简介:一栋五间五层的楼房远远地矗立在公路边,新奇的格调在阳光下熠熠生辉,十分引人注目。刘专员指着车窗外,问坐在身边的余乡长:“小余,那是不是一座别墅?”“不是。”余乡长说:“那是尖山村村长张炳牛的住房。他上任三年,带头致富了。”刘专员“哦?”了一声,立即拍拍司机的肩胛:“停车。”对余乡长说:“当了三年村长就能富成这个样儿,在你们这个贫困山区,倒是一个少有的典型。走,看看去。”
简介:本文论述《孔雀东南飞》的女主人公刘兰芝是一位符合汉代封建妇女道德的妇女形象。她慎于言辞,端庄安闲,动静有度,执事勤苦,符合汉代妇德妇言妇容妇功的要求。她以死拒绝再嫁,既是合人性的情感追求,也是在善恶冲突中对女性道德规范的恪守,是“从夫”与“从父”两难道德冲突中合情合理的选择。而这种人生选择是汉代儒学经典所肯定和东汉时代风尚所倡导的。因此,刘兰芝的生活道路,体现了中国古代妇女的悲剧命运。她由淑女而贤妻而烈女的道德实践,概括了中国古代妇女道德的基本内涵。这便是刘兰芝形象在具有深刻社会批判意义的同时所具有的美学伦理学价值
简介:<正>艺术实践是美学理论的“物化形态”,美学理论是艺术实践的“观念形态”,二者形态各异,但又互为表里。从实践上讲,中国的古代艺术是以“诗”为主,“诗中有画”;西方的古代艺术是以“画”为主,“画中有诗”。从理论上讲,中国的古代美学以“言志”说”开端,发展为“意境论”;西方的古代美学以“摹仿说”开端,发展为“典型论”。前者从抒发主观的意志开始,最终实现了主体与客体的统一;后者从再现个别的物象开始,最终实现了个性与共性的统一。二者从不同的方向和角度出发,共同完善了古代美学的和谐理想。“摹仿”就是对客观事物的摹拟、仿制,它是西方以再现为主的古典主义艺术所不容通避的理论问题。“在许多重要的事情上,我们是摹仿禽兽,作禽兽的小学生的。从蜘蛛
简介:<正>情节的表现,在整个短篇小说创作中举足轻重,它不仅仅限于一般论者所说的对于事件开头、发展和高潮、结局的艺术处理方面,而且更表现在对于情节本身的选取和典型化提炼上。要提高短篇小说的创作质量,很有必要对这个问题从理论上进行较深入的探讨和研究。黑格尔在《美学》中,谈到情节与人物性格,环境的关系时,有一段十分精辟的论述,他认为:“第一,一般的世界情况,这是个别动作(情节)及其性质的时提;第二,情况的特殊性,这情况的定性使上述那种实体性的统一发生差异对立面和紧张,就是这种对立和紧张成为动作的推动力——这就是情境及其冲突;第三,主体性格对情境的掌握以及它所发生的反应动作,通过这种掌握和反应动作,才达到差异对立面的斗争与消除(矛盾的解决)——这就是真正的动作或情节。”用通俗的话来讲,“一般的世界情况”,系指作品情节(人物动作过程)所处的时