简介：<正>“右派无产阶级”是何概念?“右派”可以理解,而“右派无产阶级”就需进一步说明了。我们知道,在《九日恨》(1948)和《石棉中的火》(1956)出版前,左派文风是不流行的。在某种意义上讲,加布里埃·华的《廉价的幸福》(1945)也是一部左派作品,因为作者曾是共产党员。难道在此以前没有

简介：<正>《苏联文学》杂志开展的关于俄苏文学教学问题的讨论正在引起俄苏文学工作者的注意。我认为,这是一个很值得讨论的问题。李晓明同学提出,俄苏文学教学工作应进行一些改革,讲授内容要扩大,并要有新意和创见。这个意见很好。近几十年来,社会科学同自然科学一样,发展也是很快的。

简介：“十月革命”前后，无产阶级文化派一度把持苏联文坛，但因部分主张违背了马克思主义文艺的基本原则，且与苏维埃政权在文化领导权上发生争执，最终走向衰落。然而茅盾却误将无产阶级文化派视作苏联文艺政策的执行者而盲目崇奉。这对此后中国左翼文艺的发展产生了一些负面影响。但在看似机械刻板的照搬、仿写中，早期译介者对无产阶级文化派也进行了程度不同的改写，曲隐表达了个人体认和本土语境要求。茅盾仿照波格丹诺夫《无产阶级的艺术批评》而完成的《论无产阶级艺术》，就在一系列的细微“误读”中显示出某种本土转化的努力，尽管其中仍有不少误区。

简介：一自20世纪80年代英国作家D.H.劳伦斯的作品在中国被大量翻译出版后,劳伦斯研究也随之在中国盛行起来,取得了相当多的成果。一时间很多研究者将劳伦斯的作品简单、粗暴地归入了资产阶级＂色情文学＂或＂颓废文学＂。但是,想

简介：高尔基出生在沙皇专制统治时期,俄国人民苦难深重的年代.高尔基有过苦难的童年,辛酸的人间"炼狱",以及从"社会大学"苦苦寻找光明的艰难历程.他的自传体三部曲,就是他本人的真实生活的写照.本文论述了三部曲主人公阿辽沙成长的因素:苦难的童年和辛酸的"人间"生活培养了他反抗精神;与人民的密切交往,艰苦生活的磨练,是他成为新人的基础;刻苦自学是阿辽沙成长过程中的一个显著特点;书本知识的启发和教育对他的成长起了决定性的作用;喀山时期是他思想成长的一个重要阶段,使他成长为积极探索生活真理的不妥协的青年.阿辽沙的形象是俄国一代劳动者经过艰苦卓绝的磨练后,走向新生活道路的艺术典型.

简介：摘 要：在一九二一年至一九二八年日本早期无产阶级文学时期，叶山嘉树以其代表作《生活在海洋上的人们》这部日本早期无产阶级文学里程碑式的作品，当之无愧成为无产阶级文学先驱者。这部作品虽广受好评，但其也被多数学者以其艺术性弱、不具美感所诟病，又以其受众的局限性，而被抨击很难在广阔的时间与空间内唤起更多受众共鸣。即便如此，无产阶级文学者仍坚持大众化文学的创作。针对这一现象，本文选取《生活在海上的人们》的前身，同为叶山嘉树所做的《没有劳动者的船》为切入点，探寻无产阶级文学大众化的缘由。

简介：‘无产者写作”的概念,是中国社科院文学所文艺理论室副主任、青年学者孟繁华于近日在北京大学批评家周末所做的报告中首先提出的,当即引起热烈的讨论,国内不少媒体有所报道。我们认为孟论尽管存在着有待商榷的问题,但它毕竟对当代文艺理论和创作现状提出了一些颇具建设性的意见。为此,我们首发于此,以期意见的建设性不断完善和推进。建设是本刊的旨归。

简介：“四清”运动是中共八届十中全会之后,贯彻抓阶级斗争理论的一个重要举措。它的正式名称是农村社会主义教育运动,因其包括清政治、清经济、清组织、清思想等四项内容,故称“四清”运动。1963年2月,中共中央提出在农村搞“四清”运动的同时,还决定要在城市进行“五反”运动,——后来又规定,无论农村和城市,通称为“四清运动”。从1963年开始,复旦师生也分期分批地参加“四清”工

