简介：《绿野仙踪》作者李百川籍贯的讨论，至今众说并存，其中尤以郑振铎先生提出的“山东泰安人”说最为合理。温如玉是“作者自己的小影”。书中近半内容是写泰安或与泰安有关的人与事，于泰安地方和泰山名胜甚为熟悉，甚至写及泰山极隐蔽罕为人知的洞穴，又大量使用泰安方言，共同加强了作者为泰安人的可能性。至少李百川《绿野仙踪》与泰山的密切联系是研究者值得关注的现象。

简介：它是作为一朵花下凡的。下凡之前,上帝说,你可以许一个愿望,我成全你。它想都没想,说:“我想做一朵花!”于是,它漂漂亮亮地来到人世间。吞光明媚,彩蝶飞舞。眼前的一切是那样美好,它快乐地伸展着自己的腰肢,飞舞着漂亮的彩裙。它唱起动听的歌谣。蜜蜂循声飞来,吻了吻它,然后,悄悄地对它说了一句话。让它陷入了长久的思索。来到这个世界上,如果只是为了自己,做一朵花也就足够了:在春天里,鲜艳地盛开,美丽动人、芳香四溢;拥有的是温暖的春天,吸引的是艳羡的目光;在最美好的季节展现自己最美丽的容颜,

简介：阴冷潮湿的地下室,灯光忽明忽暗,十几只通体雪白的小鼠团团围在一起低声议论着。坐在首位的那只,已经老得不成样子,长长的眉毛垂了下来,正是家族老太爷根山。根山强打精神,轻咳一声,从左到右扫视全场,大家便都安静下来,知道他要讲话了。“都到齐了吧……今天叫大家来,是有一件要紧事要说。”根山叹了口气,用嘶哑的嗓音说道,“二嘎那孩子,被抓走了……”

简介：从高中开始,她便开始喜欢他。可是他太优秀,她只能把这一切珍藏于心底。他高考失利,考上了远方的一所三本院校,而她则超常发挥,考上了本省的一所二本院校。

简介：<正>我一直对诗歌怀有愧疚之心。我越来越觉得自己不会写诗,越写越糟,好像再也写不出来了。第一次有"混入革命队伍"的感觉是,2003年在深圳。那是我结婚近十年的第一次独自出远门,坐在大巴上一遍一遍地默念着报到时间和地点,紧张与兴奋的心情兼而有之。大巴在即将抵达深圳时,

简介：文章以吴芳吉与杜甫的诗歌创作为研究对象，从诗歌创新、诗歌之忧患意识、二人主体人格等的比较论述，认为吴芳吉诗歌创作在受到中国传统文化影响的同时，也受到了时代思潮的影响，在传统与现代之契合中产生了独树一帜的“白屋诗体”。“白屋诗体”见证了中国诗歌发展的一脉相承与创造力。

简介：提及写作,从2007年大学毕业到现在,上班的时间加起来不到半年,写作是我这么多年来的主要行为。随着写的东西越来越多,当然层次也提高了些许,但是真让我说写作是个什么玩意,我一时也回答不上来。为什么要写呢?就不能干点其他的吗,这时常让我苦恼。一开始写东西时,老娘和当时健在的老爸都经常追问我,你写这些东西有什么用呢?又换不来钱,

简介：<正>许浑诗歌的声名是在晚唐当时就建立起来的,从杜牧、张祜、殷尧藩、邢群、方干等诗人与他的交游及对其称颂中可以看出。许浑殁世后几年,其诗"仍播于人口"。韦庄知音作诗激赏:"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词"(题《许浑诗卷》)。这首诗对后世影响极大,是有记载的第一首唐代诗人对许丁卯专门评论的论诗作品。宋代诗人刘后村说:"杜牧、许浑同时,然各为体。牧于律中常寓少拗峭,以矫

简介：

简介：赵磊下楼去买二锅头,回来的时候发现钥匙被反锁在屋内。钥匙还有一把,但是在女友手里。现在摆在赵磊眼前有两条路,一是给女友打电话,让她下班之后赶回来。二是一脚把门踹开。两条路说来轻松,实际抉择起来十分艰难。先说踹门吧,赵磊出门时没锁防盗门,他只是下楼买瓶酒,没必要锁门。再者,没有钥匙也无法锁门。所以只要把手伸进纱窗上的一个破洞,轻轻用手一扣,防盗门就开了。挡在眼前

