简介：王老贵点下最后一颗南瓜籽时，望着一排用削尖了头的棍子戳下的圆洞，用手拂拂脚边的几株旺盛的青草，便坐在了田埂上。春风有点瘦，不痛不痒地吹着王老贵嘴里吐出的烟圈。远处的几棵白杨树上，几只喜鹊正在嬉戏，枝头一跌一晃，惊扰了一群午休的麻雀。它们斜三横四地飞过王老贵的头顶，有一只将雀便落在了他的肩上。他用手刨刨，衣服上的湿印顽皮地大了一圈。扔掉手中的烟，王老贵用手将种有南瓜籽的圆洞一一用土填平，就专心观望那几只不知疲倦相互逗引的喜鹊了。

简介：一黄风在每年的农历三四月间总是如期而至。漫天的黄沙在狂风的作用下遮天蔽日,到处肆虐,明明是晴天,太阳却只能发出黯白的光。蓬蒿随着刮起的沙石四处乱滚,路上的行人消失殆尽,过往的车辆也放慢了速度。即便是这样的天气,新上任的石寨村村长赵忠乾还是到乡政府去了一趟。他原本想在乡上请黄乡长喝酒,趁机拉拉关

简介：汉代抒情赋中的名篇《长门赋》（并序）最早见于《文选》，被列为“哀伤”类首篇，作者题为司马长卿。据序文内容及《汉书·外戚传》可知，孝武帝皇后陈阿娇“擅宠骄贵，十余年而无子”（《汉书》卷九十七上《外戚传》，中华书局1972年版），后又妒忌武帝新宠卫子夫，终因巫蛊之事在元光五年（前130）被废，幽禁于长门宫，愁闷悲伤。

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简介：第一章1那人出现在校园里，头发乱蓬蓬，衣服如同飘带。此时此刻校园空荡荡，县城以及整个绿洲都是空荡荡的，骆驼都躲起来了。每一场沙尘暴都要损失一些羊，有时还会死人。她眼睁睁看着这个大风中幸存的家伙一点一点走过来，她还记得她叫了男朋友的名字，孟凯孟凯叫了半天。这个叫孟凯的小子那么专注，端着望远镜看阿拉山口的飞沙走石。这个叫孟凯的小子再次把望远镜塞到她手里时她没拒绝。

简介：多年之前，在我们老家的平原上，有一些民间医生，他们身怀绝技，功夫多为祖传，有些神神道道，肚子里全是别人不知道的东西，又被人们在广袤的平原上传诵多年，浑身上下都套满大大小小的神秘光环。这些民间医生，虽说名气不小，但都是农民，白天还有一堆农活要做。他们出来给人治病，基本上都是利用晚上的时间。那时候灯光少，夜黑，关于鬼的故事又多，大多数人都害怕黑夜，天一黑，便躲在家中不敢出门。当然，这些民间医牛除外。

简介：进得村来，迎面而见的是座破落的宅子。三间土坯房倔强地竖立在那里，乍一看，感觉有点向东倒还有点向西歪，如果再仔细瞧，又有点南倾和北斜。一副摇摇欲坠的样子，感觉随时都有可能垮塌下去。

简介：夏目漱石是日本的国民性大作家，在中国研究不多。然而，夏目漱石从小喜欢汉学，深受中国文化影响，他的作品中也体现了大量的中国元素。本文选取夏目漱石名作之一《门》，从中国元素的探究来展现夏目漱石与中国深厚的渊源。

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简介：刚到这个小图书馆上班时，田东望很兴奋，作为一名小说写作者，他盼望这样一份图书馆的工作已经很久了。第一天上班，他就抑止不住地拿上擦布搞起卫生来。他在书架之间穿来插去，干得十分欢快，大概是因为兴奋，田东望甚至忽略了书架上那些厚厚的灰尘。

