简介：正是丹桂飘香、菊绽篱金的时节，适逢国庆56周年之际，长假休闲，或静心读书、或爬格抒怀、或弄墨涂鸦，在书山画海中遨游，自有一番乐趣。妻在耳边屡屡絮叼，长年伏案，久坐成疾，当以调剂，劳逸结合，建议拨冗到“地热国”一游。禁不住妻的再三恳求催促，只好遵命，与妻同往。

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简介：俯瞰"代际写作"是一件累人的事。尤其是俯瞰一个"以年龄为准绳"的、行进中的诗歌代际,要将其尽可能地梳理、阐释、廓清,这显然比单纯面对一个以诗学主张而成立的代际(或"思潮"、"流派")要复杂、艰险得多。多元的时代和现代诗技艺演进的日趋精微,已不太鼓励理论家再对

简介：两年前的5月12日,本刊主编程代熙同志因手术意外,丢下他未竟之事业,匆匆离开了我们.程代熙同志的骨灰现安放在福田公墓.

简介：80年代人如果作为一种文本，在我而言他们是极端的一代。

简介：20世纪80年代中国马克思主义文艺理论研究的核心论题是马克思主义文艺理论的体系构成。当时最具代表性的观点有二：一是马克思主义文艺理论是一些断简残篇，没有形成完整的理论体系；二是马克思主义文艺理论具有内在联系，已经形成了完整的理论体系。双方都从马克思主义文艺理论内容的横向构成和历史的纵向发展进行了研究探讨。80年代关于马克思主义文艺理论体系构成的论争，推动了马克思主义文艺理论研究重点的转移，促进了研究者主体意识的觉醒，变换了思考问题的角度，但其最明显的局限是没有说清“体系”的基本概念、构成要素和评价标准。

简介：第一次参加新概念作文的评分，我是怀着了解新新人类的愿望去的。埘新新人类，我这一代和再上一代的人，总是怀着许多艳羡和感叹，觉得他们活得更自在、舒展，他们的生活更丰富多彩，拥有更多选择也更敢于选择，他们视陈规陋习、前人之见如无物，天然地和新事物、新概念共同成长，并且——以自已为荣。

简介：八十年代中期以来,文学“新生代”已经在当代文坛上开辟出一片广阔的新垦地:九十年代以来,一些文学期刊都辟出专栏,刊发“新生代”作品(如《青年文学》的”六十年代出生的作家”联展专栏、《山花》的“跨世纪星群”专栏、《长江文艺》的“九十年代小说新人展”专栏、《小说界》的“七十年代以后”专栏……),我们就会感悟:“新生代”的文学创造,已经成为世纪之交最富于生机的文学景观。事实也正是如此:新一代文学才俊,已经以新的思维、新的语言、新的感觉、新的风貌为古老又常青的文学事业增添了新的活力。虽然他们中不少人刚刚崭露头角,但他们创作中呈现出的新质已经亟待我

简介：在90年代逼近尾声之际,文坛对90年代文学创作的评说议论也日益增多。这体现出90年代文学在人们心目中占据着不容忽视的位置,表现了人们急切地想对刚刚逝去的那段五彩斑斓而又扑朔迷离的历史寻求解释的强烈冲动。然而,对90年代文学的评说,由于其立场、视角、价值观念与情怀的不同,众多批评者存在着极大的歧异;依据不同的叙述话语他们所描述出来的文学图景也常常有着天壤之别。这里我从与80年代文学对比的角度切入,谈一点对90年代文学的看法。打开了的潘多拉盒子80年代文学(尤其是前期与中期)沾染着浓烈的社会伦理教化色彩。尽管70年代末期肇始的思想解放运动给文

