简介:曹冠,生卒年不详,宋代词人、诗人,字宗臣,号双溪居士。东阳人。宋高宗绍兴二十四年(1154)进士,授平江府教授,为秦桧食客。次年,迁行国子录。寻除太常博士,兼权中书门下检正诸房文字。秦桧死,夺前恩数,并黜落科名。乾道五年,再赴廷试,得初品。曹冠以诗文知名于其时,有《双溪集》20卷,《景物类要诗》10卷,词有《燕喜词》一卷。
简介:新友文化是内在气质和价值追求,是文化与传统的积淀。新友文化是精神塑造和凝结,是开拓创新、团结协作和海纳-ff)ll,是文化建设的铺路石。
简介:现代绘画和现代设计之间是息息相关的,两者之间的表现手法与艺术语言各不相同,现代绘画中所诠释的是艺术家们内心深处的思想感情,而现代设计中所诠释的是设计师们通过对设计对象的内心深处的思想感情进行深入挖掘。两者之间不同的表现形式让现代绘画与现代设计形成了两种不同的艺术形式。现代绘画的作用是抒发情感,现代设计则具有很强的实用性,两者之间彼此融合,展现出不同的艺术效果。吴冠中先生就擅长于在绘画与设计之间找寻不同的艺术效果。本文将针对吴冠中先生绘画中的现代元素设计的理念,进行探索和分析。
简介:一惠涓开车接女儿,前方路边榆叶梅盛妆现出,一枝压一枝一树接一树的红粉,娇滴滴肥嘟嘟,裸着,炫着,美着,可惜,它只十几天活头;女孩儿常被用花作比,美如花,美得短也如。想到这个惠涓心就慌:女儿二十三了,连个起码的恋爱对象没有;还不能说,一说准说,“急什么,我才二十三!”才二十三?要你是男孩子,还可说“才”;女孩子,只能是“都”!
简介:国家大剧院在黄昏中像半轮落日落到长安街好似为它加冕微雨中的穹顶上黑雨白珠跳舞般飞来远方的雷电在近处闪微雨中的玉环落满了灰色银色黑色的蝙蝠微雨中挂着一对一对的人向我走来微雨中的伞像粉蝙蝠挂着我滴滴答答地向前
简介:在《宋人总集叙录》、《南宋诗选与宋代诗学考论》所考宋代诗歌总集之外,新考得六部宋人诗歌总集。其中有唐宋诗合选集、地方诗歌总集、女性诗人总集以及江湖诗派诗歌选集,这对于了解宋代诗歌总集的丰富性,对于宋代诗学的建构都是第一手的资料。
简介:极目长河,惊骤洄巨折!逆风狂,浊浪恶,百舸几沉没?念神州,心千结——此船应无恙:勿迷航,莫偏斜;当闻警排险,岂容身自损,暗沉不觉?驾驶者,曾是阶级先锋、民族脊梁、时代英杰。未负,红色盘古,创湖,望北国——忆七月烟雨,思六月风波。两世大任,久葆,东方安泰,地子本色。
简介:《旧云新影》是我的导师高擎洲的一本遗著,问世已有两年了。他生前著述不多,不太被学林所知。有人说他过于谨慎,或者是有入世而隐的意味,也许是对的。友人间偶有谈起此书,都说有生前所不被人注意的一面,看出了另一种性情。二十多年前的我,因了阅历的浅,还不能注意到这一点。现在才知道,自己对老师所知甚少。
简介:半个世纪的“变”与“不变”走进浙江省绍兴市(地级)诸暨市(县级)枫桥镇新建的“枫桥经验”陈列馆,首先印入眼帘的是毛泽东同志关于推广“枫桥经验”的亲笔批示,6个展区、337幅照片、70件实物,无不印刻着上个世纪以来每个时代特有的印记。
简介:本文从实施策略角度,研究了提问言语行为的分类,分为目标性提问言语行为,分析性提问言语行为,整合性提问言语行为,评估性提问言语行为。
简介:在我的朋友圈中有一个南方才子叫小林。小林毕业于绍兴文理。是我十分羡慕的地方。我和他交朋友得感谢文学,或者说感谢他对我的启发。就比如说,他曾坐下来,在我家墙边柿子树投来的那片阴凉里,与我严肃而认真地就写作谈过一次话。他问我的第一个问题是关于小说与故事的。我答:就当我狡辩吧。其实,我不反对故事。那我是否曾有过此类言论呢?