简介：文物作为一定历史时期人类活动的产物，蕴涵着当时社会政治、经济、文化和习俗等诸多方面的信息，具有重要的历史、艺术和科学价值。同时，经历了历史的沧桑，决定了文物是独一无二的、不可再生和不可替代的，其固有的脆弱性，给我们今天的保护增添了很多的困难。全国第三次不可移动文物普查工作刚刚结束，第一次可移动文物普查全面拉开，通过普查，确实了解了我国文物的家底。第三次不可移动文物普查之后，

简介：情感是艺术的精髓灵魂。清代声乐理论家徐大椿在《乐府传声》中说到：“歌曲之法，不但声之宜讲，而得曲之情宜重。”这说明了歌唱中“声”与“情”的关系，强调了情在歌唱中的重要地位和作用。情感是人们对客观世界的一种特殊反映形式，是人们对于客观事物是否符合自己的需要而产生的体验。感觉是人的感觉器官对事物个别属性的反映，是一种最简单、最基本的心理现象，但它却是一切心理现象的基础。

简介：一位美国女记者问起沈从文先生“文革”时的情形，沈从文先生说：“我在文革里最大的功劳是扫厕所，特别是女厕所，我打扫得可干净了。”女记者很感动，就走过去拥着他的肩膀说了句：“您真的受苦受委屈了!”不想沈先生突然抱着女记者的胳膊，号啕大哭起来，很久很久。沈从文说：“我对这个世界没什么好说的!”

简介：《诗经》为后世“接受”除形成“诗经学”外，在文学文本中亦随处可见。本文以清代诗歌中的“诗三百”为论域，从袭神、抒情方式、意象三视角略论清代文学对“诗三百”的文学接受。

简介：今本古文《尚书》五十八篇有《泰誓》三篇，随着辨伪学者对今古文《尚书》的考辨，今本《泰誓》的真伪、古文《泰誓》的有无以及今文《泰誓》的篇数等，成为清儒论说的重要一环，只有理清《泰誓》的真伪、存亡，才能更好地探究古文《尚书》的价值。

简介：上：我有名字。名字叫钱六指或钱学习我有名字，名字叫钱学习，其实更确切地说我叫钱六指。说实话我的这个名字钱六指原先祖母戴叫过，后来母亲小梅也叫过，再后来她们不知出于什么样目的究于什么原因她们都不再叫了。其实我真的是六指。我的左脚小趾旁在我出生时曾携带了一个小米粒状的小东西。后来谁知这小东西竞一天天地长大了，所以我的左脚从此就比别人多了一个脚趾。

简介：随着社会经济的不断进步，信息化水平逐步提高，图书馆管理理论也得到了长足发展。带着把图书馆管理理论研究与管理实践紧密结合起来的理念，笔者查阅了大量的图书馆管理文献，并通过分类分析的方法，分析图书馆管理领域研究的方向，并将这种方向与图书馆管理实践结合起来。

简介：一、引言在当今高等教育领域，人文素质教育一直是一个热门话题，它是指人所特有的理性认识、实践规范和理论阐述。一个人的人文素质所涵盖的范围非常大，不仅包括人立身处世的现实规范，还包括人对精神和价值追求的升华。加强学生的人文素质教育是当今我国高等教育院校进行教育教学改革的一个重点和难点。各个高等院校必须结合自己的办学特色和办学实际，通过一定的方式和手段，提高学生的人文素质，这样才能将学生培养成社会所需要的人才。本文围绕英语文学对提高学生人文素质的作用展开探讨，具有一定的参考意义和实践价值。

简介：春天，我甚至怀疑在热度上升的季节我怀疑过去不够寒冷

简介：《柏拉图文艺对话集》中，苏格拉底一再强调，大诗人们都是受到灵感的神的代言人。在西化的、现代性的学科遮蔽的背景下，我们无法真正理解故事和抒情诗的功能。“天书”成为重要的文化现象。从文学人类学的视角，“天书”母题的背后蕴含着源远流长的神谕传统。萨满文化中通神、占l、、禳灾、招魂、疗救的信仰仪式体系是“天书”母题产生的根源。次生口头传统时代，神授天书正好迎合了下层民众对超常知识、能力、寿命的渴求需要，其背后隐藏着沟通天人，知识神授的远古人类口传文化的神圣大传统，这才是这种集体无意识的神话叙述的观念源头。