风格后，专心致志投入一种悲伤与纯真并存的华丽风格里，成就了甘式乡土魔幻。

简介：《罗摩衍那》是印度两大经典史诗之一,其影响源远流长。作品涉及历史、宗教、社会等多方面的内容。《罗摩衍那》不仅在印度广为流传,对印度文化文学产生深远的影响,且它的影响还从东南亚辐射至亚洲乃至世界各地。作品不仅描述了历史传说,也为印度人确立了世代遵守的道德规范和信仰标准,也为女性的行为和道德规范确定了范本,作品中的悉多也成为理想女性的典范。与此同时,史诗中还存在与悉多相对照的女性形象,她们往往被当作反面的价值