简介:
简介:因受时代氛围、政治因素及文艺方针政策的影响,1950年代诗歌问题讨论的一个中心议题,是能否在中国古典诗歌五七言和新民歌的基础上建立一种较为普遍的民族化的新形式。在1950年《文艺报》组织的讨论中,诗歌形式的问题就被郑重地提了出来。1953年底到1954年初,中国作协创作委员会诗歌组召开的诗歌研讨会,进一步围绕格律诗与自由诗展开讨论。1956年8月至1957年1月《光明日报》等报刊进行的争论,则触及未来新诗形式建立的基础。这些议题在1958—1959年间的诗歌论争中得到了更为剧烈的凸显。
简介:<正>在经济全球化和亿万农民离开中国传统乡村奔赴城市的历史进程中,近年来一股新崛起的乡土诗浪潮开始受到人们的注意,雷平阳和田禾是其中的两个代表诗人。与雷平阳对故乡云南昭通的固执的爱相比,田禾对湖北黄冈和江汉平原的爱也是细致感人的。丹纳在《艺术哲学》中令人启发地谈到历史地理对作家性格和创作的影响,实际
简介:这是一个令人感动的故事,这是近一百年来世界艺术史上由三位师出同门的华裔画家用一生的艺术实践创造的一个传奇。上世纪四、五十年代,同样出自杭州艺专校长、中国现代艺术之父——林风眠门下的三位青年画家,怀揣着艺术梦想,先后远渡重洋来到巴黎,学习西洋绘画艺术。他们就是被称为“留法三剑客”的吴冠中、朱德群、赵无极。60多年后,他们从不同的路径发展成为当代世界美术史上声名赫赫的三位大家。
简介:继舞台传播、影视传播之后,传统戏曲已经全面进入新媒体传播时代。以互联网、手机为代表的新媒体不仅扩大了戏曲的传播范围和受众群体,同时,新媒体将与戏曲融合产生“新媒体戏曲”,它的发展模式可以参考电子音乐,让虚拟戏曲演员用计算机合成的“电子唱腔”表演戏曲剧目。
简介:河北赵县各子一村有一群农民,自发组织起民间社团——各子新农文化社。这个文化社,除了每年立夏节"冰雹会"期间邀请外地剧团唱大戏、通过海选举办农民自娱自乐的"农民村晚",平时,他们还拿起DV拍摄"草根电影"。《赵县各子新农文化社章程》开宗明义:活跃农村文化生活,宣传党的方针政策。
简介:本文追根溯源,在穷尽性搜罗原始文献的基础之上,对杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗中“娇儿恶卧踏里裂”作出了实事求是的解释,澄清了历来累积的一些迷雾。
简介:在网络小说盛行的当下,种田文作为一种新兴的网络文学类型,凭借其平实简单的生活琐记与清新温馨的叙事风格迅速走红。它通过直白生动的通俗语言讲述小人物最平凡的日常生活,注重严谨真实的细节描写,在语言、内容以及文体结构上大量继承了宋元话本及明清通俗世情小说的叙事传统,一定程度上代表了古典世情小说的回归复兴。种田文的兴起,映射出了现代都市人对悠闲田园生活的向往追求,对复杂人际关系和婚姻家庭问题的理性审视,同时也代表了当下文学阅读欣赏的世俗化与多元化转型需求。
简介:今年元旦,毛主席祝贺我们在“思想改造战线上的胜利”。北京人民日报社论也指出要在一九五二年完成“大规模经济建设的主要准备工作”,其中工作之一便是“准备干部”,所以“应当在知识分子中间展开思想改造运动,以便使现有的和将来的知识分子能够忠诚地服务于人民事业”。我们回想建国两年来各方面的伟大成就,展望未来辉煌的远景,不能不深深地感觉到旧知识分子思想改造工作的迫切需要,否则我们不但对不起毛主席,对不起祖国,对不起人民,也对不起自己了。
读曹冠
新友文化
现代元素在绘画中的探索——以吴冠中画为例
新恋爱时代(上)
新桃花扇
宋代诗歌总集新考
咏南湖船(新古体)
关于《旧云新影》
“枫桥经验”历久弥新
提问言语行为的新分类
无限接近一种新小说
雅安,中国人的新伤口
早期“新格律诗”运动比照下的1950年代新涛形式问题讨论
田禾和新崛起的乡土诗
“留法三剑客”演绎画坛传奇——吴冠中、朱德群、赵无极的艺术人生
中国戏曲的新媒体化刍议
各子村有个新农文化社
杜诗“娇儿恶卧踏里裂”新考
新世情小说的复兴——浅谈“种田文”的走红
加紧改造思想,迎接新的战斗任务