简介：对面就是新华社。有趣,还挂着中国证券报社的牌子,还有新华印刷厂。他常想,如果把这个印刷厂置换到郊外,把这座楼拆了重建,那该会是什么样?他常常怀疑自己有洁癖。不然,怎么会突发奇想,在门口又置了一个废纸篓呢?至于是哪天放在门口的,他也记不清了。久而久之,他已养成一个习惯,每天早晨上班出门时,要把门口废纸篓里的那点垃圾装袋带下去,扔进分类垃圾箱,他才会觉得心安理得,快乐的一天似乎从这一刻才开始。

简介：第一次知道韩寒,是他骂倒白烨,因而名声大噪的时候,但我对他不感兴趣,他文章中那些＂我操＂、＂装丫挺＂、＂装逼＂……等字眼让我想起《水浒》中＂天汉州桥上的牛二,操这种市井无赖语言与人论战的作家的文字好不到哪里去,顶多也就是牛二所说三十文一把也切得豆腐也切得肉的菜刀。后来他骂倒＂梨花体＂诗人,又着实火了一把。那次他的骂文我也看过几段,

简介：自古医儒同道,在苏州这座孕育了吴门医派的历史文化名城,这种传统至今仍在延续着。不久前,我采访了苏州中医院院长葛惠男先生,他不仅是一位名医,对书法也很

简介：马朗德医生是极为著名而出色的精神病专家，受他之邀，三位同行和四位从事自然科学研究的学者到他开设的精神病院小聚，为他的一个病人会诊。朋友们到齐以后，医生对他们说：“各位即将看到我从医以来遇到的最奇特、最费解的病例。关于病人的一切我先保持缄默，由他自己来说。”然后，医生按铃，仆人领进来一个男人。男人极瘦，像一具骷髅，让人想到那些被某种顽念折磨得形销骨立的精神病人——较之高热与结核病，病态的思想更能蚕食人的肉体。

简介：1上世纪九十年代初,我从李杜诗中第一次知道了"希拉穆仁",这个蒙古语音译名词,并且知道它是苏武当年流放牧羊之地——漠北大地上一条小河的名字.那时,我的心中就由"流放"一词,骤然想到过另一个相近之词:流浪.

简介：作为一部集中书写绍兴风情的小说,祝兆炬先生的长篇小说《台门》明显地显示出一种空间叙事形态,时间的推进在各个章节之间显得比较含糊("不几天","去年秋凉的时候","半下午","夏末,半上午的时分""金秋时节""又是一年的金秋"),而空间的转换却是异常清晰,且每个章节的开头较少以时间领起,而多以空间开篇("在地藏庵里","旗杆台门的陆屹兄弟俩……","陆发从废庵出来","陆老三家","此地名叫州山……新建的茶栈","高在龙山脚下的林志英日铸茶收购处"等)。具体说来,小说的空间叙事策略又突出地体现为空间聚合与空间位移两种。

简介：罗门对现代诗学之建构可说是台湾诗史的一座重要地景，历来讨论它的评论文章超过一百万字，本文透过几篇较具有创造性和影响力的评论文章，以及罗门自己的论述，梳理出一段有关罗门诗学建构的诠释历程，进而提出“罗氏一存在主义式悲剧精神／美学理论”的看法，并就其理论上的问题加以评述。

简介：《奥尔拉》被公认为莫泊桑创作的最优秀的玄怪小说。本文一方面通过其两个版本的对比，着重探讨了第二版的叙述技巧，侧面揭示出作家进行改写的原因；另一方面结合玄怪故事的标准，分析第二版的《奥尔拉》相应的叙述策略和文体特点，试图说明第二版何以成为玄怪小说的经典。

简介：德拉古曼·久尔吉（DragomdnGyorgy）是中东欧文坛具有代表性的“70后”，1973年9月10日出生于罗马尼亚境的特尔古穆列什市。历史上，德拉古曼的家乡隶属匈牙利王国领土，第一次世界大战结束后，根据1920年签署的《特里亚农条约》被割让给罗马尼亚，德拉古曼的祖籍是匈牙利族，他的母语是匈牙利语，尽管在齐奥塞斯库统治时期，罗马尼亚当局在匈族区强行推广罗马尼亚语，但当地人始终不放弃自己的母语。1988年，东欧剧变前夕，德拉古曼随家人逃亡到匈牙利，当时他只有15岁。