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  • 简介:快过年了,某局长带着人下乡慰问特困户。乡党委书记和乡长开着小车到乡界迎接。他们在公路边走了几家农户,每家送去了一二百元钱,说了些嘘寒问暖的官话后,把车开到了集镇上的一家餐馆门前。

  • 标签: 《车上咋没领导》 黄忠富 中国 当代 杂文
  • 简介:在省城求学的日日夜夜,山娃子雨雨的记忆像一根长长的草绳,把雨雨牵到遥远故乡的村口。那里,常常是阿婆盘腿坐在村头的那棵百年老槐树下,边搓草绳边唱山歌。百年的老槐树苍劲有力,树身要比一般槐树粗大好几倍,像一首古老的久唱不衰的歌谣,漫长而执著的生命始终如一地坚守在古老的村口,为干涸的故乡笼罩出一片神秘而沁凉的绿荫。阿婆就像这片绿荫中的神仙,那么,绿荫可不就是人们常说的佛光吗?阿婆唱山歌时脖子抻得老长,像是隔墙听见水响的鹅。阿婆的声音很大,底气和后劲都很足,带着一抹铁质的沙哑。完全可以想象年轻时的阿婆音色一定比现在要优美,肯定是脆格生生的那种,可以把《信天游》《兰花花》唱得鸟儿停飞,花儿开放。阿婆唱的是《坡上的莓子

  • 标签: 坡莓 子红 红没
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:这正是毛泽东方法学把思想方法作为核心的根据所在,毛泽东方法学强调以思想方法为核心的原则,而毛泽东的人学思想也从其方法学当中引申出基本的方法原则

  • 标签: 人学意蕴 方法学人学 毛泽东方法学
  • 简介:一直以来,撒娇就是女人的天性,女人不一定要漂亮,但一定要会撒娇,因为撒娇是武器,是对付男人强有力的杀手锏。而撒野一直是男人的毛病,一个撒野的男人,想得到让人刮目相看的美名,那是痴人说梦的荒唐事,特别是女人,一说起撒野的男人,总是深恶痛绝咬牙切齿,惟恐避之而不及。然而,要是换一种说法呢,让男人撒娇,女人撒野。别说这样的说法不现实,在一切皆有可能的年代,只有不踏实,没有不现实。事实是现在的女人把撒野当个性,而男人把撒娇当放松。不同的是,男人的撒娇只能偷偷地来,而女人的撒野却总是明目张胆地冲。

  • 标签: 一切皆有可能 荒唐事 地冲 沉默是金 翠花 告诉我
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:毛泽东人学思想把人的全面发展确立为共产主义的远大目标和社会主义的本质要求,三、毛泽东人学思想是建设中国特色社会主义的重要指导思想  毛泽东人学思想对于建设中国特色社会主义实践的重要意义,  五是坚持和发展了马克思关于人的全面而自由发展的思想

  • 标签: 人学思想 价值意义 思想科学
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:人之为人的纯粹伦理定位早期儒家的伦理政治理论建构,由于早期儒家把人预设为伦理人,而儒家之看重伦理根源上的善、到伦理抉择上的善、再到伦理善包涵的善的效应

  • 标签: 儒家学三论 境界德性 尊严境界
  • 简介:白先勇在中国传统戏曲与西方文学的影响下,确立了"戏剧化"的小说创作观念.其代表作贴合戏剧功能,隐含了许多诉诸于集体而非个人的深层内容,并且在小说的技巧上也体现出较快速度、较大压缩和较多生动性的特点.

  • 标签: 白先勇 | 戏剧化
  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:尼采的超人学说的超越首先在于使人类的超越理想从天上回到大地,四、尼采超人学说的主要欠缺于未能领受到超人是永恒的理想和没有正面肯定人梯的价值尼采的超人学说在超越了先前的超越理想的同时存在着严重的欠缺,尼采提出超人这个属于人类的超越理想是为了使人更加现实地成为一个类

  • 标签: 尼采超人 生存尼采 超人学说
  • 简介:从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年(127)改国号为大元,迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年(136)元灭,短短不足百年,而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗自然远不能与成为具有时代文学特征的元曲比文学价值和贡...

  • 标签: 杜甫 学杜 元好问 李俊民 玉山草堂 杜诗学
  • 简介:明代宫廷画家孙隆是开一代新风的杰出的花鸟画家,他在继承宋人骨法的基础上,不断汲取诸多流派传统精华,融会贯通,自立新格,开创了骨写意花鸟画新风格,取得了很高的艺术成就,深得明宣宗赏识,在明代前期颇具影响。

  • 标签: 写意花鸟画 明代前期 宫廷画家 花鸟画家 融会贯通 艺术成就
  • 简介:宋存学(吉林省戏剧家协会秘书长)在实用主义盛行的今天,己经没有多少人光顾理论了。这是因为理论家的人格与价值已被市俗的价值观冲得七零八落,这不能

  • 标签: 人学坐标 坐标张兰 张兰阁
  • 简介:<正>小说,作为叙事文学的代表,是以创造栩栩如生的典型人物为己任的,然而我们的小说理论却有一种忽视“人”的倾向。所谓忽视人,并不是说研究小说的理论文章中缺少对人物形象的分析。老实说,这种分析还真不少。只是往往由于它是一种不尊重活生生的人的分析,因而谈不上是在审美关系中对人的探索。至于作家和读者这两种与小说创作关系至为密切的人,我们的小说理论研究虽有探讨,但从整体讲还是涉足甚少。笔者就是有感于此,在读罢英国小说家爱德华·摩根·福斯特的《小说面面观》,对其在小说理论中突出对人——写入作品中的人、创造

  • 标签: 英国小说 小说家 小说面面观 理论研究 小说理论 福斯特
  • 简介:读毕鲁原洋洋二十三万言的《当代小说美学》,我感觉到这部专著的理论框架,是建筑于两个支点之上,即“人学”和“美学”,这两个尺度。这两个尺度又统一于一个基础,即马克思主义的美学观。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出人是按照美的规律进行建造的,而美是人的本质力量的对象化。这一思想的伟大之处,就是把玄而又玄的美学问题回归到万物之灵长的人本身,从而得到一个革命性的正确的回答。正是由此出发,鲁原找到了建立他的理论体系的两个支点。从小说的内容构成来看,一部小说反映的是一定历史时期内人物的际遇浮沉,是人物的行动史、性格史、心理史;从小说的形式风范来看,小说

  • 标签: 小说美学 当代小说 “人学” 美学观 万物之灵 改革文学
  • 简介:有这样一类人,他们凭借着学识、睿智、生存的能力摆脱了物质生活的压力,他们的行为不复为功利牵动,他们自如自主地做着一些外人看来难以理解的事,不需要任何理由,只是因为我喜欢。张兰阁先生就是这种人中的一个。

  • 标签: 中国戏剧 人学风景 人生境界