简介：受看这是一个新娘子在遭人看.在我的印象里,记得当一个新娘子自是很喜气的.新娘子在那短短的一两天里,心思、眼神都是等、等、等,在她们的一生中再也不会重有;但新娘子也是很不好当的,要被人前前后后、从头到脚地看,看了还不免议论,眼睛啊鼻子啊嘴啊牙啊手脚啊服、饰啊,如此等等,无一不被议论到.她们看新媳妇是有一套的,从新娘子的眉毛、颧骨一类能看出许多深藏不露和隐而未发的东西来.

简介：宁夏西海固的农村，很多人家依然保持着传统的文化理念，传统的婚礼仪式。即便是在外工作的子女，结婚时也必须回到老家办喜事。不是他们的经济条件不允许，而是他们认为结婚是一辈子的大事。只有在老家，在祖宗的牌位前举行，才能接通地气，才能对得起列祖列宗，才能让他们和父辈的心里感觉踏实。

简介：凡是看过溥仪所著《我的前半生》一书的人,大多对书中的"三小"或多或少地留有印象.其实在书中溥仪也并未直呼"三小",只是在叙述自己的衣、食、住、行及重大历史事件时,"三小"是绕不开、躲不及的重要历史见证人,在我与"三小"的交往中,他们都给我留下了深刻的印象,我与毓蟾夫妇的交往更为密切,老人曾饶有兴趣地多次向我讲起过"三小"称呼的由来和他们之间的故事及不同寻常的经历.这是老人多达半个多世纪的跌荡颠簸,非一般人所能触及的非常经历,因时光的洗礼叙聊起来似心静如水,仍不乏令人有所惊叹,实乃大难过后的彻悟也.我深知这是信任与情谊,更是一份责任,基于多种原因一直未能付诸笔端,尚需积淀和感悟,虽经多年深思与积累仍未敢有感犹然.

简介：本书收集了奥姆斯特德对于纽约、蒙特利尔、伯克利校区和伊利诺斯州沿湖郊区等景观的设计提议。从中可以看出他因地制宜,结合自然与人文进行城市社区建设的设计理念。北京大学建筑设计学院的教授俞孔坚为此书撰写了导读。在城市化发展的今天出版此书,

简介：丰富多彩的群众文化活动是公共文化服务体系建设的重要载体，是推动城乡经济社会发展、提升市民文明素质、满足群众精神文化需求、保障公民基本文化权益的有效途径。

简介：在中国动画电影创作进程中，将我国丰富的文化资源转化为具有竞争力的文化产品的捷径是对经典原著的改编。我国是一个文化资源大国，在动画创作上可以充分利用本国丰富的传统民族文化，在经济全球化的语境中彰显中国风格和中国气派。而在改编过程中，中国动画创作亟待解决的问题是如何处理民族化与现代化问题。动画剧本改编的民族化不仅表现在形式要素上，还表现在题材、主题、叙事模式、人物塑造等元素上。

简介：杜宇化鹃是源自古蜀的远古神话,其中既折射着历史现实的丰富内容,也沉淀着文学虚构的审美想象。从神话到历史再到文学母题的衍生变迁,杜宇化鹃所承载的创造精神更值得当下关注。文化伟人郭沫若的创造力,包容乃大,甚至于在微小的杜鹃题材中也得到鲜明的呈现。

简介：农村电影放映工程作为一项国家工程，由政府部门统一管理运行十几年以后已进入发展的瓶颈，“十一五”规划后，农村电影面临何去何从的生存境遇，电影的商业特性决定其发展的市场化趋势，如何将农村电影经营市场化，是本文要探讨的问题。

简介：继舞台传播、影视传播之后，传统戏曲已经全面进入新媒体传播时代。以互联网、手机为代表的新媒体不仅扩大了戏曲的传播范围和受众群体，同时，新媒体将与戏曲融合产生“新媒体戏曲”，它的发展模式可以参考电子音乐，让虚拟戏曲演员用计算机合成的“电子唱腔”表演戏曲剧目。

简介：韦庄作为花间词派代表词人，继承了“男子作闺音”的典型范例，其词的题材、语言和场景上都表现出明显的女性化特征。而其女性化特征的成因则是我们本文探析的重点。

简介：欲望是人类需求的心理反应，是人因动情而产生的一种内心欲求和愿望。苟子说：“情者，性之质也；欲者，情之应也。以所欲为可得而求之，情之所不免也。”①可见欲望跟情欲体验密切相关。费尔巴哈在《幸福论》中指出：“人的最内秘的本质不表现在‘我思故我在’的命题中，而是表现在‘我欲故我在’的命题中。”②

