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简介：湘潭大学文学与新闻学院中文系古代文学教研室的几代教师们,在教书育人的同时,孜孜于学术研究,硕果累累,今撷其精华,编为,由中国社会科学出版社出版,与海内外同行进行交流.集名薪火,语本,比喻师生传授,学问一代一代地相传不绝.回忆二十几年前,湘大创立之时,我曾兼职,为历史系培养过研究生,为中文系主持过研究生论文答辩.今日面对全稿,感到亲切和喜悦,所以在书前写几句话.

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简介：阿朱看着吴老师,久久地看着,突然泪流满面。也是前不久她才知道,吴老师的左脚,是假肢,要比右脚穿大一码的鞋子……人与人是讲缘分的,阿朱就很喜欢班主任吴老师,不但喜欢她的课,就连她走路一跛一跛的样子都喜欢。阿朱没有母亲,在心里,她是把吴老师当作母亲的。她喜欢盯着吴老师的跛脚看,在心里一遍遍地计算老师该穿多大的鞋。她的心里,有个不为人知的秘密。吴老师也喜欢这个人穷志不穷的阿朱,为了不让阿

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简介：<正>《采英集》,这部文学评论集的名字一下子使我联想起前年初秋在延边由安图利长白山天池的一段旅途。车在群山中行驶,路旁的青松、白桦莽莽苍苍,而林下的草丛中错错落落闪烁着五颜六色的野花;有的嫣红,有的金芾,有的雪白,有的淡青,有的蓝紫,有的粉绿。引诱得我们几次停下车来,采摘下这些山野中的精灵。还有一次,连为我们开车的自治州政府机关的朝鲜族司机也突然煞住车跑向山坡,采回一枝血红欲滴、状如珊瑚的野花来。野花草采撷了一大束,璀灿如一堆有生命的珍宝,车内显

简介：在蒲松龄的传世诗文中,刘孔集出现的次数不少,他与蒲松龄交情也甚厚,但不仅其生平事迹罕为人知,就是他的籍贯,也没有确定的说法.本人近年来翻阅清人诗文集,偶有所见,不辞谫陋,作点拾遗补缺的文字.

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简介：<正>《中国通俗小说总目提要》的编纂工作,使我们获得了一个遍访全国各大图书馆,得读天下罕见小说之机会。南开大学图书馆善本部所藏抄本《话本十四种》,就是其中之一。“话本十四种”一函,共十二册。毛边纸手抄,蓝皮封面,纸质、墨色、装钉一致,字体亦出一人之手。无总书名,亦不标册次卷数。“话本十四种”名目,标于函套之上,而函套则为入藏后图书馆所加,入藏年代不详。十二册中,有八册

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简介：《香奁集》是中国文学史上第一部几乎以所有篇幅写爱情的文人诗集。长期以来,毁誉不一。囿于儒家传统诗教的文人学子对它一直持否定态度,甚至以淫辞目之。如方虚谷斥之曰:“香奁之作,词工格卑”“诲淫之言,不以为耻,非唐之衰而然乎?”胡震亨亦评曰:“冶游情篇,自是少年时笔”。也有好心者,以为《香奁集》与韩偓人格极为不符,乃为之开脱,声称“和鲁公凝有艳词一编,名《香奁集》,凝后贵,乃嫁名韩偓”;“和凝既贵,恶其侧艳,故诡称韩偓著云”。还有人主张对《香奁集》持宽容态度,比如

简介：圈儿里集不是集,是乡下人对推磨子的戏称;无粮店不是店,是儿女们饿得张着手向娘要干粮吃时,娘在无可奈何中被逼得说出的一句话:"我开的就是无粮店,想吃干粮你怎么不生在队长家?"

简介：<正>碑铭使用文言。这种文体也许不能称作语言。因为它在其它任何语言中都找不到共鸣,而且不能用于日常交流。象征的手法。每个字都可起各种作用,每种作用因它在此处不在彼处而不同。这些方块字被古人思想清晰、音乐节奏简明的法则连结在一起,互相依存,互相牵系,合在一个不可逆转的网络中,甚至对那织网人也拒不从命。一旦镶嵌于石碑上——渗入了它们智慧的石碑——这些力块字就使形式脱离那变幻无穷的人的思想,深植于右头中,成为石头的思想。所以才有这坚实的结构,这凝练,这内在的平衡和这些

简介：<正>不久前,随市作家协会一行去仪征新集采风,访问八桥村,看了庙山汉墓,今以诗志之。

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简介：古人云:"当仁不让于师".西哲亦云:"吾爱吾师,吾更爱真理".可见,东西方都有尊师重道的优良传统,也都有"不让于师"的学术风范.悠悠历史表明:只有二者的结合才能开辟学术发展的佳境.

简介：因为住得近了(搬到清华南边的蓝旗营,有门可通其内),身体"亚健康",我开始强迫自己,像遛狗—样,每天早上,牵着自己到清华园里遛一圈。除了遛腿,也遛脑筋。所谓"遛脑筋",就是散步散到"海宁王静安先生纪念碑"前,摇头晃脑念一阵再背一阵,检验自己的记忆力。这是常常让我想起王国维先生的地方。他的墓,我也去过,在西山脚下的福田公墓,不是孑然独处,而是和其他普通人,站—横排,向右看齐,旁边有个漂亮女孩做伴。还有一个让我想起他的地方是饭