简介:谭市长的老爹住院了,探望谭老爹的任务就由办公室主任小李负责。小李写好申请后,就向局长汇报。'这么写能行吗?'局长说。原来,申请书写着:申请慰问谭老爹。小李不知道自己错在哪里,说:'还请局长指点一二。'局长也没吭声,只是在'谭老爹'三个字的后面加了个破折号,又加上了三个大字:低保户。这破折号加了后,行贿变成了送温暖。小李明白了:局长用破折号为行贿找到了冠冕堂皇的理由。'回去把这笔慰问全解决
简介:在《春秋时代的春与秋》和《千古斯文道场》的“高潮”部分,作者引入了一个更为宏阔的视域——雅斯贝尔斯和他对于人类文明“轴心时代”的洞见。公元前800一前200年,在世界不同的地域,各自独立产生的伟大思想,分别开启了人类文明和本民族精神的不同面向。在中国,以孔子、老子最为突出,与之并起的,有墨子、庄子、列子、韩非子,儒、道、墨、法诸家的“百家争鸣”,由此形成;在印度,则出现了《奥义书》和佛陀,“探究了一直到怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义的全部范围的哲学可能性”;在伊朗,则为琐罗亚斯德将世界视为善与恶的斗争的“挑战性”观点的提出;巴勒斯坦涌现出以利亚、以赛亚、耶利米和以赛亚第二等先知;希腊亦正为思想之群星璀璨之时,巴门尼德、赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图等等不胜枚举。它们之间并无思想的交流,却几乎在同一时期,“全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。”
简介:本文为2015年10月26日在复旦大学中文系创意写作研究生班的演讲稿,其中提到文艺创作中的反、反骨、创旧、"乱搞"、丑、错误等观念,强调艺术中破与立的重要性。
简介:摘要自鸦片战争的硝烟以来,清政府同列强签订了大量的不平等条约,试图以割地赔款等方式维护自己的统治。内外交困间的清政府陷入了“银荒”的局面,正常的经济收入已不足以支撑其自身的花费和对外的赔款,尤其是1901年签订的《辛丑条约》,巨额的赔款让清政府难以支撑。于是清政府在蒙古地区打着“移民实边”的旗号大肆掠夺,严重的损害了蒙古人民的利益,也引起了蒙古地区王公贵族和宗教高层人物的不满,加以俄国趁虚而入,暗中给予煽动和支持,1911年,由库伦活佛哲不尊丹巴八世为首的库伦叛乱集团宣布独立,自此外蒙古首次独立出去,本文结合史料,对库伦独立之后的各方面现状进行分析。