简介：事情的起源是这样的,MSN上的一位朋友,美国厨子,名字叫什么什么A呀什么什么T,这些天很是认真地向我求教汉语上的问题。这位厨子原先是我练习英语时在一个烹饪网站上找到的,该厨子现供职于一家上海西餐厅。这位厨子提出的问题是这样的,在英语中有所谓TeacherWu,汉语中也有吴老师,也就是一个职业或职务加上姓氏的连称。

简介：<正>王忍之在《关于反对资产阶级自由化》(《解放日报》90年2月17日)一文中指出:对已经提出来的自由化观点的批判,要连续不断地搞几年,不仅要写文章,出小册子,还要有专著,并且要体现到文科教材里面去。新教材应该体现科学性和革命性有机的统一,应该有战斗性。对种种错误观点的批判要区别不同情况,采用不同方法。对于反对四项基本原则的自由化观点,要批判,

简介：苏哈托政权，政党统治集权化，家族当政，贪污腐败，官商勾结，“裙带风”盛行，导致社会矜持加剧，民怨鼎沸，无药可救，其垮台可以用3个“3”来形容：30年的鸦雀无声、3个月的街头骚动、3天之内土崩瓦解——

简介：摘要随着广汉三星堆古城和祭祀坑遗址的发掘，一个失落的文明渐渐步入人们眼里。出土器物各种奇怪诡异的神像和形象，都透露出关于古蜀国神权与王权制度的丝丝信息。三星堆文明的产生不是孤立的，既存在自己独立悠久的始源，又受到中华文明内部不同地域文化乃至西亚或更远地区的影响，我们亦能从中窥探到三星堆古蜀国的政治秩序、社会秩序。

简介：

简介：我有过一个不大好意思向别人谈起的嗜好,就是酷爱国产劣质电视连续剧。我喜欢,是因为它们对他人生活的想像让我乐不可支。这里面包括城市人对乡村的想像,乡下人对城市的想像,廉洁百姓对贪官污吏的想像。至于戴锦华教授提到的那种充斥在全国不同电视台的黄金时段之中的“所谓‘商战’故事”之所以深得吾

简介：左翼民主宪政派要实现阶级平等和社会和解,左翼民主宪政派强调反抗阶级压迫和阶级平等,自由宪政派维护阶级不平等和阶级压迫制度

简介："资本家"这个概念比"中产阶级"更有效地表达了这一阶层的政治身份和社会地位,已经成为中国中产阶级标志性的杂志,"瘦身"之所以成为中产阶级时尚

简介：底层的班级:物理空间的阶级隐喻来自四川的十五岁女孩杨洋梦想成为一个街舞高手,与世界各国的街舞高手同台竞技。然而,现实与梦想之间总是存在距离,一个

简介：在2000年的墨西哥总统大选中，连续执政长达71年之久的革命制度党被反对党击败而下台。墨西哥的政党制度也由原来的数党并存、一党独霸的政党体制，转变成为多党竞争的政党体制。

简介：摘要：谶纬是一种神学思潮，是谶书和纬书的合称。谶是方士们造作的图录隐语，纬是以神学附会和解释儒家经义的一类书籍。谶纬兴盛于两汉及魏晋南北朝时期，它主要是运用祥瑞、符谶、天人感应、阴阳五行等为政治服务，为统治者的得位披上合法的外衣，预示受命于天、君权神授。在东晋十六国时期，入主中原的北方少数民族吸收了两汉时期的谶纬神学思想，借以宣传自己天命所归，广泛使用图谶、祥瑞为自己的统治合法性找寻理论依据，其归根结底就是少数民族逐步汉化的一种表现。慕容诸燕就很具有代表性，而其中的南燕历时较短，谶纬神学应用却又较多，尤其是南燕建立者慕容德本人一生的经历似乎都与谶纬神学思潮密不可分，因此深入了解南燕建立前后谶纬神学的运用，对我们了解五胡十六国时期民族融合及少数民族汉化具有重要的意义。

简介：二、谁是中国的中产阶级,《中国中产阶级,中产阶级社会