简介：科学研究课题易拉罐的循环使用是节约资源的好方法。但这么多易拉罐集中起来,进行分类处理是个大问题。于是,我研制了一种'易拉罐区分器'。研究过程与心得易拉罐从A位置滚落,经过斜坡到达B位置,B位置是光控开关区域,此时光线较弱,光敏电阻阻值变小,电路通电,电磁铁产生磁性,将铁易拉罐吸引到C位置。由于重力作用,'跷跷板'

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简介：课堂上，黑熊老师请大家玩一个游戏：写出与好朋友之间的暗语，看看哪对朋友最亲密。这可是一个新鲜的游戏!同学们高兴极了，连忙把本子和笔准备好，只等老师一声令下，他们就开始行动。

简介：一大早，小猩猩急急忙忙地找到黑熊老师：“不好啦!笨笨猪和波波猴要打起来了!”黑熊老师连忙赶到教室，只见一大群人围在笨笨猪和波波猴的周围，而这两人都气得面红耳赤。

简介：一年一度的新年舞会就要开始了。看着黑熊老师忙得不可开交，笨笨猪主动提出帮忙。最后笨笨猪领到了给家长写邀请卡的任务。邀请卡已经印制完成，只需要填上名字就可以了。

简介：医院家属楼和办公楼之间是一片狭长的隔离带，一片由杉树主宰的林子。隔离带之前是一片荒地，长满了蓬勃的杂草，家属楼和办公楼相继建成之后，荒地里便栽下了杉树，每到冬天或者医院的后勤工人镐除之后，满眼枯槁的草色之上，

简介：<正>家庭教育中"重智轻德"是家庭教育的误区。家庭教育是整个教育体系中不可分割的重要组成部分,它关系到中华民族整体素质的提高和少年儿童的健康成长。家庭教育是指在家庭生活中家长自觉地有意识地按社会培养人才的要求,通过自身言传身教和家庭生活实践,对子女实施一定教育影响的社会活动。因此家庭中家长的作用是举足轻重的,他们是孩子第一任乃至终身的老师。家长的素质如何直接影响到家长对子女教育和对学校工作的支持程度。良好的家庭教育是少

简介：　　"底层叙事"已成为一个流行的文学词汇,意指一种关注底层民众生存尤其弱势群体疾苦的文学叙事.从近年底层叙事涉及的对象看,主要包括贫困农民、进城民工、城市下岗职工和城市贫民等.关注底层当然必要,但怎样理解底层疾苦的意识问题却同样重要.近年底层叙事流行的道德主义就值得注意.文学不能回避道德问题,底层叙事亦然.但就底层叙事而言,过于看重道德作用甚至从道德出发,容易导致以道德审判来替代法律、权力、正义的阐释,甚至会严重地遮蔽后者.中华民族本来就是泛道德文化流行的民族,看待问题习惯从道德出发.其道德主义既可以和国家意志、权力话语联姻,也能够和民间立场、民间情怀同构.近年的底层叙事也显然受到了泛道德文化的影响,陷入道德误区而并不自觉.……

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简介：一、阐释宽恕“不可宽恕”之学理前提德里达关于宽恕的概念，熟悉德里达的学者应当都不陌生。在发表于上世纪90年代的《宽恕：不可约束和不受时效约束》（以下简称《宽恕》）一文中，他十分清晰地阐明了自己的宽恕观，

简介：当前,养猪场面临的最大威胁是猪病,由于疾病复杂,有些养殖户猪一发病,就大剂量使用药物治疗,结果是钱没少花,病也没控制住,反而导致药物中毒死亡。那么,猪发病后该怎么办呢?让我们看看下面两个例子就知道了。

简介：走出“人情”误区──浅析话剧《血亲》李胜英话剧《血亲》故事其实很简单，几乎可以用一句话来概括，偿还人情债──还不清的人情债。不过千万不要以为作者讲这个故事就是为了提醒人们，求人不如求己，千万莫欠人情！那未免太简单、太表面了。看了这个戏，感到起码有三方...

简介：众所周知，近十年来，网络诗歌形成了一个新的诗歌生长点。乍看起来，网络诗歌与传统的纸媒诗歌最明显的不同，只是书写和传播工具的不同。但是，表面的不同毕竟还只是表象，它有待于我们继续探询其内质的蹊跷变化。读过希利斯·米勒《全球化时代文学研究还会继续存在吗？》一文，其中有一段话对我颇有触动：

简介：现在重提“大众文学”这一命题,涵义已和三十年代左联时期所提的“大众文学”的口号大不相同了。那时的“大众”,是指反对国民党反动统治对日本帝国主义妥协投降、对内实行法西斯专政的“人民大众”,“大众文学”是以团结人民、激励人民、提高人民为宗旨的,“大众文学”其实是说法不同的“左翼文学”或其提倡的方向。至少当时发表的宣言和理论主张如此。历史环境变了,如今说“大众文学”,似乎是指文化水平不高的群众也能接受和欣赏的“通

简介："'国故'、'国学'、'中学'、'古学'、'国粹'、'国故学'等歧异名词,'国学'、'中国[学]'、'古学'三者,就是'国故学'

简介：为了解城乡居民家庭药品的储存管理状况与公众安全用药情况，寻求促进公众安全用药对策，本次调研针对保定市不同年龄段、不同性别、不同行业、不同受教育程度及不同收入水平的城乡常住居民对于安全用药意识和知识掌握程度的差异及对合理用药的需求，为进一步指导人们合理用药提供了坚实的基础。

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简介：<正>一、误区形成的原因文学史证明,名人效应、名著影响,往往在人的心目中造成心理定势,唯名人名著是从。若名人名著观点有误,势必将错就错,以致谬种流传。对于英明国湖畔派浪漫主义诗歌不公允的评价,就是如此,1984年,著名翻译家缪灵珠等人翻译的《1789—1832英国文学史》由人民文学出版社出版,该书系前苏联科学院高尔基世界文学研究所编著。在中国广泛流传,影响很大。该书认为,英国湖畔哌诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞的诗歌是消极、落后、反动的浪漫主义,华兹结斯的《抒情谣集·序言》是反动浪漫主义宣言。这种观点,长期地禁锢着人们的头脑,使英国湖畔派诗人蒙受着不白之冤,使国内广大外语教学工作者深受其害,因而有必要加以澄清！