简介：我时常感到迷惘,怀疑眼前事物的虚实。总有些事情明明经历过,待要证实时却连一点最细微的线索也没有。所有都是空白,身外空无一物。我能深切地感觉到它们的存在,它们在我的血液里流动,缓慢,深刻。但是,我不能打开我的血管以血示众。我怀疑,对所有的事,以至自己的感觉。

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简介：朋霍费尔是基督教世界中第一个按照尼采所说的,朋霍费尔的神学是以对上帝之死的承认为前提的,尼采并没有说上帝不存在

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简介：《虚证》发表已一年有余了,据刘恒自己讲,这是他最得意的作品,可惜除了几位评论家在综论里提到外,好象没人专门讨论。我是最近才读到的,读后震动很大。你有没有细想想,为什么会给你震动?这震动的意义是什么?我想你是感染了作品的悲剧气氛,是主人公郭普云的死震动

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简介：瞿秋白与杨靖宇,是中小学生都耳熟能详的名字,但很长一段时间,我们似乎有意无意地遗忘了他们,或者说,对他们的事迹、精神不再做深入的思考和理解。在历史转型的关口,在汉奸周作人、胡兰成的著作畅销流行的今天,张承志再一次“以笔为旗”,重新面对这些先烈,重新探究他们伟大的灵魂和悲壮的人生,重新思考关于理想、革命、批判、抵抗、共产主义这些曾经激动人心的词汇及其内涵。

简介：一、苦难与风流最早读到马丽华的文字,是她的刊于《新华文摘》上的经过缩编了的《藏北游历》,在惊叹于她那清新优美的文笔的同时,更为一时难以得读她的西藏之旅系列而叹息,我甚至还在报上撰文说,在如今的商品经济潮流中,象马丽华所写的这类书,书名既不凶杀武打,内容也无色情招徕的,大约是很难有机会出版的,即是出了又能印几千册?因为侃爷与言情专家的文集选集十数万地铺开来,哪还有你马丽华们的位置?感谢作家出版社,也算功夫不负我有心人,得那居宁居沪的亲友的仔细设“网”终于捕获了《走过西藏》(印数只有2000册),使我辈居

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简介：1936年腊月里的一天,我接到杨金甫先生的通知,叫我晚上到他家去吃饭。他住在北京西斜街,离我的住处很近,我立即准时去了。见已有许多熟人在座,都是清华的教授,还有沈从文先生。届时杨先生对我说:“凌叔华先生来了北京,今天约她来和大家谈谈,她提出要见见许多老朋友,特别提到要见见你。”

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简介：有中国特色的"知识经济"北大和清华每年暑假的时候,校园里的人就会呈几何级数膨胀。最兴旺的人丁是参加各种"名校游"的流动人口。其构造非常多样化,既有清一色的"花骨朵纵队",全是来自各地的中小学生;也有貌似温馨可人的"亲子兵团",由父母携带孩子现场励志;更有规模宏大的"三代共圆至尊学府梦

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简介：余华的形式探索对于汉语叙事的可能性的深度掘进，是独特的，是一种具有“换脑子”意味的艺术爆破。耐人寻味的是，当先锋文学成为新生作家的“影响的焦虑”，余华及其艺术趣味在某种意义上代表着文学的秩序与规约，不仅成了后起作家模仿与超越的标杆，而且成为束缚其自身的惯性。

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简介：《许三观卖血记》中，余华运用的是一种简单的文字。简单文字是最见功力的，这功力不仅在于简练准确地表达复杂意思．更在于其中蕴有的意韵。余华写得最好的是他的《在细雨中呼喊》，那篇的语言也最好。那是种完全不同的语言，特征是西方式的．是西方语言的中译本。

简介：如果说,一些年轻作家通过辞职,想以此证明他们对写作执著精神的话,那么在邱华栋身上,写作的职业态度达到了另一个极端,既狂热而又细密.1996年夏,我辞去公职来到了北京,我进入的第一位作家住处,就是邱华栋的家.那是一次偶然,好像是为什么事去的,可一进邱华栋的屋子,一股浓烈的写作气氛便扑面而来.门边的墙上,钉着一张纸条,是邱华栋那个季度的写作进度表.上面,开列着许多中短篇小说标题.用红笔打勾的一些,显然已经完成.对此,我表示惊讶,因为我还没见过把写作变成生产进度般精确的.但这张进度表才仅仅是一个开始.接下来,邱华栋拿出了一个大本子,里头是年度计划.在过去的几年中,每年都开列出了密密麻麻一页页的写作计划,包括小说、诗歌、散文随笔和评论,大多是只有一个题目,完成的同样用红笔打勾,并注明了月份和发表情况.你总是先有题目吗?我惊讶地问他.总是先有题目,邱华栋愉快地说.有了题目,便能写出来?我说.当然,大多数能写出来,否则不自我督促,就会把它们忘掉,邱华栋说.

简介：　　华博馆往前,不是什么建筑或美丽的景观,而是百多年前几十万、上百万的五邑人远离家乡的时候,一边走,一边流着眼泪.……