简介：全国政法工作会议提出，要着力提升科技信息化应用能力，增强信息化应用实效，结合“智慧城市”建设，充分利用信息化手段提高社会综合服务管理水平，为更好地实施社会管理、服务群众提供有力支撑。江苏省无锡市、广东省广州市萝岗区做为国家首批“智慧城市”的试点单位，积极探索智慧城市建设、运行、管理、服务和发展的科学方式，整合现有信息基础设施和城市公共信息资源，推进跨部门、跨领域信息化协同，为广大人民群众提供更加便捷高效的服务管理，着力提升平安创建信息化水平。

简介：本文的基本假设是叙事本身并非线性的或者碎裂的，线性与碎片性都是阐释的结果。读者若对一致性感兴趣，便倾向于在每一种叙述中找到线性，若是乐见对于碎裂的人类境况的表征，则几乎无法看到线性。这一假设可由四个例证论述。第一个例证是明显属于线性叙事的小说《三个火枪手》。细读其《序言》可知，该文本目的在于突显其虚构性，一直调用叙事聚焦，颠覆角色的身份，动摇年代顺序，对线性提出挑战。第二个例证则是匈牙利1930年代的冒险小说，从叙述时间处理的角度看，这种文类中通常会很简单，但该小说则不然。突兀的叙述只在读者的回想中才才变成线性的，与主角那侦探似的故事创造者一样。因此，传统认为的线性叙述文类在后现代文学熏陶下的读者看来，有可能是碎裂的；这一点与此文例举的另外两部非常复杂老道的叙事恰成对照。这两部碎片化的后殖民叙事作品是拉什迪的《小丑沙利马》（2005年）以及俄罗斯女作家乌利茨卡娅的《美狄亚和她的孩子们》（2005年）。尽管这两部小说的碎片化和多视角叙事技巧令人惊叹，其基于时间发展而成的家族故事主线仍然显而易见。真正的线性叙事也许从未存在过，而甚至是极具艺术技巧的碎片化叙述依然可以读成线性的。

简介：教育信息化是实现教育现代化的基础和条件，是教育现代化的重要内容和主要标志，以教育信息化带动教育现代化是当今世界教育改革与发展的共同趋势。随着网络时代的来临．教育部门也加快了教育信息化建设的步伐。经过了十几年的发展．教育信息化的发展初具规模。教育信息化发展现状如何，遇到了哪些误区．本文对教育信息化的发展提出了几点建议。

简介：《酒店营销实务》是高职酒店管理专业中的一门核心课程，本文全面分析了高职《酒店营销实务》课程开展项目化教学模式改革的必要性和必要条件，并深入探讨了高职《酒店营销实务》课程项目化教学实施的过程及注意事项。

简介：白红雪诗歌情感世界的表现形态是复杂的、多元的，甚至是矛盾的，其诗歌对人生、对生命的把握包含着丰富的内容，同时也带有朦胧隐晦的不十分明晰的特点。其诗歌艺术所展示的复调性、神秘感、肉身化的特点充分而真实地反映出诗人独特的生命体验，构成了别具一格的审美景观。

简介：禅宗的核心思想为：＂不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。＂其中的＂不立文字＂也就是否定语言文字对思维内容的表达能力。然而,禅师在传达禅理、禅法以及禅悟时,不可能在完全独立于语言文字之外的状态下实现。再奇妙的禅旨也无法脱离语言文字而自行存在。因此,尽管说是＂不立文字＂,而事实却是禅师们已经以文字作为接引的工具。从菩提达摩来中国传播禅法至明清,

简介：司马迁的“孔子删《诗》”说是《诗经》学史上一大公案，从唐代孔颖达对孔子“删《诗》”与否提出质疑后，争论至今不绝。本文不直接分析孔子是否“删《诗》”，而是论述司马迁“孔子删《诗》”这一说法的形成过程，特别论述了孔子逐渐被“王”化的这一过程与司马迁之“孔子删《诗》”说形成的关系。

简介：教育学作为社会发展的一门最重要的科学,经常面临尴尬,一是教育实践有其特殊性,不是每个人都能很好地理解和掌握,另外一个就是了解了未必能应用很好。我们作为教育实践工作者,需要把教育提到一个高度来对待,如果让大家深刻的了解并理解它,如何让它更好地为社会发挥效力,是我们教育工作者应该做的。本文重点讲述了教育学的产生,教育学的规律,教育学的价值和科学意义,意在揭示教育学对当今社会发展的作用,引起各个层面的注意,让教育学健康的发展,为经济为社会为人类服务。提高教育学知识的科学性和可用性,是教育学改善知识系统,改变社会的重要途径。

简介：陈洪绶是明代著名插图大师，它的《西厢记》插图刻画的美轮美奂，相当精彩，尤其是《窥筒》一图，更为巧妙生动，本文就是从《窥简》的屏风出发，看古代的屏风的发展以及其多元化的功能。