简介:提到唐卡艺术,人们更多的会联想到雪域高原藏族画师精妙绝伦的技艺以及对于信仰的无限虔诚。观者在精美的唐卡面前,无不感受到藏传佛教的博大精深。从元至清600多年的时间里,藏传佛教在蒙古族地区广泛而深入的传播,使藏传佛教对世界的观念逐渐移植于蒙古社会,其带来的深刻影响,至今依然可见。
简介:写这件事是想登一条寻人启事:潘兴,男,中等身材,前纽约长岛苏福克大学博士候选人,有要事相告。请知情者尽快通知我,酬金从厚,细节如下。
简介: 6.卡夫卡著,卡夫卡的父亲生病,」卡夫卡称父亲是「坐在靠背椅上统治著世界」
简介:即是谈理之诗,这和东晋人士对于文学的理解大有关联,【内容提要】本文从思想、玄谈、文学观念几个方面考察了东晋文人诗之所以淡乎寡味的原因
简介:哈尼卡艺术作为内蒙古东部的少数民族民间艺术,对我们很多人来讲,是新鲜和陌生的。今天,对哈尼卡艺术的考察,不仅要认识这种艺术形式是什么,更要了解它在当地民俗生活中的地位和作用。只有这样,我们才能更好地体会民族文化的多样性以及当今非物质文化遗产保护工作的重要性。
简介:后古诗词创作现象之所以在新文学作家中出现,新文学作家创作古诗词还有一个重要原因,这些从传统中走来的擅长古诗词创作的新文学作家基本上停止了古诗词创作
简介:历史总体是社会历史的内在统一体,对历史总体的认识并形成总体范畴也是历史的产物,历史的总体范畴在概念的历史生成中来理解概念
简介:为什么长城就是中国文明的象征呢,长城成为中国文明的象征,而是西方关于中国与长城的观念与想象传统
简介:《饥饿艺术家》在饥饿表演是否是艺术的问题中,在《饥饿艺术家》的假设式批评中,饥饿表演属于艺术是没有什么的
简介:奥古斯托·卡瑞(AugustoCorrieri):奥古斯托·卡瑞,魔术师、艺术家、作家、学者。研究方向为后戏剧剧场、行为表演、舞蹈和生态学。青少年时期,他迷恋近距离的纯手法魔术,上世纪九十年代以纸牌表演获得国际魔法竞赛的奖项。此后,他放弃魔术,转向当代艺术和行为表演,创作了一系列讲座表演和舞蹈剧场的作品。2013年,受到一次意外的邀请,他以'文森特'的舞台名重新开始魔术表演,将当代艺术.
蒙古族唐卡与藏族唐卡艺术特征比较研究
卡扎菲魔箱
卡夫卡的梦魇
东晋文人诗因何“淡乎寡味”
达斡尔族哈尼卡艺术的文脉传承
“五四”后新文学作家古诗词创作探因
卢卡奇的总体范畴──读《历史与阶级意识》
“万里长城建造时”--卡夫卡的中国神
假设命题式批评与“难以解释的符号”——以卡夫卡《饥饿艺术家》
拥抱虚无:魔法、空剧场与无人之境——与奥古斯托·卡瑞的对谈