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简介：<正>……谢廖扎·拉丘金比谁都醒得早。格里沙躺在他身旁,不时发出香甜的鼾声,在睡梦中还将伊万·库茲米奇的羊皮袄从谢廖扎身上扯了下来,这是给他们两人盖的。天空发出一片刺眼的湛蓝,星星已显得黯然失色,黎明时的星光已是多余的了。原始森林的边缘上空亮起一抹火红的朝霞,一轮旭日从林中喷薄而出,庄严地从天际冉冉升起。谢廖扎轻轻地爬过干草垛,尽量不惊醒格里沙,他从干草棚跳到铺满晨露的湿地上。两脚一触到地面,他便有一种生活仍在

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简介：三十年代,民国的脚跟尚未站稳,新制就已匆匆进入第二个十年。国势大体上依然贫弱,基本的格局里还去不掉内忧外患。北京在寒风里忍饥挨饿,南方时起战火硝烟;列强的大盘已大致把民国的事情搞定,小日本在关外又谋划打算。三十年代,只有上海还算是墙内一枝独秀的花,在墙外支撑着民国刚刚建立起的那一点浮面的清明。国事、家事全是“卵”大的事,抵不上享用之事,乐生之事。尽管卢沟桥的枪声已起,上海的太太们整日还是在客厅里一圈一圈推牌,小姐们一曲一曲在池中起舞,赌徒忙着在轮盘上下注,服装的式样比月份牌翻得还要快。

简介：与冯亦代先生商榷金隄文学作品的韵味，犹如人的风格气质，对于作品是否为人喜爱起着一种左右乾坤的作用。现在有人愿意将拙译与另一译本对比，讨论其中的韵味，这是一件大好事。但是讨论需要园地，天津的《文学自由谈》愿意提供一角宝贵的篇幅，使人真有自由舒畅之感。拙...

简介：<正>最巧妙的工匠代达洛斯奉弥诺斯王之命建造了这座巨大的迷宫。普通人一旦进入迷宫便迷惑了,只有天才的匠心才能将人脑内这忽隐忽现不可捉摸的迷惑——条理化,成为无穷无尽在巡回中转流的路。但后来他失去了国王的欢心,被闪禁于一座高塔的房间中,那里只存在有限的空间,毫无遮避的地砖和墙砖,与一个小小窗。

简介：巴老西去，作为受过其教诲却永无长进的晚辈，我思绪万端不知如何表达。感谢媒体上许多文章道出了我的心声。

简介：1．每块墓碑上都涂抹着青春。有一段时间不停地听木马的音乐。听那个把头发遮住眼睛的二十三岁主唱用四十三岁老男人的低沉嗓音唱着恍惚迷醉的曲调。

简介：我喜欢用“年轮”来比喻“代”。时间这个无形的匆匆过客，日复一日年复一年地在树的横断面上留下一圈一圈的年轮，若干圈年轮共时态地呈现在同一个平面上，与树的纵剖面即各个年轮的历时性纵横交错成一棵树的主干。年轮是时间在树干上留下的痕迹，代便是岁月在女人生命的流程下雕刻出来的直观的刻度。女人对无形的难于把捉的来无影去无踪的时间，它习惯于通过代、通过个人家庭角色的转换、递进来认知，所谓“儿孙催人老”等等。女人记忆中难忘的“生命故事”常常是和“代”紧紧联系在一起的。　　“代”是女人的生命之镜和岁月之钅监。她们从这里看到了什么呢?　　一、岁月如圆《岁月如圆》(周小娅)从一幅标题为“你和你的影子”

简介：　　五四时期的北京大学,各种新思想如潮涌动,各色新派人物也纷纷登场,整个校园充满活力,给人以耳目一新的感觉.可是,也会常常出现这样一副不和谐的图景:一位老者头戴瓜皮小帽,身穿枣红长袍与天青褂,斑斑油腻浸染其上,脑后拖着一根又细又长的辫子,此人便是民国闻人、一代怪杰辜鸿铭.他精通西学而又极端保守,其异行怪言,常常出人意料,让人感到匪夷所思.……

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